李光耀矛盾心态 一个莫大的讽刺 图

诚毅

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【阿波罗新闻网 2015-03-23 讯】

李光耀在政治上亲中共、外交上亲美，坚持让美国驻军新加坡、停靠军舰，晚年更呼吁美国重返亚洲、制衡中共。这种矛盾心态，对他本人鼓吹的“亚洲价值观”和他本人固守的一党专政，是一个莫大的讽刺。中共高层乐见新加坡模式，最重要的原因是新加坡的体制依然能够容许权力世袭和家族利益受到政治权力的保护和鼓励。亚洲特殊论是个伪命题，中国的中共价值观只与北朝鲜、越南有相似之处，与亚洲其他国家格格不入。

新加坡前总理李光耀病死，引发对李光耀的政治遗产及其“新加坡模式”的讨论。
早前美国之音焦点对话节目邀请多位专家评论。
专家分析：中共高层乐见新加坡模式，最重要的原因是新加坡的体制依然能够容许权力世袭和家族利益受到政治权力的保护和鼓励。新加坡模式这个词的主要使用者是中国，在国际社会里并没有多少人使用这个概念。所谓亚洲价值观，就是亚洲特殊论，中国的传统价值观已被来自西方的另一个价值观---共产党价值观---彻底催毁了，中国的中共价值观只与北朝鲜、越南有相似之处，与亚洲其他国家格格不入。
李光耀在政治上亲中共、外交上亲美，坚持让美国驻军新加坡、停靠军舰，晚年更呼吁美国重返亚洲、制衡中共。这种矛盾心态，对他本人鼓吹的“亚洲价值观”和他本人固守的一党专政，是一个莫大的讽刺。
夏业良：中共高层乐见新加坡模式
美国智库“加图研究所”客座研究员，经济学者夏业良表示，他个人认为李光耀是不值得效仿的，他是一个带有专制遗产的威权式政治家，对新加坡的经济发展有一定的贡献，在他任期内至少还保留了法治和民主的基本框架和形式。但他对中国产生的示范效应是值得分析和批判的。中国不少领导人都曾有过表示：中国宁肯走新加坡式的道路，而不愿效仿西方发达国家的模式。其中最重要的原因是新加坡的体制依然能够容许权力世袭和家族利益受到政治权力的保护和鼓励，中国既得利益集团当然乐于效仿这样的模式。
程晓农：亚洲特殊论是个伪命题
普林斯顿大学社会学博士，转型问题学者程晓农表示，新加坡模式这个词的主要使用者是中国，在国际社会里并没有多少人使用这个概念。把新加坡模式解释成市场经济加威权统治，这是中共最喜欢的一种说法，因为可以给中共统治加分。在国际社会眼中，新加坡的经济发展道路或许还有经验可取，但它的政治模式并无可取之处。中共不过是要新加坡模式其名，并不要其实，连新加坡表面的议会民主形式也坚决反对。
程晓农说，所谓亚洲价值观，就是亚洲特殊论，为李光耀的威权统治提供文化层面的理论说法。这是个伪命题，因为并不存在适用于所有亚洲国家的统一的亚洲价值观，日、韩、印各有自己的价值观特色，但它们都认同民主、自由、人权等源于西方的价值观;而中国的传统价值观已被来自西方的另一个价值观---共产党价值观---彻底催毁了，中国的中共价值观只与北朝鲜、越南有相似之处，与亚洲其他国家格格不入。
陈破空：
政论作家、时事分析人士陈破空认为，李光耀创造了经济自由、法治完备但政治专制的新加坡模式，表面上很成功，但如今已经式微。所谓新加坡模式，只有一家，并无第二家，证明这种模式并没有推广性。但李光耀却成为中共领导人的导师，从邓小平以降的中共领导人，都迷信新加坡模式，然而，让一个13亿人口的大国，模仿一个数百万人口的城邦小国，根本不可能。
李光耀在政治上亲中共、外交上亲美，坚持让美国驻军新加坡、停靠军舰，晚年更呼吁美国重返亚洲、制衡中共，这表明，李光耀本人都对崛起的中国感到不安，如果崛起的是一个民主中国，李光耀肯定不会有此担忧。这种矛盾心态，对他本人鼓吹的“亚洲价值观”和他本人固守的一党专政，是一个莫大的讽刺。
阿波罗网王笃若报道


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蒋蜀军

这人终于走了，却给中国和新加坡留下一团乱麻。