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在科学的世界里,数字的功能是计算,秩序严谨,职司分明。在人类心灵的世界中,数字的功能是表义,经过〝神化〞后成为〝玄数〞、〝虚数〞、〝天数〞……
在中国传统文化里,那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?
【0—无极】
无极意为无边际,无穷尽。《庄子・逍遥游》:〝吾惊怖其言犹河汉而无极也。〞《荀子・修身》:〝将以穷无穷、逐无极与?其折骨、绝筋终身不可以相及也。〞
在古代哲学范畴。无极亦指派生万物的本体,以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极。《老子・第二十八章》:〝为天下式,常德不忒,复归于无极。
【1—太极】
《说文解字》:〝一,惟初太始,道立于一。造分天地,化成万物。〞古人认为,〝一〞不仅是数的开始,是万物之始,而且是生成万物的元素,是世界的本源。《周易・系辞上》中〝易有太极,是生两仪〞,旨在阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
中国古代哲学对〝一〞推崇倍至。老子是中国古代最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一,在《老子》第四十九章中,〝道生一,一生二,二生三,三生万物〞比较典型地反映了他的天地始于〝道〞、万物之本生于〝一〞的观点。
【2—两仪、阴阳】
《说文》:〝二,地之数也。从偶一。〞《汉书・律历志》:〝地之数始于二。〞《周易・系辞下》:〝天一地二。〞《乾坤凿度》:〝地数二。二者,有偶也。〞这几处引文都表明了古人对〝二〞的哲学认识。《吕氏春秋・大乐》:〝太一出两仪,两仪出阴阳。〞两仪是阴气与阳气的合称,指事物普遍存在的相互对立的两种属性,阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。
【3—三才】
三的发现大大促进了人类的抽象思维。中国古代哲人们以〝三〞的最初原始观念为内核,在其外部又包裹了更加神秘的色彩。儒家经典《易经》的符号体系就是建立在〝三〞及其倍数〝六〞的基础之上。《易・说卦》:〝是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦〞。三才,即天、地、人。这三类物质皆包含两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。〝兼三才而两之〞成卦,即这个意思。
【4—四象】
先民最初可能从对东南西北的方位识别中,逐步建立起四方、四时乃至四象等自然观念,并无一例外地加以崇拜。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰。古时人们将天上的星座分为二十八宿,由于不好记忆,便将其分为四部分,以动物的形象代替,称为四象,也称四神、四灵。
【5—五行】
《说文》曰:〝五,五行也。从二,阴阳在天地交午也。〞何谓五行?《尚书・洪范》解释说:〝一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。〞而据近人刘节考证,《洪范》出于战国末期,当时,以邹衍为代表的阴阳家们把五行与阴阳、日月星辰、乾坤八卦结合起来,进一步发展为五行学说,渗透于天文、历法、医学等各个领域,盛行于汉世,从此五行才变得神秘起来。
【6—六合】
六合,一指上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙;二指古代用于记时、记月的十二地支,选择吉日良时,考虑〝冲(不利)〞或〝合(有利)〞,〝合〞指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合,称十二地支六合。
历来人们认为〝六〞是个象征顺利的数字,也因为《易经》的坤卦有三个阴爻〝- -〞重叠而成,是三个〝六〞组成的纯阴之卦。《坤传》:〝坤道其顺乎。〞《说卦传》;〝坤,顺也。〞坤卦代表了顺利,重叠的〝六〞也就代表了顺利,所谓〝六六大顺〞是也。
【7—七星】
七星,可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡,即北斗星。北斗七星从〝天璇〞通过〝天枢〞向外延伸一条直线,大约延长5倍多,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。
【8—八卦】
八卦是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏画出的。伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用〝一〞代表阳,用〝- -〞代表阴,用三个这样的符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。
【9—九宫】
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分干宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,其中,干、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,指大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘不动,为坐山。在晚间从地上观天空的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。
数字语言是文化的一部分,是文化的承载者,通过数字的内涵与外延,可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。
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