探索生命奥秘的真相――我看电影「露西」

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日前经同事推荐去看了电影「露西」，回家后不断地思索剧情内涵，有人在网路上发表见解把它定位为动作片、特效片、甚至哲学片，但身为佛教徒的我，则觉得既然它是在探讨生命奥秘的真相，就应该从佛法的角度来检查这部影片的一些基本观念。

看过「露西」剧情的人应会同意，卢导演想透过这部电影传达对「生命奥秘」的无限想像。从一开始，以摩根费理曼教授演说——人脑开发从1%至100%的演变与功能进化差别：开发10%是正常人；40%的人可能可操纵身旁的人、事、物，例如催眠、念力或特异功能，而开发到100%就是究竟完美。但是即使人脑开发到100%，那还是落在物质的境界，既然是物质境界，就无法逃脱物质的极限——终究会毁灭。一旦这个人脑败坏了，这些从1%乃至100%的开发就完全消失。所以从人脑开发来探索生命的奥秘先天就落入无法找到永恒而不生不灭的生命究竟奥秘。

导演在电影中，以露西幻化神变方式隐喻人脑100%开发情形，看似不存在，却留下了一句：「I am everywhere」，暗示Lucy是无所不在。但从佛教的观点来看，即使人脑开发到100%，毕竟还是落在物质的境界，这影片中导演以无处不在的Lucy，来影射生命的奥秘，完全是其一厢情愿的「想像」。从佛法上来说，有情生命中的真相是无所不在的真心如来藏。但是这真心如来藏并不是须依靠大脑才能存在的意识心，也不是须依靠眼、耳、鼻、舌等五根才能见闻觉知的意识心。佛教中的生命实相─―第八识如来藏─―不须依赖任何的物质身体就能单独存在，祂也没有意识心的见闻觉知，祂只是依照祂本有的体性，随顺有情众生的因缘而显现，即使这有情众生的物质身体消失了，祂也不会觉得可惜或害怕，因为祂是第八识如来藏，而不是第六识的意识心。剧中的Lucy是卢导演对于生命奥秘的一种「想像」；而佛教中的第八识如来藏，则是佛弟子可以「亲证的生命实相」，也是大家耳熟能详的《金刚经》所云：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」经文所指称的自心「如来」就是生命的实相，是创造所有物质的根源，体性是「不增、不减、不生、不灭、不垢、不净」，也是没有过去、现在、未来之分。

「如来」是每个人本有，而且是与生俱来的，只不过每个人受于累劫累世的眼、耳、鼻、舌、身、意识及第七识的影响给蒙蔽遮障了。如果我们透过次第修学而找寻到这个本来自性清净的心（如来）就能悟道。真正的悟道者，是转依于第八识如来藏的体性，因而已经没有我相、人相、众生相、寿者相，也就是没有意识心的差别相了。当然，在经过如同小学、中学、高中、大学等阶段的佛法次第进修后，你也就能了生脱死，清楚明白生从何来，死往何去；再经过无量数劫后，因缘成熟最终能成就佛道、成佛。

生命的本质并非以物质形式存在，肉眼看不见，并不代表「什么都没有」（因「如来」永存所以祂无所不在）。电影中卢导演以其意识觉知心的想像，推测有一个能达到生命究竟极限的「露西」。卢导演一半对一半错，对的是的确有一个生命的究竟极限，错的是这究竟极限不是第六识的意识觉知心，而是第八识的如来藏真心。

虽然这是一部特别的题材片，但看完电影你会对生命的奥妙以及知识的力量致上最高的敬意！但不论如何，全剧充满了导演、编剧的用心与巧思，可惜的是都落于想像推测，距离生命奥秘的真相，还是差了很大一截。而这生命奥秘的真相，就在大乘佛法的教义之中，也就是各种大乘经典里所一再反覆提到的第八识如来藏真心。想要探讨生命真相的人，从这个方向下手，假以时日将会满载而归。