北京凤凰岭书画院开学典礼学员跪拜老师引发网络争议

博讯螺杆

新京报讯 11月17日，一组北京凤凰岭书院开学典礼上学员跪拜老师的照片，引发众多网友争论，部分网友称下跪并非中华文明精华应摒弃，甚至有网友称之为耻辱


对网友的质疑，凤凰岭书院教务长韩国栋表示，网友的质疑是对跪拜的曲解和误读，跪拜的目的在于“尊师重教”，也是对中国传统文化中师徒关系的诠释和传承。

照片中学员跪地叩首


引起争议的这组照片中，身着灰色长衫的学员们双膝跪地向坐在藤椅上红襟黑衫的老师们齐齐叩首，此外，学员们还双手向老师奉茶。其中一张照片显示，受跪拜大礼的，还有国家画院院长杨晓阳。


当这组照片被人发到网上之后，引来众多，其中多数都是来“炮轰”的。网友何刚评论称：“跪，不是中华文明精华，而是必须扫进历史的不平等垃圾。”

还有网友称，这书院的老师一边在传授着现代文明，一边又让学生跪拜“谢恩”，“难道不应该感到耻辱吗！”

评论者中，也有人比较理性，称难得有名家愿意为恢复传统的一些礼仪做点事情，还刚开始就被你们批成这样，不知道你们怎么想的？原本应该是值得提倡和弘扬的尊师重道，即使目前礼仪等也许还不规范，但总归是一个好的开始。

照片拍于书院开学典礼

对于这组照片，凤凰岭书院教务长韩国栋昨日表示，学员跪拜老师的图确实是该书院10月28日开学典礼上所拍。

对于网友的非议，韩国栋表示这是对跪拜的曲解和误读，跪拜的目的在于“尊师重教”，“古代手工艺相传徒弟一定要跪拜师父，这种形式本身就来自于儒家传统文化。跪拜是传统文化师徒关系的一个承诺，弟子诚心诚意接受老师的教诲，老师将毕生所学倾心传授，这种承诺神圣而崇高，师生双方也都是自愿的。”

国家画院院长杨晓阳接受学生行大礼，则是第二天的事。“杨院长当时谢绝跪拜仪式，他说自己是公职人员礼节就免了吧，但我们把跪拜的意义跟他一说，他才同意。”

追访

“我们拜的不只是老师，还有传统文化”

谈到这场网络舆论的影响，韩国栋表示“外面很热闹，这里很冷清。”

学员林先生则表示，男儿膝下有黄金是风骨，但对父母的孝、老师的敬、国家的忠才是精神，“跪拜的是先生的人格魅力，也是对中国传统文化的敬畏，不了解的人始终不懂这里面的含义。”

杨晓阳的学生吴先生也表示，当时跪拜确实是诚心诚意要向老师行礼。从澳门慕名而来的吴先生，曾经在澳门城市大学教授绘画，担任澳门美术教师交流协会的会长。“跪拜礼只是小小的传统，不要这么大惊小怪。”他解释，待师如待父，这是中国传统文化的传承，跪拜之间形成了责任。“我们拜的不只是老师，而是失传或失落的传统文化。”

秀才，别说是秀才，就是官员，见了“大成至圣先师”的牌位也要下跪。

皇朝时期，别管多大的官，见老师要跪拜的。

学生拜师要跪拜。第一，古代的老师是基本上可以说是师父一体的，人家是视师为父的，跪天跪地跪父母，这个没有意见。何况孔子不是普通意义上的老师，已经封神封圣了。现代老师能与之比肩，相题并论吗，人家是几千岁的老人，是“大成至圣先师”，受得起你跪，当然，这样我还是反对，只拜不跪可也。

第二，转到现代，老师确切地说是教师，只是一个教某一门科的职业人，你会跪拜一个职业培训班老师吗，比如，广联达的讲师，不会吧。因为时代变迁了，现代的老师不是过去的老师，所以那些教师好意思一本正经地坐在哪儿，比肩孔子，不亦可笑乎。

天地君亲师，这是传统上中国人可以下跪礼拜的。天地亲，现代社会。如果一定要较真，君也可以加进去，但这个君不是指帝王，而是指主宰宇宙的道，师勉强可以加进去，只能特指中国文化的灵魂源。能够指人的只有父母，其余的都不是人。现代老师却是人，这个就不行了。  

