《源氏物語》：日本的《紅樓夢》

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作者 呈工

問世千年，世上最早的長篇寫實小說，《源氏物語》描繪的愛與恨、情與仇、放縱與剋制、豪奪與奉獻、物慾與倫理、私利與公德、人性與佛性……至今啟迪無數讀者，在無名的哀傷中去思索人生真諦，回歸人性的原點。

時下之日本，經濟蕭條，社會多事，人心惴惴，一派深秋蕭瑟景色。不過，闃寂中卻有一支古歌，給日本社會帶來一絲溫馨和慰藉。這便是近日在日本走紅的「源氏物語千年紀」。

2008年11月1日，在日本古都京都，隆重舉行了日本古典名著《源氏物語》刊載一千周年的大型慶典「源氏物語千年紀」，凡兩千四百餘人列席，天皇與皇后也蒞臨會場。大會舉行了一系列的慶祝活動，並宣布將11月1日定為日本的「古典日」。

《源氏物語》被譽為日本最幽美、凄婉且恢宏的古典小說，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，被譽為日本文學的高峰。作品的成書年代一般認為是在西元1001年至1008年間，可以說是世界上最早的長篇寫實小說。該書頗似唐代的傳奇、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，加上書中多處引用中國古籍中的詩句和典故，使該書具有濃郁的中國古典文學的氣氛。

全書以日本皇族源氏家族為中心，主要描述了宮廷貴族男女的愛戀與情仇、人性與倫理、宮廷權斗，以及遁世出家等。該書題材和著墨點染與《紅樓夢》有異曲同工之妙，因此，又被稱作是日本的《紅樓夢》。

隨著《源氏物語》刊載千年的2008年的到來，《源氏物語》熱在日本漸次升溫，官、學、民、媒體等紛紛登場，與《源氏物語》相關的史料、專著、知識介紹等一應書刊年紛紛問世，各種展覽會、研討會、文化觀光等更是層出不窮。至11月1日的「《源氏物語》千年紀」，此熱潮達至沸點，令人目不暇給。

將11月1日定為「古典日」的緣由是：《源氏物語》作者紫式部，於寬弘五年（1008年）11月1日的日記中，記述了宮廷貴族藤原公任詢問《源氏物語》的有關故事情節。這是迄今所發現史料中對該作品的首次記載，同時也旁證了該小說當時業已在宮廷被廣為傳看。為振興傳統文化，日本一些學者提案於2008年舉行《源氏物語》千年慶典，並將11月1日定為「古典日」。該建議備受重視，並被日本有關部門採納。

紫式部的《源氏物語》

《源氏物語》的作者紫式部是日本平安時代宮廷女官，她大抵生於西元973年，卒於1031年。其父藤原為時，曾官拜越前守（相當於現福井縣知事），其母為藤原為信之女，二者皆出身歌人學者之書香門第，並承繼家學。紫式部自幼思敏才穎，但卻為女兒之身，為此其父頗為惋惜。

西元999年，紫式部嫁與藤原宣孝，生有一女，但婚後兩年，宣孝病故，紫式部從此開始了孤寂的寡婦生涯。

由於紫式部才華超群，1006年（一說次年），出仕一條天皇的中宮彰子之女官。一般認為，《源氏物語》是在丈夫故世后開始執筆，在為官期間或退官后完成的。除《源氏物語》以外，紫式部還著有《紫式部日記》、《紫式部集》等，對日後的日本文學影響頗大。《源氏物語》在世界流傳甚廣，已被翻譯成十多種文字，在中國，最為完整的譯本為豊子愷的《源氏物語上・中・下》，在台灣的譯本有林文月的《源氏物語上・下》等。另，新譯通俗版本日前又在上海付梓面世。

悲歡離合，人生如夢

《源氏物語》凡三部，共五十四卷，洋洋百萬字。各卷均有卷名，如《桐壺》、《空蟬》、《若紫》、《夢浮橋》等，但疑為後人依據該卷主人公名字等所附加。

第一部與第二部，主要以桐壺帝之次子光源氏為主人公，以他對空蟬、夕顏，以及帝父妃子藤壺宮等多名女子的思慕、相戀、私通、婚姻生活等為主軸，描繪了他人生的輝煌與失意，以及了悟人生、削髮為僧等人生歷程。第三部，主人公則以熏為主，依然是描述貴族們的多重戀愛、婚姻生活、感情糾葛、人生煩惱，以及遁世出家等。

關於小說的主題，眾說紛紜，其中源學專家池田龜鑒的觀點則頗具代表性。他認為，《源氏物語》的主題是「光明、青春與爭鬥，死亡與超越死亡。」

從美學角度看，《源氏物語》不僅語言婉約優美，情景描述動人，心理描寫細膩入微，人物刻畫栩栩如生，而且，通篇更是洋溢著一種「淡淡的哀傷」。這一源於人之本性且為大和民族固有的情感類型，尤其是在平安朝這一頗具文化魅力的時代背景襯托下，使其越發具有牽動人心的凄婉之美。這一文藝美學手法，既是平安時代的共同美學觀，更是《源氏物語》妙筆生花之所在，其對日後日本文學、文化的影響之深遠，是難以估量的。

此外，值得一提的是，在平安朝時代，貴族們的文化修養主要以漢文為主，而假名則多為女子們記述所用，被視為女性文字，屬旁流文化。紫式部之所以能將《源氏物語》打造成為一部曠世名著，與其成功的駕馭了假名文字該是不無關係的。

千古一夢，今日可醒？

愛與恨、情與仇、放縱與剋制、豪奪與奉獻、物慾與倫理、私利與公德、人性與佛性……在享盡了情愛與榮華后，伴隨主人公們的，常常是突如其來的不幸與無名的哀傷；在實現了人生輝煌后，依然感到人生的孤寂與無助。這一相去無幾的人生境遇，迫使《源氏物語》的主人公們不得不去思索自己的人生，自我的存在意義，從而了悟人生真諦。當然，與光源氏及浮舟等「超越死亡」的人生升華相對，熏最終依然是深深沉浸在情與愛的苦海中，飽受悲歡離合的煎熬。

大千世界，愛深情重；五味人生，亦真亦夢；人生舞台，匆匆過客；一夢百年，何時可醒？這一主題，是一條流淌在《源氏物語》深層的地下暗河，她雖然藏身隱形，但卻川流不息，並無時無刻不在濕潤著這塊蔥鬱繁蕪的人生大地，只有善於挖掘人生者方能覓見她的倩影，並體味到她的價值所在。

有趣的是，《源氏物語》現代語的翻譯者之一、著名的女作家，也是本次「千年紀」及設立「古典日」提倡者之一的瀨戶內寂聽（俗名晴美），在歷盡了人生的酸甜苦辣后，亦削髮為尼，整日伴隨青燈古佛，與光源氏及浮舟等殊途而同歸。

當然，了悟人生真諦，未必非要受戒出家，抑或洗禮入教，而更重要的似乎在於：身置俗世卻能擺脫情藤的纏擾；身置亂世卻能棄惡從善，並能不失時機的升華人生。這，是否就是瀨戶內寂聽本次提議的本願初衷，尚不得而知。但有一點該是可定的，今人讀古典的更大意義，就在於藉此可以得到人生啟悟，回歸到人性的原點，向善求道，重塑人生的輝煌。◇