蒋介石在日本当兵 职务就像孙悟空 图

诚毅

                                                                                            蒋介石在日本当兵 职务就像孙悟空 图

【阿波罗新闻网 2015-04-26 讯】

冯学荣：作家，著有《日本为什么侵华》、《中国历史的侧面2》、《亲历北洋》等
访谈人：在这一集里，我们谈谈蒋介石和日本的关系。
冯学荣：蒋介石是日本兵出身，二者的关系其实挺有趣。
访谈人：坊间传闻蒋介石是河南许昌人，乳名“郑三发子”，是跟随其母亲改嫁到浙江奉化的，这是不是真的?
冯学荣：蒋介石是土生土长的浙江奉化人，传闻说蒋介石是河南人，本名叫“郑三发子”，这只是民间的一则谣言。中国的历史谣言很多，造成这个的重要原因是我们的国民分不清“小说”和“史料”二者之间的严格区别，往往将历史小说误当作史料、予以盲信。蒋介石的“郑三发子”说，是出自于民间各种野史、小说、说书之类的材料，其中最具有代表性的，就是那本刻意丑化蒋介石的历史小说《金陵春梦》。对于严肃的历史人而言，蒋介石“河南籍”这个问题，不值一驳。
访谈人：蒋介石是什么时候去的日本念书?
冯学荣：蒋介石平生第一次去日本，是在他19岁的时候，即1906年，在当年的4月，蒋介石去了日本，在东京念了一家叫做“清华学校”的学堂，但是，也是在当年的冬天，蒋介石就不念了，打道回国了。
访谈人：为什么?
冯学荣：因为当时的清政府很担心革命党学军事，所以清政府和日本政府早就达成了协议：只有清国公费公派的学生，才能入读日本的军校。也就是说，日本的军事院校，不能招收清国的自费学生。
访谈人：公费公派，这样清政府就能有所控制?
冯学荣：是的。公费公派。当时的清政府认为：凡是民间自费去日本学军事的，一定是革命党。你要想到日本学军事?行，你先在国内向有关部门报名，有关部门审核了你的家底，要身家清白、和革命党没有关系，用我们现在的话说，是要“政审过关”，这样你才能获得清国的公费，公派你去日本学军事，学成回国之后，你要加入清政府的“新军”、为清政府服务。
访谈人：所以蒋介石在日本就是进不了军校，所以无奈回国?
冯学荣：是这样的。蒋介石回国之后，去读了保定军官学校，然后在1907年底，蒋介石考取了清国的公费留学，被清政府公派到日本学军事。
访谈人：这次蒋介石是念了日本陆军士官学校?
冯学荣：所谓蒋介石入读日本陆军士官学校(陆士)，也是一则历史谣言。1908年，蒋介石以清国公派学生的身份，第二次东渡日本，他在东京入读了一家叫做“振武学校”的军事学堂。
访谈人：这所“振武学校”，和日本陆军士官学校，有什么关系?
冯学荣：按照当时日本的学制，在东京振武学校毕业之后，需要进入日本陆军，入伍实习一段时间，然后才有机会进入日本陆军士官学校、进行深造。
访谈人：蒋介石在东京振武学校期间的表现如何?
冯学荣：表现平平。没有什么突出之处。您可以读一下《张群先生话往事》——张群和蒋介石是东京振武学校的同学，也是当时形影不离的亲密好友。张群对蒋介石和他的同窗往事，有一定的记录。
访谈人：后来蒋介石是怎样进入日本陆军的?
冯学荣：那是在1910年，蒋介石从东京振武学校毕业了，遵从日本陆军部的安排，他进入了“帝国陆军第13师团野炮兵第19联队”，当兵，当日本兵，部队的驻扎地是在日本的“高田市”，后来行政区域改制了，现在叫做“上越市”。蒋介石在日本部队期间，主要是养马、洗马、骑马。有点像《西游记》里面的孙悟空——“弼马温”。
访谈人：当时在日本部队里面，是不是有歧视清国籍士兵的现象?