天、地、国、亲、师，是中国人就应该可以跪拜！

传统文化落后的甚至迷信的就不能传承。赵本山干过这种事，该校是第二起。过去私塾老师都有一个板子，用来惩戒学生，难道现在老师都得拿着板子上课？

中国人太喜欢下跪了，难道是娘胎里带来的？

电视台主持人说：伟大的祖国。

皇朝时期，别管多大的官，见老师要跪拜的。

学生拜师要跪拜。过去的大成至圣先尸允许你用电脑吗，人家那些官员的权位靠等级制特权维护，我们凭什么学，以前的官员还可以责骂下斩奸臣上打皇帝呢，你怎么不提上打皇帝，不要选择性接鬼好不好？

本人明白、自愿的就好，外人无需指责。

好玩

传统文化不是怎么折腾的，不要精髓的东西没有继承来，反而演化出些丑陋的东西来。

真恶心人。

所謂“国學”，其實重點就在這些私貨

过去的大成至圣先尸允许你用电脑吗，人家那些官员的权位靠等级制特权维护，我们凭什么学，以前的官员还可以责骂下斩奸臣上打皇帝呢，你怎么不提上打皇帝，不要选择性接鬼好不好你这是抬杠。我只是对4楼说的“秀才见官只是拱手而拜，何来跪拜”说的。

他不懂，拱手那叫作揖，不叫拜，拜必须是跪拜。

秀才属于有功名的读书人，按当时规定，见县官长揖不拜。没有功名的读书人叫“白丁”见官就要拜。

秀才见官可以不拜，但见师父必须拜，而且无论多大的官，见了自己的师父也得跪拜。

这就是中国自古说的“尊师重道”。

第一，古代的老师是基本上可以说是师父一体的，人家是视师为父的，跪天跪地跪父母，这个没有意见。何况孔子不是普通意义上的老师，已经封神封圣了。现代老师能与之比肩，相题并论吗，人家是几千岁的老人，是“大成至圣先师”，受得起你跪，当然，这样我还是反对，只拜不跪可也。

第二，转到现代，老师确切地说是教师，只是一个教某一门科的职业人，你会跪拜一个职业培训班老师吗，比如，广联达的讲师，不会吧。因为时代变迁了，现代的老师不是过去的老师，所以那些教师好意思一本正经地坐在哪儿，比肩孔子，不亦可笑乎。

“天地君亲师”是人伦五常，男儿膝下有黄金，不能随便下跪，但这“五常”要跪拜。我这只是说常识，今天谁愿意拜就拜，不愿意拜不拜，无所谓的事。“跪拜的是先生的人格魅力，也是对中国传统文化的敬畏，不了解的人始终不懂这里面的含义。”

在偷概念阿：我改下，可能更好，“拜的是先生的人格魅力，也是对中国传统文化的敬畏，不了解的人始终不懂这里面的含义。”秀才见官也只是拱手而拜，何来跪拜，真是斯文扫地，假学究。

秀才，别说是秀才，就是官员，见了“大成至圣先师”的牌位也要下跪。

皇朝时期，别管多大的官，见老师要跪拜的。

学生拜师要跪拜。

文革大面积殴打教师又怎么解释？不过是针对“不同的老师”吧？文革是正常年代吗？文革是疯狂年代，是一个大疯子操纵十亿小疯子发疯的年代。

那时所有行为都是违背人伦常理的，不可做常态论。

“天经地义，华夷之辨甚明；木本水源，忠孝之良自在”

“春秋大义别华夷”，为了回归中华文明传统之君子形象，清算通古斯卡蛮夷之奴化遗毒，

辛亥光复后，中国孔教会筹办人陈焕章先生宣传曰，“孔子衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此所谓儒服也”。在1912年第一届孔教大会上，陈焕章提议：“凡支分会会长，必须制深衣、章服。”以后他和常赞春、李文治、李时品诸君，一直身体力行，复兴汉服。显然，包裹一身鞑清国特产“伪塘装”招摇过市的，并非真正儒者。

关键的是这些老师哈有真本事！我不反对人家跪老师！但是，一，我不会给老师下跪；二，我收徒弟不需要徒弟跪我！

老子还没死~不需要你们下跪的哈！

自从辽宁日报发稿攻击教师以来，有关教师的一切行为都成了“抹黑”行动，

唱戏的、说相声的、说大鼓的、玩杂耍的...，等等拜师都要跪拜磕头，媒体把这些还作为好事宣扬。

中央电视台大播特播什么“名角”“名嘴”“大师”的收徒仪式。不是为什么现在非要和老师过不去。莫非得到某种暗示，要收拾教师了？于是“墙倒众人推，鼓破众人镭”，都来打这臭老九、穷酸教书匠？