组图：探访庐山白领“禅修营”

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学员们每天的生活从诵读《金刚经》开始，早餐后禅坐，此外还有行禅。禅修营允许用手机，但不允许下山。每天日出而作日入而息，修禅之余就跟禅师喝茶聊人生。他们只是想暂时脱离一下快节奏的都市职场生活而已，这真心跟禅修没半毛钱关系。别玷污禅修二字。

2013年去过成都文殊院禅修营的人来说一句公道话，整个过程全免费，住宿在寺内宾馆，帮助你规律作息时间，寺内斋菜很好吃，并且有营养。听一些法师讲课，有些东西如果你虚心一点，不管什么教不教的，你始终会有体悟的。还有品茶，参观什么的活动。顺便说一句，整个禅修营的人素质都比较好。可能信佛的人比较善良。我们当然发了几件统一的夏装，还有个小布包，早午餐发点牛奶水果什么的，三餐就在寺庙斋堂吃饭，吃多吃少都行，只要不浪费，进去了不管你干啥的都是一视同仁，我觉得人家寺庙里面师傅挺好的，现在都记得有个老和尚说话犀利又有趣，那是真正有才的人啊。
须菩提！若有善男子、善女人，日初分以恒河沙等身布施，日中分复以恒河沙等身布施，日后分亦以恒河沙等身布施。

这座位于庐山的不大的寺院诺那塔院，夏季颇为热闹。北山公路的尽头，步行404级台阶，到达，没有商业经营，游客也很少光顾。图为8月1日，江西九江，一位女学员聆听禅师讲座，一边听一边记录。

互相分享一杯茶。

“寺院的生活，自然十分单调。”一位营员告诉记者，禅修营允许用手机，但不允许下山。每天日出而作日入而息，吃斋饭也需要适应，但却有了与世隔绝的感觉。“在庐山的几天，每天早晨看日出，傍晚看日落，修禅之余和禅师泡茶畅谈人生，体会禅茶一味，收获颇丰。”

过堂是佛门中的“吃饭”的意思。中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位。寺院里规定过堂时必须安静，不能说话。

寺院给每个营员发了禅修指南，大家阅读指南了解禅修。

学员们在闭门坐禅。

学员诵读佛教经典。



茶会结束后，学员们会收起茶具。

学员们学习泡一杯禅茶。



8月1日，江西九江。偶尔有游客光顾小院，好奇往里张望。

参加寺院的劳动称为出坡，也是修禅的一种

每个人一小壶水并不够晚上的茶会使用，但下山提水也被看做一种修行学员在自我修养的时间内，可以找师父倾诉内心的压力和烦恼。图为营员们在打水时和禅师交流心得体会。



8月1日，江西九江，每天的禅茶交流。

大家大部分时间都是静静的寺院中休息