冯学荣：恰恰相反。蒋介石这一批清国实习生进入高田市入伍，在高田市当时造成了小轰动。要知道在当时，高田市是日本一个鸟不拉屎的小地方，那里的日本老百姓一般也没见过外国人，一听有一群清国实习生来到咱高田入伍，哇，轰动一时，当时的报纸大肆报道，当地的舆论都表示欢迎，我记得其中一则新闻的标题叫做什么《清国入伍生大欢迎》，诸如此类。
访谈人：那么部队的日本长官呢?对蒋介石怎么样?
冯学荣：答案也是出乎意料——部队长官对蒋介石不错。日本人吃饭是一小碗一小碗，小里小气的，清国来的学生兵吃不饱，部队的长官为了照顾清国学生兵，特地向军部申请了特殊经费，给清国学生加菜，不但如此，日本长官每个周末还带蒋介石这些清国学生兵出去大吃一顿。您可以参考古屋奎二《蒋介石秘录》，这本书以日本保存的资料为依据，记录了蒋介石在日本的生活以及待遇。
访谈人：当时的日本部队为何要优待清国学生兵?
冯学荣：我们谈历史有一个时空坐标问题，时空坐标一定要摆正，否则历史观就会错乱。我们印象中的日本人都是杀人不眨眼的野兽，对，在战场上确实是这样。但是在日常生活中，他们不是这样的，恰恰相反，他们往往是友好的、礼貌的，甚至是有情有义的。这个与我国历史爱好者的认知相反。尤其是在清末年间，要知道在1910年的那个时期，清政府和日本政府之间的关系在总体上是良好的，换句话说，在1910年，日清两国不但不是敌国，而且还是友邦。所以我们在清国人留学日本的相关史料里，经常可以看到日本人优待清国学生的历史事实，而且这个在当时是普遍现象，并不仅仅是蒋介石、鲁迅这些人在日本得到过优待，相当多的清国学生都在日本受过优待。
访谈人：也就是说，日本人后来杀进中国，穷凶极恶，那是后来两国关系恶化之后才发生的事情，而在1910年的时候，日本和清国的关系是良好的，因此才有蒋介石在日本受到优待的现象?
冯学荣：正是如此。1928年蒋介石下野之后，去了日本，拜访了日本陆军第13师团的老长官长冈外史，蒋介石在长冈外史的家里，手书了“不忘师教”的四个大字，以表示感激老师曾经对自己的优待。
访谈人：当时日本陆军为何要将军事技术教给清国人?他们不是要灭亡中国吗?难道不怕清国学生兵学成之后、调转枪口打日本?
冯学荣：这是一个好问题。很少人能准确回答这个问题。事实是这样的：1910年的日本，并没有一个“灭亡中国”的国策，当时日本对清国的政策是：大力培养亲日人才，以便将来日本在清国获取更多的经济以及政治上的特权。在清末年间，日本并不想灭亡清国，但日本想在清国获取经济上和政治上的特权，这是事实。
访谈人：所以日本招收了许多清国的政法学生，还有医学、测绘、军事等等，各方各面。
冯学荣：是的。日本当年招收清国来的军事学生，教给他们军事，当然不是为了叫他们将来打老师。问题是在1910年的时候，日本根本也没有预想到将来和清国会打仗。后来爆发辛亥革命，清政府倒台、国民党上台、开始反日排日、中日关系恶化、乃至爆发大战，那都是后来的事情，而在1910年的时候，没有人能预料到。
访谈人：这批清国军事学生后来确实有一部分是参加了对日抗战。蒋介石就不必说了，还有阎锡山、蒋百里、何应钦……一大堆，都是清国留日的军事学生，学来本领之后打老师。
冯学荣：日本在清末年代为什么要为清国培养军事学生?这个问题，我建议您读一读实藤惠秀的《清国学生留学日本史》，这里面对日本政府为何招收清国军事学生，有着清晰的记载。当时日本政府的想法是：招收清国的军事学生，期望他们学成之后，成为一群亲日的军事将才，这样在不远的将来，日本和清国就有望结成军事同盟，而日本可以从日清军事同盟里受益。后面这两个字很关键——“受益”。一切国家政策，归根结底，都是为了自己国家的利益——说得再清楚一点：日本培养清国留学生，不是出于善心，而是出于谋利的动机、自私的动机。
访谈人：蒋介石在日本陆军里面当了多久的日本兵?后来是怎么结束的?
