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昨天晚上和朋友聊了许多的关于国家发展和改革的事情，早上醒来突然辗转不能再次入眠，许多的思绪涌上心头。
有许多人，包括一些知名学者，都认为中国的历史和文化不适应西方的民主制度，或者是说以当前中国的发展水平和人民的教育水平，中国不适合民主制度。我十分想知道的是这些个知名学者们他们自己适不适合民主，如果把权力就交给他们，他们是不是也会实行独裁而拒绝民主。
谈到中国的历史和文化，不错，这就是关于独裁和专制的历史和文化，而且已经延续了五千年。难道是因为这些东西影响我们太深了而就以为我们总是习惯并且乐于接受独裁和专制？谈到中国的发展水平问题，我认为邓小平对于在经济上所做出的改革其实都只是局部范围内的微调，真正的内核并未触及。至于政治方面，更是所谓的坚持四项基本原则而丝毫不进行任何的改变。当前中国出现了许多的社会问题，甚至有人说我们的社会完全被扭曲了，完全病态了，其实根源就在于我们的政治制度与经济发展和社会进步不相配套，这也是今日中国改革遇到巨大瓶颈的重大原因之一。我们发展水平不够本应该成为我们进行政治改革推进民主制度的理由，却在一些个知名学者的嘴中成为推迟改革甚至是拒绝改革的借口。
朋友提到台湾的政治乱哄哄的。台湾的政治真的是乱哄哄吗？台湾总统做被告上法庭难道仅仅是闹剧？总统连自己的妻子和女婿都保护不了难道也是闹剧？总统妻子的每一项首饰都要登记在册难道也是乱哄哄的闹剧？台湾总统向人民鞠躬、道歉难道也是闹剧？不错，台湾的政坛是爆出了许多的丑闻，甚至比大陆还多得多，然而只有傻子才相信我们的政治比台湾政治要清廉，让所有的猫腻都公之于众要比所有掩盖和包庇文明和先进得多。
今年的台湾大选给了所有中华民族的子孙最好的民主启蒙，让我们有机会最近距离的了解那种民主制度，让我们知道总统是应当这样被人民选出来的，当然我们也只有干看和羡慕的份了，但台湾的民主进程却提供给我们了发展的模板。谢长廷在选举失败后说“选举只是他个人的失败，而不是台湾民主的失败”。听到这句话让所有原本对台湾民主政治抱有怀疑和否定的人都闭上了嘴，让所有宣传“受儒家文化影响的中华民族不适应民主”的报道都变得可笑。是的，台湾从独裁走向民主之路并不平坦，其中许多事情也令许多的台湾人民感到困惑和迷茫甚至是无所适从，并开始怀疑当初的政治改变。然而台湾的民主在经历了许多的闹剧，诸如几颗子弹的事件之后，已经走上了正轨，而我们可以发现这个过程虽然有些坎坷，但并不太长，用时不超过二十年。韩国已经是一个比较民主的国家了，但他民主化是从八八年奥运会之后才开始的，所以对一个国家来说民主化的过程，如果政策得当，所需要的时间并不长。
当然我们也必须承认，民主的过程是有阵痛的。它会对社会和民众造成很大的冲击，甚至是一定规模的混乱，然而这却无论如何无能成为因噎废食的借口。无论这个社会的经济和文化发展到什么程度，只要有从专制到民主的过程，这个阵痛就在所难免，只是一个持续时间长短的问题，而且我相信当前中国的发展水平不会落后于二十年前的台湾和韩国。一个孩子一般在十月至一岁大的时候开始学习走路，差不多要到两三岁才能走的稳，这其中肯定要不断的摔倒甚至是碰伤。但是，他的父母能为了保护他而把他一直放在摇篮中直到三岁的时候才放他下地吗？就算是三岁的时候把他放下来，他也要学习走路啊，而且我相信这个时候他摔的会更重。所以，我们不能等到所谓的万事就绪的时候才开始踏出第一步，而且也根本没有所谓的万事就绪。而且我们也必须承认现在的民主制度包括西方先进的民主制度也万万没有达到完美的地步，因为民主化本身就是一个需要不断自我完善的过程。难道我们是要等到人类最完美最先进的民主制度出现后才实行民主化？毫无疑问，我们是等不到那一天的，而且我相信这个世界也是不会等到那一天的。至于提到有一些亚洲和南美国家实行民主后，社会动荡，经济落后。但是，必须认识到，南美没有比古巴更落后的国家，亚洲也没有比朝鲜更落后的国家（在这两个国家中依然存在大量的人处于饥饿当中）。更重要的是，这些实行民主的国家出现社会动荡经济落后的主要原因是因为他们实行的并不是真正的民主，是因为他们自己的许多政策不当造成的。
有人提到那种资本主义的民主是虚伪的，候选人是虚伪的，但我相信选票是真实的，法律是真实的，而且我始终认为民主和法治是孪生的，只要缺少一个，另一个就只是空谈了。谈到虚伪，我认为社会主义的政治最虚伪。他们打着马克思的旗号招摇撞骗，而他们自己根本不信奉什么主义，中共第一代领导人早在三十年代就已经没有什么共产主义信仰了，他们只信奉权谋！今日中国，有民众相信什么主义吗,有民众相信什么主义一定会实现吗？没有，我们不相信，那些领导们肯定也不相信，但他们却要他们治下的人民相信，这不虚伪吗？而且中共对历史掩盖和美化已经令许多人不敢再相信历史课本和官方宣传中的任何一个字！对历史的掩盖、篡改和美化是集权专制政治的典型特征。
