孔儒的仁爱毫无诚意。孟子曰人权大于主权

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孔儒的仁爱毫无诚意。孟子曰人权大于主权


据报道，以前日本一家机构做过一项调查，广泛发出问卷，让日本民众选择一个他们自己认为最好的一个字，以考察在民众中，哪个字是最美好的字，哪个品行是最美好的品行，最后的结果是，最美好的字是“诚”，而不是“善”，也不是“美”。这也许是目前的日本强大的根本原由，因为有以诚为尚的民意为基础，这是最扎实的基础。

慈悲善良，感恩戴德，并不是人间最美好的事物，美轮美奂，也不是人间最美好的事物，人间最美好的事物，是诚心诚意。如同现在有的人在感恩节所说的：感恩？嘴上抹蜜，不如打开天窗迎接阳光，阳光透明才是真正的大公无私，而不是借口隐私与方便，而摭摭掩掩。嘴上抹蜜，不如诚心诚意。没有光明正大光明磊落，一切高喊所谓正能量的美妙言辞，只是如鲁迅所言的“封建礼教的冠冕堂皇的字里行间充满着吃人二字”。
     
很多人对剔除了儒家人物的合理见解却大肆宣扬其扼杀人性抹杀天性的部分的这种儒教，充满着蔑视。儒家二千年来对太监制度与裹脚习俗不加一丝一毫的抨击，只能说儒家所提倡的仁爱是完全的虚伪，儒的仁爱，毫无诚意可言。

直到目前，儒教宣传仍然如此，比如现在的孔子学院以及各种国学讲座讲坛，都不提孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子的书在封建时代常被纳入禁书，而孟子的这句话实际等同于“人权大于主权，国君算个屁”，从而让那些在现代宣传国学儒教以混口饭吃的人，对此噤若寒蝉，唯恐避之不及。

吴思所说的“他们宣讲谎言，我们伪装相信”，意思是统治者宣讲谎言，老百姓伪装相信，虽然统治者知道老百姓是在伪装相信，老百姓也知道自己的伪装相信己经被统治者识破，但双方还是要继续宣讲谎言以及伪装相信，这就是真实的历史

如同有人在网上在群里遇到某些人散布网络恐怖气氛比如莫谈国事之类的言辞之时所说的：现在害怕网警的，与当年做汉奸的，都有同样的情怀，那就是都是出于恐惧与胆怯，而在网上散布诸如莫谈国事之类的恐怖气氛的人，也有可能是认为可以仗势欺人，认为既然可以仗势，那就是可以欺人，认为既然是弱肉，那就是可以强食，这与当年的汉奸毫无二致，这也是同样是历史事实，所以现在的中国人应该很容易理解为何当年的中国汉奸那么地多

这样的时代应该要成为过去