冯学荣：蒋介石当日本兵，只当了一年左右的时间。1911年，武昌起义爆发，蒋介石找他的长官撒谎，说我有事，要请假两天，然后蒋介石就熘了，从横滨上船，回到上海，参加了辛亥革命。
访谈人：日本部队方面的反应怎样?
冯学荣：日本陆军第13师团很恼火，首先他们认为：蒋介石不诚实，欺骗长官，其次呢，他们认为这是“逃兵”行为，于是第13师团将“帝国陆军清国籍候补士官生蒋志清逃兵”的消息，通报给了陆军省。(蒋介石学名“蒋志清”)陆军省则通报了外务省。外务部长内田康哉火冒三丈，他说：“清国学生尽管是清国人，但他既在我帝国陆军一天，他就是我帝国陆军的一个兵，今天他以欺骗的手段逃离部队，这就是逃兵行为、是严重违反军纪的行为，必须予以追究!”，然后呢，内田康哉立马通报了清国驻日公使。只是，武昌起义爆发之后，清政府已经处于剧烈摇晃当中，清国驻日公使自顾不暇，接到这种报告，也就不了了之，没人管了。
访谈人：所以蒋介石在日本留下了黑档案，再也无法到日本学习军事了。
冯学荣：正是如此。所以1912年蒋介石在上海刺杀了陶成章之后，逃亡日本避难，在日本只能学习德文、不能再学军事了，因为蒋介石在日本军部已经有了“当逃兵”的黑档案，没有军事院校会收他。
访谈人：似乎蒋介石不是仅仅一次避难日本?
冯学荣：是，日本是蒋介石的惯常避难所，1913年“二次革命”失败之后，蒋介石也是避难于日本，所以在蒋介石的整个青年时期，他经常性地跑到日本去避难。
访谈人：此后蒋介石再和日本发生关系，就不再是愉快的关系了?
冯学荣：对。1924年1月，国民党在广州召开第一次代表大会(一大)，并对外公布了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(一大宣言)，在“一大”之后，国民党宣布：与苏联合作，共同对抗英日帝国主义(反帝)，蒋介石不能置身事外，他担任了黄埔军校的校长，从此，也参加了这次反帝浪潮。
访谈人：在1924年的语境之下，“反帝”就是“反英”、“反日”的意思。蒋介石身为日本的学生，为什么要参加反日?
冯学荣：国民党“一大”之后，联俄反帝，在当时国民党的内部，已经是全党的共识，蒋介石身处于国民党之内，他别无选择，无论蒋介石的个人态度是亲日还是反日，他在当时除非回家耕田，要革命就要反日，不反日就无法革命——当时苏联出钱、出抢、出顾问，就是要利用国民党、将英国势力、日本势力驱逐出中国，然后呢?然后就是全面赤化中国——这个是苏联当时的既定政策，从现在看来，这也是众所周知的事情。
访谈人：所以国民党从1924年“一大”开始、直至1927年“四一二”分共，在这三年时间里，是有着“赤化”色彩的。
冯学荣：说得很对。1924春-1927年春这三年的时间里，在日本人、英国人的眼中，国民党就是一个赤化的党，是苏联的一枚棋子，而蒋介石本人也因此在日本人的眼中，此时已经变化成一个赤化分子。由苏联支持的国民党“一大”以及大革命时期国民党的反日运动，是中日关系加速度恶化的一个重要转折点，我们的历史爱好者如果不看清楚这一点，则看中日关系史，怎么看都是煳涂的。
访谈人：那么蒋介石对日本的态度呢?