还有人说，中国人民的素质不够，不能适应民主。这是典型的帝王思想，他们认为民众愚昧不堪，对这个世界缺乏最基本的认知和了解。不错，现在的中国许多民众是对什么民主缺乏了解，但这主要是因为官方牢牢控制着对民主的舆论讨论造成的，而且还时不时派几个知名学者出来对民众说“你们不适应民主，一旦实行民主国家就会大乱”诸如此类的话来愚弄和吓唬普通民众。但是，就算是最无知的人，在他心里都有一杆是衡量是非曲直的称，我们必须相信他们是能够判断是非的，他们也知道哪些能做哪些不能做，哪些是对的哪些是错的。
《也谈民主》续
许多人的反对照搬西方的民主制度，反对全盘西化。但我要问：我们推崇的马克思是不是来自西方，我们一直模仿的大哥苏联是不是西方的？对于马克思，我们说他属于全人类，所以他的主义我们可以拿过来。对于我们一直在学习的西方的科学技术和企业管理制度，我们说我们应当吸收人类一切优秀的文明成果。为什么有些东西是属于全人类，而有些东西却要分东西方呢？这些双重标准其实是很难自圆其说的。（其实中共的许多东西都经不得推敲）
中国的民主化，政治制度肯定是要改变的，这也是许多的既得利益者和权贵阶层反对民主的主要原因之一。这并不是因为他们有什么共产主义信仰才要社会主义的，如果能一直保住他们的利益和权力，他们才不在乎实行什么主义，信仰什么主义呢。二十世纪的上半叶证明正义的人们联合起来是最终能够战胜所有的邪恶的，而下半叶则证明社会主义是行不通的，所谓的共产主义更是无从谈起。马克思是一个伟大的思想家，但他却是一个糟糕的预言家，他预言的共产主义必将实现已经被人类历史证明为是荒谬的。当然这主要是由于马克思的时代局限性造成的，他不可能看到资本主义能不断的自我完善，社会和经济能这样巨大发展，社会福利能如此之高。
一百年前的马克思错了，是可以理解的，但是在二十一世纪的今天，依然有人用它来欺骗民众就是别有用心的了。记得以前有人在论证社会主义的优越性时，拿中国和印度作比较，得出了社会主义好的结论。那他为什么不拿朝鲜和韩国作比较呢？这两个国家无论在那个方面都更具可比性。而且中国如果不进行政治改革的话，我相信十至十五年后，印度会赶上并超过中国。虽然印度的社会问题特别是等级问题根深蒂固、错中复杂，但在他们那种制度下培养的民族精英要远远多于和强于我们的精英。虽然历史是由人民创造的，但是历史的潮流却是由民族精英们引领的。
而且还有一个现象：所有的社会主义国家都是独裁专制的。马克思说要用武装夺取政权，也就是用暴力去实现专政，然而任何人任何政党都不可能用邪恶的手段去实现他们所标榜的美好目标！用暴力夺取政权后它必须用独裁专制去统治人民，因为它怕有更大的暴力来推翻自己。所以，我认为在以后（我不能预估到底要多久）的民主进程中，我们不能用也不需要用暴力，不需要武装，如果又是用暴力和军事的话，那只会是一个皇帝打倒另一个皇帝的低级历史轮回。所以为了推进民主化，我们需要的民运而不是暴动的。我不相信中共的坦克还敢碾过这么多要求自由和民主的人民。
今日中国的地缘政治极其复杂，甚至可以说危机四伏。但这也不能成为不进行民主改革的理由。攘外必先安内，我们只有通过国内的改革，使国家的发展走向正轨，不断的发展自己，才能得安全。但是如今的政治体制已经远远落后于时代和发展的需要，成为了发展的桎梏和枷锁。
而且中国的经济虽然十分热闹，但是我们始终能在价值规律的上面看到政策这盏灯火，它几乎掌握这所有的涨涨落落，而人民收益与否仅仅取决于他们与这盏灯火的距离远近而已。
国有企业，国有的，你有我有全都有。然而你有我有吗？没有。到底是谁所有？当权者所有！
在现代的文明政治中，政府存在的意义是为了保障它的人民最基本的权利和自由，比如信仰、言论和集会自由得以实现，并适当将社会福利朝弱势群体倾斜，而不是只使一部分人受益，使很少的一部分人攫取其他大部分人创造的财富，使一些家族永远统治人民。而且，任何一个政党任何一个政治人物首先考虑的永远只是它自己的权力，就算它一天到晚把人民的利益放在嘴边也不能否定这一点。无论是民主国家还是在独裁国家，政治都是极其肮脏的。而在那些将某一政党某一政治人物塑造成人民救星、塑造成高达全的神灵的政治其实就是最虚伪、最黑暗、最独裁、最残暴、最集权的你死我活的权力和利益的斗争。在这种政治里，这个政党、这些领导人永远是正确的，它无需为它的决策失误甚至是错误负任何责任，它只会为自己做了一些作为政府最基本的最最必须为人民做的事情而大唱赞歌。它说，台湾的经济腾飞主要是因为台湾人民勤劳，（也就是说没有蒋经国什么事），而大陆的改革开放的成绩主要是因为邓小平的决策和党的领导，（也就是说没有这些它治下的人民什么事了）。
就到这里。
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发表于 2008-6-2 12:37:55
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