本帖最后由 gogo2man 于 2014-12-3 13:59 编辑
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国宝,一国之宝,不仅别国不可能有,即使在本国,后人亦难企及。
或许有人问,中国文化浩如烟海,瑰宝岂止“三大”?
首先,本文不提吴道子、顾虎头,也不提鲁班、师旷,因为真品实迹已失,无法研究;其次,也不能备举经、史、子、集,因为已成体系难以分割。
所以特标三大国宝者,又因为四者皆有研究上的“多谜性”,异说多,争议多,难解多,麻烦多,千百家下功夫多… …惟三者称最,别的也难与之比并。
红楼梦《红楼梦》伟大已是常识,无需赘言。硬要评,可说是“开天辟地第一奇书”。
经学家在里面看见《易》,道学家在里面看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……从《红楼梦》诞生起,红学便诞生了,种种眼光,让人们发现它的内涵如此之丰富,成就如此之巨大。
大成若缺,《红楼梦》后四十回的散佚,造就了这部著作的争议与难解,连到底是不是一百二十回也值得探讨,红学两百多年热闹不断,针对一本书有如此多的研究,这在世界上也是绝无仅有的。
兰亭序本来是王羲之与名士胜流在山阴会稽的兰亭举行修禊,众人赋诗合成一辑,王羲之作序。结果序稿成为书法绝品,雅名谓之“禊帖”,一直珍为无上上品,被历代名家研习。
兰亭序合传奇性与珍奇性为一:
?一是“赚《兰亭》”,李世民曾用计从僧人手中骗取兰亭序;
?二是玉匣殉葬昭陵,永秘于世;
?三是五代之乱破墓与后世千翻万刻的临摹本与石刻本,堪称“化身千亿”,以致辗转翻版,成为一大奇观!
传 虞世南摹本 故宫博物院
文心雕龙
《文心雕龙》是随先秦以来文学理论批评的不断发展而出现的一部杰作。对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏等一系列问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。
鲁迅认为:“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里士多德之《诗学》, 解析神质,包举洪织,开源发流,为世楷式。”
可惜千年的转抄、刻的过程中,衍生了各式各样的缪误,研究难点甚多。
《文心雕龙》本身只有37000多字,目前研究它的论著已达一二千万字。亦是可媲美红学的显学。
这部著作因为其严密的理论体系和精炼的语言,对于普通读者有一定的阅读困难,因此大众认知度较低,但它开中国文学批评史先河,一千四百年来影响极其深远。
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