冯学荣：1924年国民党“一大”之后，定下了“反帝”的主旋律，这个时候蒋介石他只能随大流，他别无选择，就算假设蒋介石登上高处振臂一呼：“大家不要反日”，也没有人会理他，搞不好还惹来一身唾沫，这就是我们常说的——“形势比人强”，身处反帝的浪潮之中，1924年的蒋介石无论内心亲日还是反日，他也必须参加反帝。实际上蒋介石对于日本的态度，在1928年之前，其实谈不上特别的仇恨，而他开始真正仇恨日本，其实是从1928年“五三惨案”(又称“济南惨案”)开始的。当年蒋介石带领北伐军开进济南、和赶来护侨的日本兵干了一仗，从此之后，在蒋介石的心中，日本这个老师，已经变成了一个不折不扣的仇人。
访谈人：1931年爆发“九一八事变”，蒋介石选择不抵抗，是不是与他对日本这个老师的恐惧情绪有关?
冯学荣：谈不上恐惧。“九一八”之后，蒋介石选择暂时不抗日，仅仅是表现上不抗日，实际上从“九一八”开始，蒋介石已经开始积极准备扩军、练军，并在华东地带频繁演习、建筑碉堡防线等，积极准备日后打日本。
访谈人：1937年“卢沟桥事变”之后，蒋介石的第一反应是什么?
冯学荣：依据刚刚解密的《蒋介石日记》，卢沟桥事变的消息传到蒋介石耳边时，蒋介石的第一反应是：不明白日本想干什么?日本如果要一举吞并中国的话，在南京附近挑事是最合乎逻辑的，而不应该在卢沟桥这个边远地方挑起事端，但消息告诉蒋介石：这次又真的是在卢沟桥出事了。所以蒋介石他很困惑，不理解，不知道日本要干什么。
访谈人：后来又是什么事情促使蒋介石下定决心发起全面抗战?
冯学荣：关键点是1937年7月11日，日本内阁向华北增兵。这件事十分关键。在蒋介石以及他的智囊们看来，日本这次是要用武力吞并华北——中国人无法再妥协了，必须奋起抗战了，死就死，跟他拼了算了。
访谈人：那么7月11日(卢沟桥事变之后4天)，日本内阁为什么要向中国华北增兵?
冯学荣：这也是一个好问题。我的答案也许会让你反感——日本内阁这次增兵，不是为了“吞并华北”，而是为了保护华北的日本侨民。我可以迁就读者的爱国情感，违心地说“日本增兵华北是为了吞并华北、进而蚕食全中国”，但我不是横店神剧的编剧，我是一个严肃的历史人，我不能撒谎。人们可以不关注我、可以唾弃我，但却不能阻止我讲真话——1937年7月11日，日本内阁决议增兵华北，不是为了吞并华北，而是为了护侨。人们质疑我的话，可以参考以下几册史料：《中国事变陆军作战史》、《近卫手记：日本政界二十年》、《今井武夫回忆录》等，还有很多。当然，你大可以说日本增兵华北护侨是一种霸道的行径，但霸道是霸道，它的目的是为了护侨，这是两回事。
访谈人：也就是说，7月11日之后，国民党对日本的意图产生了误判?
冯学荣：不但是国民党对日本的意图产生了误判，而是全中国人民都对日本的意图产生了误判。所以7月17日，蒋介石发表了著名的《庐山谈话》——“地无分东西南北，年不分男女老幼，皆有守土抗战之责”。发表完《庐山谈话》之后，蒋介石命令张治中出兵上海、攻击驻扎在上海租界虹口日侨聚居区的日本海军陆战队，而日本受到攻击之后，火速派兵上海，展开疯狂报复(所谓“膺惩暴支”)，从此，中日大战全面爆发，一发不可收拾。是为后话。


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