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“天下为公人民最大”和马英九“六四感言”的关系
中国国民党主席吴伯雄受胡锦涛所邀,以中国台湾执政党身份,在汶川震灾的非常时期进入大陆。第一站竭拜中山陵,留下“天下为公 人民最大”的墨宝,大陆民众感慨唏嘘,社会一片欢颜。随后的吴胡会、瀛台夜宴与历历在目的汶川悲情交织,成就了中华民族“天人合一”的悲喜剧。
我要盛赞胡主席的非凡魄力,“治大国如烹小鲜”,面临震惊世界的汶川地震焦点,力邀重新获得执政权的国民党访问大陆,大有弦外的学问。倘若吴主席在弦内纵深,申请汶川之行,那才叫做足了功夫。
在中华民族面临灾难的时刻,中国人民表现出的民族凝聚力和献身精神空前,激发出人类善的本性。而善本身就是人生目的。
马英九的“六四感言”就是善意的表露,然而在特定的时刻用词遣句有些“温良恭俭”。“莫以善小而不为”,但善无所谓大小,此时的微小应是最大的向善。
诚然,历史的伤口肯定需要正视和愈合,感言的走向应上升为社会大和解的呼吁。
和解若在民主的框架内进行,就有文明的君子之争,民主竞争就是历史块垒的催化剂,政党为争取民意本能地会与不光彩的过去切割,在这里试问:马先生能否发其民主竞争?切割一切不仁,推动中华民主的进程。
“天下为公,人民最大”,中国国民党在失而复得的政党竞争过程中感悟最深,已切割的不仁,马主席垂先示范,曾为“二二八”背书向人民道歉,历史的经验值得注意,这无损于中国国民党重新执政。我们感同身受。
马英九视己为民主政治而生,为什么不能在今年的“六四感言”中有更积极的正面表现,为拼民主促进中国共产党逐渐甩掉历史包袱而鼓吁呼呢?
为政治而生的政治家不能错过每一个社会改良的契机,一念之差一定会延缓中华民主的进程,马英九的民主理念我们也一一感同。
“打人不打脸,伤人不伤心”,揭别人的疮疤的确很难。况且马总统拼台湾经济有求于大陆,必须换种方式。
大陆也有求于台湾,为什么胡主席在举国赈灾期间邀访?说明胡主席预见到台湾在赈灾中所起到的政治稳定作用。有人说:“台湾的经济在大陆,中国的民主在台湾”。民主象征恒远的政治稳定,邀访就是友好的表示,起到社会相对稳定的作用。
大陆方面有人说:“民主是个好东西”,可见大陆在觉悟。“民主不能当饭吃”,某些人又有疑虑。好像一民主,就会影响吃饭,“民以食为天”的“达摩利剑”悬在头上几千年,民主和吃饭看来在大陆很有关系。然民主不是强加的,是觉悟和争取加促进,所以你不输出民主,孰轻孰重马总统心里明白。你下令总统府向人民开放,这就是比较政治学,中南海会仿效吗?存在的差距显而易见。
大陆的经济已开放三十年,和世界密切相连,不必担心一民主就会影响吃饭。台湾毅然放开民主几十年,没有发生民主了就没饭吃的事情。过度依赖大陆,中国的整体民主进程就会受损。反正台湾有经济又有民主,管他洪水滔天。
“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”。
“正视现实、开创未来、搁置争议、追求双赢”。
胡氏十六字方针与萧氏十六字箴言勾画了国共两党未来走向的脉絡和氛围。搁置争议、共创双赢是主线,必须捍卫。
马英九“六四感言”是真君子作为,内心有挣扎,但不能坏了搁置争议、追求共创双赢的美好愿景。言辞所以缓和是不难理解的。
和平来之不易啊,统一遥遥无期,独立意味战争,几多无奈几多愁。对有中华情结的马英九来讲,别无选择,只有打好民主牌。
“物极必反”就会“否极泰来”。抗战后毛泽东受蒋介石所邀前往重庆共商国是,也曾振臂高呼:蒋委员长万岁!无损三年内战共产党以战争击败国民党夺取中国大陆的执政权至今;我党怎么可以冒失去政权的风险,主动开放自由民主选举呢?看来马先生任重而道远哦!
大陆的经济发展已促进大陆的民智初开,台湾的民选政权和平更迭方式被大陆人民广泛称颂认同,可见大陆的民主已有基础和空间,马先生毕生实行民主会看到希望的!
我呼吁马先生(中华民国民选总统)参加奥运开幕式,积极与各国来华元首互动,特别要观看中华台北棒球队的比赛,在国际舞台上,难道有人敢限制你的自由不成?没准您还会向胡主席提请让达赖加入奥运首脑俱乐部呢。
怕是么?奥运是世界的,在中国举办人都有份。你们又不是客人,是特殊的东道主。但愿你那时能和胡主席在一起共襄盛举。
只怕马总统在大陆办公太久,台湾的中华民国政府会不会政变?
不怕!“天下为公,人民最大”我们马总统是人民选出来的!总统府都可以下令开放参观,敢冒不测的风险,为实现真正的“新三民主义”还有什麽可怕的!
[ 本帖最后由 ygmyj 于 2008-6-30 22:58 编辑 ] |
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