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书法艺术是中华民族文化的瑰宝,在世界文化艺术宝库中独放异彩。中国的书法艺术因汉字的产生而形成,随着书体演进的不断发展、名家楷模的不断介入,汉字无与伦比的形体美也得到了极大的拓展。知识阶层的广泛参与,又为书法艺术的发展注入了鲜活的个性和勃勃的生机。汉字书法被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
书法艺术的发展尤其是古代书法艺术的发展,为后人留下了一大笔宝贵的艺术财富。当中既有我们熟知的《三希堂法帖》、王羲之的《兰亭序》等十大名帖,也有一些我们不熟悉的但在书法发展上有着重要意义的名帖。和大家一起看看还有哪些名帖值得我们关注。
一、《熹平石经》
隶书最早产生于战国末年,是秦文潦草便捷的日常实用的书写。东汉以后,日常实用的隶书经由名家的进一步整饬规范和美化修饰,以其典范美而被确立为汉代通行的正体,并被普遍用于碑刻题铭等重要用途。汉灵帝诏命蔡邕主持刊刻的《熹平石经》隶法精整,无疑是最能代表当时官方正体八分隶书的典范式样。其字点画排叠而绝少呼应趋于静态,又以长横波势和左右开张的挑法为凝重而端庄的字形及全篇注入一丝优雅的活力。
二、陆机《平复帖》
章草盛行于汉魏西晋时期,历史上记载的章草名家张芝、卫瓘、索靖等人均无墨迹流传,独以文学名世的陆机留下弥足珍贵的一片麻纸——《平复帖》。《平复帖》是陆机用章草写的一封信札。此作点画狼藉,横画多弧曲而短促,纵势笔画多向左下方弧曲斜引,字形偏长,呈左高右低的欹侧之势,通篇古意斑驳而奇趣横生。是传世年代最早的名家法帖,也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉。
三、钟繇《宣示表》
钟繇是汉魏时期古今书体的集大成者,尤以楷书成就最高,是新体楷书的奠基人。书法史上常常将他与王羲之并称为“钟王”。钟繇的作品都是宋以后的摹刻或摹写本的刻本,《宣示表》是钟繇小楷中最富盛名的作品,对后世的影响最大。全本端正古雅,结体宽博而微扁,点画遒劲,笔法已经脱尽隶书遗意。
四、智永《真草千字文》
智永禅师,俗姓王,名法极,王羲之七世孙,以书法擅名于陈、隋之间。相传智永曾在永欣寺阁楼上潜心研习书法30年,用废的笔头埋之成冢,被人称作“退笔冢”。据记载,梁武帝酷好王羲之书法,从王羲之书迹中摩出不重复的一千个字,历代书法家抄写并传世者颇多,而个人传抄数量最多的当属智永,相传曾以真、草两种书体抄写《千字文》800多本,但今日所见的墨迹本,只有辗转流传到日本的一种。智永继承并总结了“二王”正、草二体的结体和笔法规律,又能兼取“二王”而融入己意,形成较为清晰的个性风格。
五、孙过庭《书谱》
孙过庭,陈留人,《书谱》墨迹,草书,计3500余字,是晋唐间绝无仅有的鸿篇巨制。此卷草法精绝,散朗多姿,深得王羲之精髓。更难得的是,这也是书法理论史上影响深远的经典名篇,其中的书法发展观、书法兼通观、书体功能论、草书节奏论、创作环境论等都能直揭书法艺术的本质问题,鞭辟入里,发人深省。
六、张旭《肚痛帖》
王羲之开创了草书艺术抒情的先河,草书也成为书法家独抒性灵的绝佳书体样式,并在唐代达到新的历史高峰。以高昂亢奋的精神状态、极度迅捷的书写速度、最为简练的草法笔势为基本特征的“狂草”应运而生。张旭就是其中最为杰出的代表性书法家,在书法史上占有极其重要的历史地位。《肚痛帖》真迹不传,有宋刻本,明代重刻,现在西安碑林。是张旭肚痛时自诊的一纸医案。这幅作品开头的三个字,写得还比较规正,字与字之间不相连接。从第四字开始,便每行一笔到底,上下映带,缠绵相连,越写越快,越写越狂,越写越奇,意象迭出,颠味十足,将草书的情境表现发挥到了极致。
七、杨凝式《韭花帖》
杨凝式,唐昭宗进士,身经丧乱末世,一生佯疯避祸,又有“杨疯子”的雅号。其人其书在唐宋之际的书法史上,具有特殊历史地位和文化价值。《韭花帖》是杨凝式感怀酬答的一封信札,也是杨凝式传世的代表作。其采用了前所未有的疏阔章法,有意加大字距和行距,来弱化字间的笔势连接,笔势逸荡而随兴结字,收放有度而别具风味。
八、苏轼《寒食帖》
苏轼不仅是伟大的诗人、文学家,同时书法造诣也颇深,在书法史上与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。苏轼为人为艺从不随人脚踵,书法依循晋人韵度,又对颜真卿、杨凝式等“变法出新意”,终能另辟蹊径,成就“苏体”。《寒食帖》用笔舒缓而与文思同步同调,思涌则笔随,思歇则笔歇,文思如泣如诉,书法亦跌宕起伏。在个人情感与文思的自然流露中,人与书法成为水乳交融的结合体,堪称经典之作,后世更有“天下第三行书”的盛誉。
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