温故知新 - 看共党篡权前是怎样说的

那天汉

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打碎法西斯式的出版法

（新华日报一九四六年六月二十九日社论）

国民党当局摧残言论出版自由的事件不断地发生，互相竞赛似地，北平一下子封掉 了七十七家报纸、杂志、通讯社，上海也就查禁了《文汇周报》《新华周刊》《消 息半周刊》《群众杂志》，其他如《文萃》《周报》《民主》《昌言》《人民世纪 》等刊物据说也被上海市警察局认为有违反出版法之处，准备查封。

这些事情，在人民眼中是非法的、违法的、因为言论出版自由为人民的神圣不可侵 犯的基本权利之一部分，并且政府当局在政治协商会议中又曾当众宣布，愿给与确 保，但是在倒行逆施者嘴里，他们的行为却又是有“根据的”，他们的根据就是所 谓出版法。我们试来追究一下他们的这点根据。

国民党一党专政实现后，于民国十九年公布了箝制言论出版自由的出版法；二十六 年公布了条文更加严密的修正出版法。这个所谓“法”，经过了中国人民的批准没有呢？没有！中国人民从来没有同意这些嘴上的封条、身上的锁链！中国人民从来 就是反对这些非法的“法”。抗战以前，中国文化界曾与这些枷锁作过斗争。抗战当中，中国文化界的这种争自由的斗争就更加广泛、更加尖锐。国民党的遗臭万年 的检查制度就是在这样的斗争中被打碎的。在政治协商会议开会的前夕，重庆的文 化界又正式对政治协商会议提出了“废止出版法”的要求，这种要求完全是合理的 、必要的。现代民主国家象英美都根本没有专为箝制言论出版自由而制定的出版法 这样的东西。而在出版法中，采取报纸期刊不仅必须申请登记，而且必须获得批准 始得发行所谓特许制度的，更只有法西斯国家始有此恶例。在中国，也仅仅窃国大 盗袁世凯曾经在民国三年颁布过与这相类似报纸条例，而这个条例随著袁世凯的垮 台而被废止了。所以文化界的这种要求为当时代表人民方面的各政协代表所采纳和 支持、结果，和其他许多人民自由权利一起，在《和平建国纲领》中规定了这样一 条：“确保人民享有身体、思想、宗教、信仰、言论、出版、集会、结社、居住、 迁徙、通讯之自由。现行法令有与以上原则抵触者，应分别与以修正或废止之．” 而国民党当局在一月二十八日的国防最高委员会的会议上，也不得不把出版法及施 行细则列入应修正法规之列。

仅仅承认应修正，诚然是不够的、不彻底的，但是也总算承认了这个出版法及其施 行细则已经很不适宜于今天了，谁知道五个月过去了，正如政治协商会议的其他许 多决议没有为政府所实行一样，这个出版法及其施行细则也不但没有修正，反而冠 冕堂皇地又用来作箝制言论出版自由的武器了．似乎今天，又是法西斯的野蛮办法 公共合法的时候了，又是报纸或期刊不经过登记核准就不能发行，同一报纸或期刊 另在他地出版出发行就得重新登记，这一些毫无道理的条文又拿出来作为压迫言论 、摧残文化的“根据”的时候了。这里是假借“法令”之名封闭查禁，那里是用暴徒的面貌打书店、抢报纸。这里是军警特务大肆没收书刊，那里是特检人员又公开 在邮局里活动。这真不知置政协决议中所说的思想、言论、出版、通信自由于何地 ？再加上“警管制”的硬要实行。暴行打风的到处皆是，以致上海人民代表马叙伦 先生等和新闻记者们都被打得头破血流，这些以及还有许多许多，合起来大概就是 国民党中央宣传部发言人在六月二十一日对中央社记者发表谈话中所说的“保障人权办法，政府已付实施，仍不断加强”吧！这样实施下去，这样加强下去，也永远不能使中国人民屈服，相反地，将会换来更大的不满，更大的反对。

中国人民知道他们要走的路，他们将再接再厉地为自己的切身利益与各种神圣权利而斗争。在言论出版自由方面，他们将象打碎过去的检查制度一样打碎这种法西斯式的出版法及其他各种限制。

那天汉

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必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?
　　---《新华日报》1945年1月18日

