“字如其人”其实只是一种想当然之说

雨夜

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从一个人的字上面，很难看出来一些关于人品性格的东西。真正搞书法的人是看不出太多的东西来的，不然的话，抓坏人时让他写几个字就行了，公安局也可以休息了。秦烩、蔡京的书法都好很好，但是人品不行，可见人品和书法不相干，当然后人的评价、喜好是另一回事。再说书法和人都是不是会变的，谁生下来也不是当然的坏人，同样，生下来也不是书法家。

字迹仅仅可以从其中的急缓看出一点写文章时，书写者的心情急迫或平静，其他能看的不多，如果硬要问这方面的问题，可以请教一下江湖术士。

书法界有句俗语“字如其人”，取义于西汉扬雄的名言：“书，心画也！”意为书法是内心表达的载体，从书法作品的用笔之法，作意取态，体势筋骨，可以略窥作者的情趣高下和个性为人。

                                   

这句话粗粗一看，挺有道理。写字就同写文章一样，从何起构，如何结笔，都要经过一定的事先酝酿，故一个人的字体，其中掺揉有自己的领悟意会，气韵法度，神采笔意，无不是近随其性，带有浓重的个人烙印。所以，唐代书法家柳公权有“用笔在心，心正则笔正”之说。认为字体与一个人的品行有关，人品既高，书法也就会笔锋完劲，法度严整，自然不俗。

                                   

不过，若是细细咂摸玩味，就会发现这句话的乖谬之处。虽然，虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等书法大家，皆以忠义节烈而著称。但在历代的书法家当中，心术不正者亦是不乏其人。如北宋末年的奸臣蔡京，其墨迹就为一时之冠。野史载，蔡京曾与书画家米芾讨论书法，问：“你觉得当今谁的书法最好？”米芾答道：“柳公权之后，当属你和弟弟蔡卞两人。”又问其次属谁。米芾这才答是自己。能让行为放诞、举止颠狂的米芾如此服气，蔡京的书法肯定有过人之处，但是，被时人称为“六贼之首”的蔡京，人品却与艺术天赋相背绝远。

                                   

书法的优劣与作者的个性志向，也没有太大的牵涉。苏轼和黄庭坚师生二人，都名列北宋四大家之中，书法各成一家。为人坦率、乐观旷达的苏轼，字体结构紧密，体势略为宽扁；性格沉郁、书卷气特别浓厚的黄庭坚，书法则是风韵遒远，神采横逸，字体的撇和捺都特别的长。两人有一次互开玩笑，苏轼嘲笑黄庭坚的字如同“长蛇挂树”，黄庭坚则反讽苏轼的字犹如 “石压蛤蟆”，双方都认为深中其病。如果依照字体“如其学，如其才，如其志”的标准解读，“字如堆泥，其重处不能自举”的苏轼书法，更像是一个性格懦弱、凡事逆来顺受之人所写；至于风格“放而不收，往而不返”的黄庭坚书法，则像是一个心性飞扬、跌宕不羁的人所书，与两人的实际性格截然不符，相去甚远。

                                 

唐代书法家欧阳询，书体骨力遒劲，疏密得宜，筋骨均匀，被誉为是“英俊之气咄咄逼人”。然而，欧阳询本人却无复俊美之致，字体与气质大相径庭。明代笔记《尧山堂外纪》载，欧阳询的外貌极为寝陋，就连在唐太宗的文德皇后的葬礼上，正在悲哀痛哭的群臣见了个子瘦小、尖嘴猴腮的欧阳询，都忍不住停下来对着他指指点点，甚至还有人因为笑出声来而丢了官。由此可见，书法艺术与人的个性品格、气质为人，并无任何内在的牵扯关联，“字如其人”其实只是一种想当然之说。

蔡京的字

秦桧的字

严嵩的字

                           

诚毅

书法，其实就是写字呗。

这东西，有人写的好看，有人写的不好看。就像说那个人啊，他长的帅不帅，不能根据这个看出来他是好人还是坏人。可是有些东西又能从脸上看出来。那是在生活中沉淀下来的，人们说气质啊什么的。有的人你一看，这人就很猥琐。有的人长的不太好看，但是一看面相就知道这人正直。

看面相能看出好人坏人，字我真的看不出来，但我相信有人能看出来，只是我们一般人没那个层次和境界。

有人爱抬杠，说，那还要警察和法院干嘛，就找个相面的把这人拉过来一看不就行了。不是那么回事。事物都有它的界限。就像西方那句话：上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。