江泽民法西斯思想的渊源

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中南客：江泽民法西斯思想的渊源

在台湾，出版界把李登辉与江氏并论，有的专着就名为“李登辉与江泽民”说两位都是成长在日帝国全盛时期，受帝国文化哺育的“强势人物”。李登辉直言自己在22岁以前是日本公民，而江氏却相反，一直讳莫如深，2003年10月10日“看中国”网站网友辛馨证实江泽民曾参加过日本特工在南京中央大学秘密举办的第4期青年干训班，他曾看到过江泽民与日本特工头目李世群的合照。李世群是位敏感人物，中共负责与日本秘密联络的党员作家潘汉年，就是国为有与李士俊的合照，上世纪五十年代被以反革命名义逮捕继而.....。

一，江氏与日本帝国的渊源


日帝侵略中国时的特工头目李世群1905年生，1924年加入共产党，1927年被派往苏俄，接受契卡（特工）训练，1928年底返回上海在中共特科工作。 1936年与妻子一同被捕，叛变。 1938年投靠日本帝国主义，建立日伪76号特工总部。

1942年江泽民为南京中央大学青年干部训练班受过李世群，丁默等日本特务头领的训练并合影留念。作者辛馨看到过的照片，是秘密的青年干训班第4期，成员共23人，第二排左五就是江泽民。这就说明了“吕加平网站”去年3月11日收到一位名为西林残阳的网友发来的电子邮件，称江泽民在40年代中期曾 逃到江西永新县棉花坪投靠


江家一位世交的农民家中藏匿，半年多后被江家人接走，江临别时曾在该农家一本旧医书上写：“如果今后发达，一定回来报答这家人。”该家农户后代珍藏这本旧医书想通过亲友上报江泽民,被某大员家蜀制止,告以事关重大,不可冒险!


其藏匿时正是日本投降后，国民政府把日本占领区的南京中央大学与上海交通大学列为是伪大学，在校生为伪大学生都要进行甄审，江泽民要被要审别处理而突然离校失踪的时期。


二，探讨日本文化与江思想


余杰先生不喜欢日本文化，批评者就指摘没有分清统治者与日本人民，其实文化与人民是分不开的。当然现代日本文化，渗进了日本青年崇拜的美国文化，当笔者一踏进日本国境，日本机场服务生就指着我的旧皮鞋说：“你这鞋是美国造的，很好，你的太太皮鞋是中国造的，不好。”可见一斑。 工人集体罢工，示威也是1945年日本帝国主义投降后，从美国引进的新事物，在日本投降前，日本帝国的绝对“稳定”时期是不可想象的。



实行鲁迅所说的“拿来主义”，汲取各国文化是日本文化的渊源与特色，从唐诗宋词到日本的俳句，从中国武术到日本剑道，从宋朝的相扑到日本的相扑，从中国围 棋到日本围棋，从中国擒拿到日本柔道，.....左二十世纪五十年代普通大学生的新诗都被译成日文在日本刊物上登载，日本一直在细心研究中国，这和美国一味创新，自我中心，不 了解中国正好相反。


江泽民会背林肯葛底斯堡演说，会唱意大利名曲“我的太阳”会唱几句京剧，会说几句西班牙语，唯独没有自己的东西，三个代表论还是从王沪宁那里抄袭而 来。这也正是日本文化的缺憾，日本学者家写过佛陀，老子与耶稣的对话，看来对东西方都有研究，但都不深刻，不得要领，汲取众国之所长为我所用的结果，出发 点是一个私字，中心缺乏是非、善恶的道德源流，这也是康德，歌德，席勒的后代德国总理勃兰特可代表德国人民在纳粹受害群体犹太人墓前长跪忏悔，而日本人永远拒绝 反省而难以醒悟的原因。


江氏的典型语言：“好在他们讲求真善忍，我们的打击工作，可以放手进行”一语道破此人心中毫无是非，善恶，一切以自我利害为中心，这正是日本特工头目李世群所办南京中央大学青年干部训班的灵魂：日本帝国主义文化的的核心。

2， 迷信天神偏私为我，江泽民血债累累，仅家庭教派基督徒，据“宗教迫害真相调查委员会”主席李世雄先生宣布在前年就已虐死万人以上，至于法轮功学员绝对不会仅 止于有名有姓的几千人，会比基督徒大大超过。满手满身鲜血的屠夫，急难时总到普陀山，九华山等地拜佛求签，以为神仙可以贿赂，可以偏私，无论活埋降卒45万的白起，日军南京大屠杀比 赛前三名的凶手，一样可以得到护佑，这根本不合马列无神论与共产党的教义，是反马列原教旨的，但在日本帝国文化中，却是江氏所说的“顺理成章”。日本受鉴 真和尚东渡的影响，引入佛教，但大和民族，全体崇拜的是天照大神，佛教讲十方世界，日本却讲“八宏一宇”的天照大神，专佑大和民族。崇信天照大神与南京大屠杀并行不悖。自从中日甲午战争，日俄战争，日本一再胜利，“武运长久”的长方旗永远悬挂在日本军队司令部中，直到招来广岛，长崎人民的原子弹灾难，至今也难醒悟。

