与王军涛兄对话：西方政治学西方道路为何衰落？！

刘浩锋

刘浩锋         

哲学本来是一切学科之母。但为何出现哲学退出政治学时代？这是分析思维局限造成哲学自身的困境，理论越来越分化。但学界对二战反省确认个人理性并不可靠，而退出欧洲启蒙运动确立的个人主义价值陷入后现代阶段。这个阶段是因为不确定性原理的作用，一切都是不可靠的，变异的，形成后现代哲学思潮，这是个哲学悖论，批判解构质疑一切传统哲学得哲学。它深刻影响文艺，政治，经济。于是乎，文艺出现价值虚无主义，历史终结论与虚无主义，政治也出现进一步分化与对现代主义宪政不完备的进一步质疑，经济学随着科斯觉醒承认一切西方经济学都是飘在空中的理论而塌陷。纳仕悖论只不过从从数学上证明传统预设的政治学经济学忽略了利他为基础的利己主义理性人是反科学的。与忽略了利己主义的利他主义为基础的社会主义一样，两个极端都不可取。因而，西方政治学基础也随即塌陷。



王军涛：
       政治学的哲学时代在上个世纪20年代就结束了。
比较政治学三大架构是什么？如果不知道，就根本不是研究政治学。
科学就是要能被经验检验的理论；凡经验上不能确认的，都不是科学。既然是经验检验，就是一切经验，而不是西方唯一或独大。 数学不是科学。 政治学是科学。
不错！科学有局限，科学界定自己的职责范围时，也划出自己的局限范围。科学 不管善和美，也继续尊重哲学在科学还不能解释的地方说话和发言。但科学坚定地坚守经验验证的原则；在经验可以验证的地方，不理睬哲学和艺术和伦理学。
政治学者不在学科之外发表意见，这是哈佛教授与北大教授很不一样的地方。 凡是不能验证或还没验证的意见，政治学者都作为普通公民参与讨论，绝不滥用政治学科的名义。 这是美国学者与中国学者的重大区别之一。 政治学追求普适真理，因此无地域和文化之分，就像物理学。但政治学坚持经验验证的确定性，宁愿牺牲自己的解释范围，绝不牺牲自己的解释的明确性。 分析哲学和后现代主义都不是政治科学。



刘浩锋：
    学问之道贵在求普遍性真理。因此，学问专而不通，陷入困境，是因西方学术范式框架，教育分类有余而综合不足的模式形成的。贯穿西方文化主流得分析工具形式逻辑，一直无法解决悖论，不能超越自身文化自性危机！所以爱因斯坦不能理解光的粒场悖论性，罗素陷入罗素悖论，霍金陷入霍金之迷！
分析哲学分析思维有发现局部真相局部真理的功能，一切经验性都会构成对自我的颠覆。综合哲学综合思维有发现整体真相的功能，它接纳矛盾，勇于自我否定！佛陀布道49年，临终否定自己实未说一字即是证明！
老兄的误区在于孤立片面看问题。思维方式不能和普遍联系的自然秩序对应。政治科学既然无地域文化之分，那怎么不和分析哲学和后现代主义发生关系？

如果不能和普遍真理发生联系，而是局部经验，怎么可能创建科学政治？你能告诉我，为何“人不能两次踏入同一条河流”？你说的确定性，是假象基础上的。看看下面的视频，也许有助于总的觉醒！



王军涛：
     我已经解释过了，政治科学不自诩解释所有问题，而只按照自己的规范解释自己能解释的，把其他问题留给其他学问或哲学。
如果拿政治学不能解释也不想解释的问题说成政治学局限，政治科学欣然接受。 但在政治科学可以解释的范围，政治科学绝不客气！

刘浩锋：
问题在于按自己规范的这种孤芳自赏，而不能和自身之外发生普遍联系。这已经解决不了自身危机与社会危机。因此，政治科学要走出经验的狭隘困境，必须转换思维方式与价值认知，重新认识太极图蕴含的普遍有效数学逻辑语言——等周等面定理，以及辩证思维辩证价值，掌握综合哲学综合思维来驾驭分析哲学分析思维。既要继承天下为公的民族圣贤道统，所谓公心至上，引导政治伦理向善，又要有民选的程序正义与宪政制约权力预防，惩戒作恶，以民本民权法治为基础。两者结构阴阳互补为政治圆满的太极图整体。这是我思考的结果，供兄参考。它的科学证明是，圆蕴含普遍有效数学原理，所有周长面积相等圆面积球容积最大。这样做能够实现政治最大价值。这就是21世纪中国文化复兴影响西方之路。