　　作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
　　---《新华日报》1946年9月1日

　　民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家 。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前，之上，美国 在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国 需要大胆、公正、诚实。
　　---《新华日报》1943年7月4日

　　七月四日万岁!民主的美国万岁!中国的独立战争和民主运动万岁!打倒日本帝国主义!
　　---《新华日报》1944年7月4日

　　杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
　　---《新华日报》1945年4月13日

　　如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种，一种是主张思想统制。这就是说 ，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。... 只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相 反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦...这种办法是 必须改正的。我们主张思想 应当是自由的。
　　---《新华日报》1941年6月2日

　　现在，官方豢养的论客们更公然地企图恐吓人民，说国民党是希望中国安定的，而共产党 却希望天下大乱...中国CCP，不但"要变不要乱"，而且正是要"以变止乱"...（国民党反动派）也是希望某一种" 安定"的，但那并不是全中国的安定，并不是全中国人民的安定，而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的"安定"。他们 那个小集团可以统治全国、为所欲为的"安定"...他们的统治"安定"了，中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有饭吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...废止国民党的一党专政!
　　---《新华日报》1946年5月17日社论

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
---《解放日报》1941年10月28日

CCP要夺取政权，要建立CCP的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。CCP反对国民党的"一党专政"，但并不要建立CCP的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页

是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
---《新华日报》1944年2月2日

愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
---《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
---《新华日报》1944年4月19日

像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
---《新华日报》1944年11月15日

但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。
（毛泽东答中外记者团）
---《解放日报》1944年6月13日

　　要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法，
　　---《新华日报》1945年6月26日

　　"五四"运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就 是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族 民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继 续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。 　　---《新华日报》1946年11月17日

　　民主一日不实现，中国学生的爱国运动却是一天也不会停止的。
　　---《新华日报》1945年12月9日

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在著多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为著人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
---《新华日报》1943年9月15日社论

二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是"只许州官放火，不许百姓点灯。"政府所颁布的法令，其是否为人民著想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
---《新华日报》1946年2月1日

中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁著眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!
---《新华日报》1945年1月28日

他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
---《新华日报》1939年2月25日

限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。 ---《新华日报》1944年3月5日

他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 ---《新华日报》1944年5月17日

中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。
--《新华日报》1942年11月12日

这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万"撤销"不得的。 ---《新华日报》1946年1月18日

这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视CCP及其他党派，和他们所代表的意见和力量的...同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是......................
　　"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向著能配合世界转变上去改造。
　　---《新华日报》1945年4月8日

这正如前天座谈会主席左舜生先生说的："我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
　　---《新华日报》1944年5月16日

　　一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家...不结束党治，不实行人民普选，如何能实 现民主?把人民的权利交给人民!
　　---《新华日报》1945年9月27日社论

　我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
　　---《中共党史教学参考资料》 　

一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
　　---《解放日报》1945年7月2日

　　曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。
　　---《新华日报》1945年7月3日

　　统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去***时代的愚民政策 ，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不 适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的 民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由 ，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由，决不可能。
　　---《新华日报》1945年3月31日

　　而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政 权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国CCP一向是忠实于它对人民的诺言的， 一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类 崇 高的感 情与向上发展的愿望，
　　---《解放日报》1941年5月26日 　

立即释放全国政治犯!严惩虐待犯人、毒杀犯人的凶手!未获释放的政治犯应切实保证他们的生命安全，不准再有虐 待和私刑拷打犯人的非法行为。
　　---《新华日报》1946年2月18日

维持一党专政的政策是建立在制造饥饿和灾荒上的，所以这些救灾的治本办法，只有国民 党确定的和各党派一道走 上和平、民主的道路时，才能完满解决。
　　---《新华日报》社论1946年3月30日

　　党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统，党不能对政府下命令。
　　---《董必武选集》第54-55页

　　而在重庆被打得头破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为"不合法组织……妨害治安"，而加以取缔。反之，那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合 法措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到"人民的宪法"出现的一天吧!
　　---《新华日报》1947年2月22日

　　法西斯的新闻"理论家"居然公开无耻地鼓吹"一个党、一个领袖、一个报纸"的主张。它们 对于"异己"的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销 ，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。
　　---《解放日报》1943年9月1日