陈破空﹕邓小平电视剧 荒诞可笑的 “真实”蒙得了谁

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                                                                                                     陈破空﹕邓小平电视剧 荒诞可笑的 “真实”蒙得了谁
                                                                                                             ——邓小平电视剧 荒诞不经的“真实”

【阿波罗新闻网 2014-09-03 讯】

作者：陈破空

剧中多次表现叶剑英推动邓小平复出，实际情形是，叶剑英最初也阻扰邓小平复出，他曾说：“小平这个人哪，不甘寂寞，擅权，他一出来就会喧宾夺主，就显不出华主席来了。”后来的发展，果然应验了叶的判断，证明叶有先见之明。


2014年8月，就在邓小平冥诞110周年之际，四十八集电视连续剧《历史转折中的邓小平》，在中央电视台黄金时段播出，以烘托习近平当局高调纪念邓小平的“动人气氛”。

艺术真实，还是历史真实？
《人民日报》发文声称：邓小平电视剧走红，是因为真实，并说：真实才能征服观众。另有专家评论：电视剧用细节来表现真实。但笔者观之，该剧的细节与真实，都很成问题。
邓小平为儿子擦背，气氛应该是凝重的，心情应该是歉疚的，然而，片中的邓小平，却显得很轻松，邓的妻子卓琳，也显得轻松，甚至显得很高兴，这与当时邓二次被打倒、受到监控的艰困处境，极不相称。这一情节，连艺术的真实都成问题。
剧中，华国锋发动政变的10月6日，北京滂沱大雨、电闪雷鸣，已属虚构、夸张，这倒无妨，剧中展示，抓捕“四人帮”当晚，耿飑带领一队军人接管中央人民广播电台，对台长说：“如果你不相信，可以打电话，向分管宣传工作的姚文元请示。”耿飑既然搬出了姚文元来蒙蔽台长，不可能不称“姚文元同志”。
剧中，华国锋在政治局会议上宣布粉碎“四人帮”，说“是毛主席生前的部署”，已经在观众中制造不少笑场。李先念带头鼓掌，其他政治局委员、候补委员随即掌声一片，有违历史真实。事实上，其中的陈锡联、吴德、陈永贵、吴桂贤等人，当时就有所保留，断不可能表现得那么爽快。尤其吴桂贤，除江青之外，她是政治局里唯一的女性，被江与毛从一个纺织女工的岗位上提拔上来，与江青关系很铁，不可能马上接受江青被打倒的剧变。从农民到副总理的陈永贵，也是坚决“听江青的话”。
剧中，得知“四人帮”遭抓捕，邓小平说：“我还可以干二十年。”实际上，他当时说的是：“我可以安度晚年了。”这是在邓家亲属的要求下，编剧改了台词，放弃了历史真实。邓家何以出此要求？无非要拔高邓小平，编造他雄心不老的乐观形象。
剧中出现的西单民主墙，有人张贴“邓小平你在哪里？”的大字报，民众齐声高呼“邓小平！邓小平！”并高唱《国际歌》，不仅虚构情节，错置时序，而且扭曲西单民主墙的主题，属于强奸民意。
剧中多次表现叶剑英推动邓小平复出，实际情形是，叶剑英最初也阻扰邓小平复出，他曾说：“小平这个人哪，不甘寂寞，擅权，他一出来就会喧宾夺主，就显不出华主席来了。”后来的发展，果然应验了叶的判断，证明叶有先见之明。
剧中首次披露广东的逃港潮，却故意错植时间，将发生在1979年（邓已实际主政）的逃港大潮，拉回两年，移花接木，让其“发生”在1977年（华主政），藉此，编导想表达这么一层意思：华国锋执政，无法控制局面，中国很危险；只有让邓小平复出，中国才能转危为安。
如果说，这部电视剧，纯粹由编剧、导演、制片人操作，拍摄一部基于历史人物的文艺作品，用艺术真实代替历史真实，倒也罢了，但这部片子，自始至终是在中共中央文献研究室的指导之下，由该研究室的专家担任总编剧，并受到中共领导层的掌控，其有意偏离、甚至篡改历史，就很难让人心服。
实际上，该片仍然没有跳出“文艺为政治服务”的党框架、党文化。该片拍摄时间仅三个多月，送审时间却长达七个月，送审光盘多达一万多张。其中的政治因素与长官意志，动见观瞻。说真实，至多只有艺术真实；论历史，不过是荒诞不经的“真实”。
并未脱敏的敏感人物和敏感事件
有评论说，该电视剧触及了“敏感人物”和“敏感事件”，是一种突破。所谓“敏感人物”，指华国锋、胡耀邦、赵紫阳，而赵在连续剧后部份的出现，据相关预报，将会只有影而没有名。所谓“敏感事件”，指华国锋发动宫廷政变、抓捕“四人帮”，以及相关的高层政治斗争。其实，除了一闪而过的赵紫阳，其他人物并不敏感；相关事件，人尽皆知，也并无敏感可言。
中央领导给予剧组的三条指示中，第一条，就将时段锁定在1976至1984年，只表现那个时代的邓小平。由此，就回避了在那之前的文化大革命，这是当局极力要掩饰的一段历史；也回避了在那之后的新时期，尤其1989年的六四大屠杀，那是邓小平一生最大的污迹。时段的限定，就已经自动回避了敏感时期、敏感事件和敏感人物。
这一回避，表明，当局意图继续蒙蔽民众，尤其年轻一代。编导声称：“年轻人要了解共和国的历史，不仅看到真实的故事，更要体会中国走到今天的沉重脚步，看到那些坑坑洼洼的脚印有多么艰难和结实。”用虚构的邓小平和编造的历史情节，来忽悠八零后、九零后，正是当局制作该片的用心之一。