3， 国家崇拜，极端仇视民主自由毛泽东在“论持久战”中特别指出日本侵略实力中的“政治组织力”。这个高度的政治组织力，即江氏所谓的“凝聚力”把不到一亿人 的日本人民血与汗，灵与肉榨尽，献给大东亚圣战，口号是“歼英灭美”，日本军国主义初起，迭次遭到日本立宪主义制政府的镇压，直到把主张和平的首相刺杀，军部才夺取大权。也象江氏利用改革开放成果为其所用一样，日本军部同样利用了日本明治维新以来，引进西方民主，自由的成果，搞了一次政变性质的暗杀 和劫持，和希特勒一样，日本军人对同样实行“集团主义”的俄国并不仇视，不只是觊觎俄国在亚洲的土地，在俄蒙边界发动张鼓峰战役，失败而止，二次世界大战前和斯大林配合默契，（在发动偷袭珍珠港美国舰队前夕，斯大林对来访的日本外交大臣亲自送别）日本和美国历史上并无恩怨，并不象日俄两国曾在中国东北大战，但日本对于美军 俘虏一律斜肩刀劈，一分为二，传到美军中，引起很大恐惧。美国人不记仇，战后帮助德国，日本恢复崩溃的经济，这种胸怀对日本人也有所影响，经济复兴后，也
在援外。


日本军阀专门偷袭美国，视为死敌，有深刻洞察力，二战后真正置日本法西斯于死地的正是美国。麦克阿瑟元帅驻军日本全心全意引进民主制度，虽然不能达到象德国人民那样从思想上批判纳粹主义，但日本法西斯主义在宪法上，军事上总受限制，难以复活。


只是少数狂热分子不断叫嚣，在中国江氏掀起的"国家崇拜，政权崇拜"的狂热中和中国大陆愤青叫阵：“有本事，你们也来个东京大屠杀，日本还要来个北京大屠杀”中日足球赛，江氏看民族狂热要溢出为江所用的范围，又急忙灭火。


江氏在青年中灌输的“政权崇拜”在江系特工网上诬陷1989学生6,4爱国运动的文章中坦露无余：“向中央权威挑战”，“反政府权威，反民族利益”等不一而足。十五年过去了青年人看法完全右转：不少人说“64运动不镇压，就要天下大乱”。


其实，6,4之前，市民空巷支持学生，夜不闭户，连小偷都改过自新，治安空前良好，特工们因奴化太深，从而颠倒是非。
和美国人民的小政府，大社会的观念相反，江氏消灭一切民间社会，造成人民错觉，仿佛离了独裁政权，天下就要大乱。其实6.4学生只是要求与政府对 话，彻底反贪污，反“官倒”政府不肯与“贱民”对话，怕放低身份，惯坏了学生平等的习惯，害怕给人民些许权利，特工们倒打一耙，因为江氏已经把“国家崇 拜，政权崇拜”渗透人心。张召忠，张天平，罗援，闫学通等人明说萨达姆代表民族利益，把“政权崇拜”发挥到极致。


江氏上台，变“改革开放为中心”为“反和平演变为中心”不仅为迎合保守元老们，保住自己的地位，也不仅因为极端的害怕美国式的新闻自由，会抖落出江 氏日本特工，俄国线人，奉献土地向俄国行贿以求“封咪”的不可告人的秘密，也源于江氏极端仇视民主自由的日本法西斯式的独裁思维。当6.4之后，记者招待会 上，法新社记者提及被捕大学女生在四川监狱被集体轮奸时，江氏不假思索冲口而出：“罪有应得！”。发泄出对参加民主运动女学生的真情实感：刻骨仇恨。

4， 崇拜暴力，蔑视人权，推行奴化教育：世人最看不惯日本国的老兵打新兵，上级打下级，挨打的下级，挨拳后，喊一声嗐！还要上前一步，挺胸迎接第二拳，逆来顺 受，高年级生欺负低年级同学成了规矩，司空见惯，日本军队中更是如此绝对服从。对被征服的殖民地人民更是霸道之极。北京因为宋哲元军队一夜之间撤走，日本 军队没有屠城，南京军队进行了抵抗，日军进城对中国军民一律屠杀，把中学女生整班赶进防空洞，封盖活埋，砍下中国警察的头，当球踢；英美传教士还看到满大 街两旁都是被施暴后南京女性的尸体，割乳房，生殖器上插草棍。还搞杀人竞赛，看谁斩的头卢最多，暴力至上，你抵抗就要大屠杀！江氏三大权集一身时也是这种 逻辑，不许你炼功，十四种气功消声敛迹，不准你信神，19种民间宗教低头，唯独法轮功不听从无理剥夺人权，敢来请愿，那就大镇压，江氏令罗干，刘京到各省 市坐镇，督导，不惜国家财力，放纵一切酷刑，放下杀人放火刑事犯罪不问，开动全部国家机器，专门镇压。江氏的圣旨，就是日本帝国常说的所谓“最高问题”就
这么霸道。

奴化教育，令人不觉，“不让炼就别炼，别给国家抹黑！”成了许多人的思维定势。 “我要是江泽民，我也要镇压！”不少人对奴才与主子的地位思想上已经分不清而麻痹。江氏自己在2000年接受美记者采访，反问华莱士：美国这么强大的国家 为什么关心人权？关心中国抓几个人？为了删除这段话，江系特工在网上专搞了一个假
的华莱士采访江泽民，新稿和两年前原文对照，完全是重起炉灶。随心编造。