《易经》蒙卦体现的中国古代教育智慧(3)

dandenong

作者：童欣

(接上集)

这是从卦象来说，就是这个蒙卦，他不是胡编的，是有好多好多道理的。你看非常简单吧，其实这些文字都是后人总结的，伏羲创造的就是这些符号，八卦到六十四卦，再加上卦辞、爻辞，再添上许多的解释，这是一个很长的过程。

那么伏羲是怎么看到的呢？因为伏羲是半神状态，所以他看到的世界、他看到的宇宙和普通人是不一样的。所以这个“卦”字和带提手的“挂”有联系，就像挂着一幅画似的，咱们看一幅画是非常清楚的，那么伏羲看到的宇宙、看到天体的运转就像看一幅画一样，就像咱们看现在的三维世界地图一样，他像看一幅画。所以他把它概括出来，把这种形象用符号表达出来。

最早的人心纯，智慧就高，看符号就能知道什么意思，后来人思想越来越复杂，离道远了，就看不明白了，就得解释，那么后边的圣人周文王、周公、孔子在不断的解释它，越解释文字就越多了。迷中的人就觉得孔子学问很大，伏羲很简单，孔子发展了伏羲的东西，他的本事更大，其实是人道德不行了，就需要说的特别具体才能明白。可是真正有智慧的人，都知道孔子不如前辈周公和周文王，更比伏羲神的智慧差远了，孔子自己知道，比孔子智慧大的人都知道。

蒙卦讲教育问题，再说另一种解释，大家看这个蒙字，这个“蒙”字是不是和“家”有点像啊？假如说把草字头去掉，那么下边的那个什么啊？是不是猪啊？那么家里边有一头猪，家里边把猪给圈起来了，这个蒙字去了草字头就像一个家，把猪给圈起来了。这个字就由这个卦来的，那么蒙卦是由外卦和内卦组成。我们看内卦是头猪，坎要代表猪的话，那么外卦就是猪圈，把猪给圈起来了。这一圈起来他就有两个作用或两方面的问题，一个是坏处，这个猪想往外跑不能跑了，给圈住了，被约束了，想跑跑不出去了。一个是好处，就说野猪和家猪有区别吧？野猪饿就没的吃，家猪不但有的吃，还被保护起来，狼还进不来了呢。

所以大家看咱们中国古人的智慧，这些道理讲的多好。这个“蒙”字，是有一头猪把它给圈起来了，所以从猪的角度，一方面是被约束了，另外好的方面就是被保护了。那么从教育孩子的角度，也是这个道理，一方面是保护他，一方面是约束他，这就是“蒙”的意思。

那么再解释，这个卦可以有很多解释，易是变化的，都不是固定的，是搭配着来的。比如这个“艮”也代表手，他手往这伸，坎代表孩子，也是护佑、教育这孩子，当然这手能包住孩子，真是只大手，是父母、老师的大手，也可以理解成是神的一双大手，护佑人的神手。这就是蒙卦。下坎上艮，内坎外艮，山下出泉是一种象，是最基本的象；猪被猪圈围起来，大手护着孩子，这都是蒙卦的卦象，它还可以有其他的卦象。

再说这个“蒙”字，蒙字不是有个草字头吗？和草有联系，意思是成长，小草刚刚长出来，生命力很强，它要生长、成长，这也是蒙的意思，启蒙的意思。这个草可能长的歪，也可能长的直。我们大家知道，种树的时候，我们在树的旁边支几根小棍，是不是也起矫正作用啊？不让它往歪了长，所以这里边都体现的是教育。草字头就是小草往上长，小树苗也往上长，那么一个小树苗往上长也有一个发展趋势问题，它可能长的好，也可能长的不好，会歪斜。

这是《易经》里边讲的，听懂大致的意思就可以。你别当学知识，就放松下来听着玩就可以了，学过起码长见识。比如孩子报一期国画班，就说只上了一期就不上了，但再拿起毛笔他不陌生，还知道了油画、版画、国画等是什么样，起码他见识过。

听了这次课，虽然《易经》你还不是特别了解，可到时候人家一说，你就能想起今天讲的，大概有个印象，你会说：哦，有点印象。我们讲的都是传统文化最基本的东西，万事开头难嘛！

待续@