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从郭靖、杨过到韦小宝--金庸小说人物的演变（简论）
很多人看过金庸先生的小说，从金庸小说中可以看到中国传统文化的影子，小说塑造的很多人物都反映了一定的价值观念。
郭靖，体现了“侠之大者，为国为民。”；张无忌，保持人性，排斥党性；乔锋“杀身成仁”；狄云（《连城诀》）是被迫害民众的缩影；袁承志不堪时局，远走海外；任我行野心勃勃；林平之是专政下的暴民，谢逊走上修炼的路，寻求解脱；东方不败雄才大略，令狐冲率性而为，等等，还有许多女性人物，写得也都很象回事，不能一一列举。这里单说说郭靖、杨过与韦小宝。
《鹿鼎记》塑造了“韦爵爷”的形象，有人喜欢，有人不喜欢，但普遍觉得不象金庸一贯风格。我说还不是，冰冻三尺，非一日之寒，在金庸以往小说中可以查到韦小宝的渊源。以下简叙一二。
当年<<射雕英雄传>>风靡全国，郭靖，是第1号的正面形象，现在却不如以前了。为什么？可以设想一下，放到生活中，谁会喜欢一个言语无趣，木讷，古板的人？虽然有机会练成绝世武功，其概率也太小，即使功成名就，食古不化这一点也让人受不了。死守襄阳？欣赏的人不会太多。
杨过考虑的问题比较简单，机遇也好过前者，虽有16年苦恋，终于也破镜重圆。和射雕不同的是，《神雕》里，已经较少看到国家、民族等宏大问题的讨论，一灯大师的佛法也难以感化劣徒。“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，爱情是最高价值和归宿。
以前认识一个网友，她的格言是“最爱杨过”，极其讨厌郭靖。这和现代人价值观念有关，因为现代人讲人性的解放，杨过的性格却是反传统，想干什么就干什么，甚少道德观念、世俗伦理的约束，这一点很对现代人的胃口。郭的武功是降龙18掌，是师传的，也靠自身苦练。杨的绝学是黯然销魂掌，自创的。魂都销了还能练出功夫来，不能不说是一个奇迹。后世有的气功，有的神魂颠倒，大喊大叫，满地打滚；也有的一边悠荡着，一边唠嗑一边练，还有的躺着就能练，看来也有渊源。
值得一提的是，郭靖为人处事虽和杨过有所不同，但爱情观却大体一致。杨过只爱龙女，不娶郭芙；郭靖原来是金刀驸马，最终却选择了黄蓉当老婆，都是以感情定取舍。据此，那位朋友认为郭靖的形象不真实，是伪君子。个人操守都没有，还能谈什么蒙汉之争？有几分道理，但是人往往是矛盾的混合体，偶尔有几件相反的事，或属正常。这一点，也可看作是郭与杨的渊源。为什么不安排郭破虏（郭靖之子）或别人成为侠义精神的传人？在这里我们可以看到，郭靖和杨过最对脾气。
射雕三部曲（射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记）最后一部的主人公是张无忌，但张无忌的个性是犹豫不决，无论在个人生活上还是事业方面，都是被动的，被别人左右的，故略过。在思想观念的演变上，这个形象可看作是一种彷徨，一种过渡。
到了韦小宝，一切又都明朗起来了。韦小宝不识字，《武穆遗书》给他也看不了（金庸小说多次出现过的救命书），虽有高人指点，对武功始终也没兴趣，藏宝图成为全书一条主要线索，和以往惯用的武功秘籍有所不同。胸无大志，好赌、好色，却因机缘巧合，办成许多大事。虽然不擅长哲学思辨，却也因此不被大儒所动，并把顾炎武等人反驳得无言以对。这是和郭、杨等人的不同之处。
但是关键时刻不忘讲义气；老婆虽多，却也没有负过哪个，很多时候还救人，这事儿没有点胆量还真办不到。韦小宝从这一点上承袭了郭靖、杨过等人的精神。只是随着时代的演变，沧海桑田，移形换位，一念权宜，最终成了一定之规。郭、杨演变成了韦小宝，你还认得出吗？
我们中国文化中那种薪火相传的精神，一定还有，那么，他是什么样呢？
结语：本文是游戏文字，只谈作品，并未论及金庸先生本人。请勿对号入座。 |
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发表于 2005-7-30 08:11:25
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