并非平视，仍是仰视
有评论称，该电视剧，第一次以平视、而不是仰视的角度，来表现伟人，是“最大的突破”，是一种“进步”。事实上，该电视剧的整体气氛，却是刻意打造邓小平的救世主形象、表现中国民众的奴性人格。
片中一再出现民间呼唤“邓大人”的剧情，似乎，中国的事情，非邓莫能为之。从恢复高考到知青回城，一切功劳都算到邓一人头上，仿佛，没有邓小平，这一切都不可能发生，把个人在历史中的偶然性，说成历史的必然性。全然无视时代变迁、民心思变，尤其，云南十万知青奋起抗争（1978年），所营造的大环境，及其对中南海构成的心理震撼。
奴性人格，就存在于编剧、导演、主演身上。据称，导演吴子牛、主演马少骅都是恢复高考后的第二年，即1978年，考上大学的，是“邓小平恢复高考”的受益者。
这两人声称，他们带着感恩的心情拍摄邓剧。马少骅说：“要是没有小平，我根本不可能上大学。”吴子牛说：“1984年邓小平阅兵那天，我正好在突尼斯参加电影节，无意间打开电视机，恰好看到阅兵仪式上大学生们打开‘小平您好’的横幅，那一刻，我眼泪一下子就流出来了。”
且不说，取消高等教育，全世界仅中国一国而已，是毛泽东倒行逆施的极至。恢复高考，是现实的必然，谈不上任何人的“功绩”。再说，1966年“推迟高考”，原本就是主政的刘少奇和邓小平二人的决定，发端于刘少奇之子、时为初二学生刘源“反对教育考试制度”的一封信。推迟，变为取消，从1966至1970年，中国大学五年没有招收新生。1970年，北大、清华等校开始恢复招生，选拔、推荐“工农兵学员”。1973年，当局恢复高校招生的文化考试，同年闹出“张铁生交白卷”的大新闻。1977年，正式恢复高考，是基于专家、学者、民间的疾呼，获得中央领导集体的一致同意、由华国锋拍板定案。
顺便提一句：吴子牛虽当过下乡知青，但他在1971年就回城，并非“邓小平让知青回城”政策的受益者。吴子牛谈剧作时，竟然说：“华国锋是一个比较风趣、幽默的人。”仅此一语，足以证明他对历史人物的无知。
编导刻意塑造邓小平的救世主形象，绝非平视，仍然是仰视。只是，用更细腻的艺术手法，拼凑细节，加快节奏，在表演和摄影技巧上下功夫，假剧作之名，在更高层次上忽悠民众，忽悠八零后和九零后。
这部长达四十八集的电视剧，在1984年国庆邓小平大阅兵、民众大游行的高潮中收场，用北大学生高举“小平您好”四个字的横幅，表现邓小平获取的“民意”支持，象征邓小平政治生涯的巅峰。然而，五年之后，北大学生高举“垂帘听政”、“小平回家”、“打倒邓小平”等横幅，又是怎样一番民意？怎样一种高潮？毫不停顿的时代步伐，民心思变的速度，永远超前于那些自以为“进步”、却保守自持、反应迟钝的政治老人，这，才是八零后、九零后所需要了解和思索的历史深意。
（原载香港《开放》杂志，2014年9月号）



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