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吴祚来:邓时代的罪他律与分裂人民

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发表于 2014-12-30 14:06:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                       吴祚来:邓时代的罪他律与分裂人民

【阿波罗新闻网 2014-12-30 讯】

作者:吴祚来


邓小平时代开始,阶级斗争与阶级敌人开始被虚化,而经济上将人民分裂,则被实化。

邓小平时代对右派、地主富农等进行了大规模的平反,某种意义上,这确实是一次伟大的拨乱反正,结束了毛泽东发动的无产阶级文化大革命,也就是结束了以阶级斗争为纲(分裂人民)的路线。
邓小平时代的进步是经济领域里回归到常识,白猫黑猫不再分裂,社会主义与市场经济不再水火不融,一国也可以两制(资本主义与社会主义在一国之内可以和平共处),香港问题和平解决,这一切都可以见出,邓小平是政治实用主义者,只要经济实用,且不损害党国政制,就可以借鉴,一旦与党国政制冲突,党国利益则高于一切,其他均可以被废止。
因此,邓小平还是为自己的时代留下了红色的尾巴。
结束了毛泽东的文革,邓并没有根除毛泽东的思想路线,而阶级斗争在一定范围内还存在,反对二个凡是,但邓小平却开始了自己的四个坚持(坚持党的领导、无产阶级专政等),非法的专政方式还继续推行。毛泽东思想战无不胜、中共伟大光荣正确,仍然写在中南海新华门墙上,它是中共政权永远的「脸书」(把政治口号书写在自己脸上)。既然自己永远伟大光荣正确,那么,异已者必然永远卑贱、可耻、有罪错。如果社会出现问题,有罪的必然不是中共或制度,而是敌对势力捣乱。邓时代「罪他律」仍然是中共意识形态第一定律。
邓小平时代开始,阶级斗争与阶级敌人开始被虚化,也即,政治上对人民的分裂被虚化,而经济上将人民分裂,则被实化。
政治上分裂人民怎样的虚化呢?尽管没有地主、右派了,但资产阶级自由化分子、学潮幕后黑手、煽动颠覆国家政权、国内外敌对势力等等政治帽子通过意识形态方式与刑事罪名,戴在异已者头上,甚至宗教人士、公共知识分子、披露真相的媒体人、维权律师、维权人士也被泛政治化,成为被维稳的对象。
经济领域人民被分裂的实化,既是毛时代的遗存,也有邓时代的发展,毛时代人民在政治上被分为工人阶级、农民阶级,对应的是城市人与农村人,城乡二元体制,城市与工人阶级享有一定的经济保障,而农民对国家的贡献是一样的,却没有任何经济保障。因政治原因造成的经济分裂,现在仍然存在,农村人进入城市打工,叫农民工,几乎没有任何保障,孩子上学更是难以解决,城乡被分裂造成数以千万计的农村家庭被分裂(毛泽东时代上山下乡与政治斗争,造成无数家庭分裂),农村只有老年人口与未成年人留守,养育中国城市的乡村被空心化。
邓小平说,让一部分人先富起来。
这一部分人是谁呢,改革开放三十年后,大家都看清了,这一部分人从人民中分离开来富足起来的,是权贵阶级,是红二代官二代,邓小平还认为,如果出现贫富巨大分化,那么证明社会主义是失败的。现在的中国,东部与西部经济文化教育差距悬殊,城乡差距悬殊、官民后代经济与受教育差距悬殊,毛泽东的革命社会主义失败了,邓小平的权贵社会主义按邓自己的标准,也是失败的。
邓小平的社会主义为什么做成了权贵资本主义?因为没有政治改革,没有彻底否定毛泽东路线,没有放弃专政思维与方式,经济发展维护的是党国利益,而不是国民权益。邓小平自己也意识到政治改革的重要性,但由于自己不愿意放弃特权,加上家族贪腐,最后只能沦为一介铁血屠夫。
从西单墙事件对魏京生的有罪化处罚,到对方励之、刘晓波等知识分子的打压与迫害,都是将政治异已有罪化,邓小平对政治异已的打击已完全没有毛泽东时代那样的威力了,为什么?因为大量的知识分子与中高层干部都经历过文革,都不愿意去以莫须有的罪名打击他人,邓小平对政治异已的打击,完全是靠自己点名,然后地方单位迫于政治压力,再行处理。当年毛泽东则是通过把人民分裂成不同的阶级,人民之间残酷斗争,毛泽东超然其上,邓小平本人呢,则只能卷入其中,参与政斗(邓小平只能自己命令坦克镇压学生、市民,而不是军人自发地与民主运动进行斗争)。
邓小平亲自参与策划与指挥了对八九民运的镇压与屠城,他不将学生运动或民主运动看成是整个社会的觉醒,是人民对自己主权和平而合法的捍卫,而看成是敌对势力发动的针对党国政府的颠覆行为(将民主运动有罪化),并说这样的风波必然会来,迟来不如早来,早来我们这些老人还在(老人们敢下杀手)。
可以避免的政治灾难,可能通过中央政府的改革与妥协来求得社会进步,化解学潮危机,但邓小平将整个民运有罪化,为自己的镇压找到借口(因为别人有罪,所以自己的镇压就是正义行为,为自己的屠杀洗白脱罪)。正是八九六四,邓小平将自己钉在人类历史的耻辱柱上,成为永远的罪人,真正有罪的是他自己与他的政治同盟者,还有邪恶的专政制度。
政治改革是先有政治契约与规则,后有经济发展,这样的社会才有真正的和平繁荣,而经济与社会发展核心价值是遵守宪法、保障人权,捍卫宪法底线、不侵犯人权应该是政治经济发展的命脉,邓小平为什么会突然底线?因为他没有确立人权的核心价值,而将经济发展当成硬道理,人权屈从于经济发展与稳定,本末倒置,直到现在还没有真正得到改变。


阿波罗网责任编辑:赵亮轩         来源:香港东方日报
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