[转贴]宠辱不惊说扬州

chichim1982

扬州是我母亲的故乡。

打从我懂事，就知道，在遥远的江苏，有妈妈日夜思念的家乡扬州。我还穿过那里一个远房的大姨妈亲手为我做了邮寄来的绣花鞋。妈妈教我们唱她家乡的小调。妈妈对家乡的深情，也感染了幼小的我，我盼望有一天能够去看看这个美丽的地方。

文革期间，母亲借邓小平复出之光，有了短时间的自由，她果敢地一个人跑出汕头，转辗回到扬州，想看看留在大陆唯一的至亲，她的小弟弟。自从1947年她大学毕业回了一次家乡，至今没有重返，那时小舅舅还是个孩子。然而，我的小舅舅，她的同胞弟弟却因为自己处境所迫，连她的电话都不敢接。那是1967年初，正逢扬州雪花纷飞的时节。妈妈当时就哭了（作为她的女儿的我，一生没亲眼看到妈妈的眼泪。她的另一次流泪是在最后一次住院，已经无法说话的母亲有一次突然清醒，见到守侯在身边的弟弟，母子相向流泪，旁边其他病友的亲属见了无不为之动容，就是他们告诉我的。妈妈唯一不放心的就是弟弟，眼泪代表了她无限的牵挂。。。。。。妈妈对我是放心的）。母亲有一母同胞四兄弟姐妹，母亲最大，下面有二舅、四姨。1948年兵荒马乱的时节，外婆带四姨去军队探亲，本来想带小舅舅一起去，临出门时，小舅舅到邻居家玩，找不到。想不到这样一来，外婆、四姨因局势混乱，再也回不了家，跟随部队去了台湾。二舅当年是热血学生，也参军抗战，他们三个在台湾相聚。大陆这边，也有一半：外公、我母亲、小舅舅。不同的是，台湾那边的一半家人是团聚的，大陆这边的三人却几乎互不来往。我的母亲是抗战初期早就到西南大后方读大学的，小舅舅十几岁参加工作，也许是要与家庭划清界限，他没有回家，外公上世纪50年代初就去世而外婆一直活到将近90岁，后来听回大陆看望我母亲的二舅说，外婆时常念叨大陆这边的亲人。我不止一次听妈妈说，她经常在梦中把我与四姨混为一体，把弟弟与小舅舅混为一体。

1971年，母亲得到了前期被扣发的工资。她决定用这笔钱做路费，让已经下乡插队的我和弟弟去扬州一趟。

1971年的扬州之行，完全抹去了儿时扬州在我心目中童话般的美丽色彩。接待我们的是那位曾经给我做绣花鞋的远房大姨妈。她终生未嫁，年轻时就经常在外公家住，帮忙做点针线活。外公去世时，也多亏了有她在。她的两个亲侄子（我的表哥们）都与我母亲有通信联系，其中一个表哥当时在哈尔滨工作，还专门赶回来与我们见面。他们的出身是红的，所以，敢于跟我母亲联系。我们没有见到小舅舅，他在附近的另一个城市工作。

可是，当时扬州的一切让我们失望。运河水是浑的，毛厕是龌龊的，瘦西湖没有水，有农民在那里晒稻谷。。。。。。有名的百年老店富春茶楼里的烧卖点心都只有酱油和猪油的味道。我和弟弟甚至得出一个幼稚的结论：这里有那么多人年纪轻轻就毛发稀疏，肯定跟这里的水肮脏有关系。

来扬州之前，我们曾经有个设想，想从广东的农村转移到扬州的农村，当时扬州附近的农村与城市差别不大，也许这是真正意义的江南鱼米之乡。我当时曾经跟一个在邗江巢丝厂工作的表姐去她厂里玩，沿途的桑田藕池星罗棋布，那里的莲藕菱角鲜美肥大。我的表哥也答应帮忙，已经跟当地的有关人员提到这事。我们倒不是考虑生活好坏，只是一种对儿时记忆的幻想，希望找到亲切的感觉。可是，实地感受之后，我们打消了这个念头。

今年8月，我带着女儿去南通看望患病的小舅舅，顺便去扬州。距离上次去扬州，已经过去了三十多年。

“什么？三十多年？你有那么老吗？”是啊，我有那么老吗？没有，我还年轻。。。。。。呵呵。闲话少说，反正，我的心还不老。

这么多年过去，扬州在我的心中已经只成为了一个符号。我知道全国都在拼命挖掘旅游资源，有些简直是在透支。现在，那里又成为一位曾经当过国家领导人的大人物的家乡。旅游去过的不少景点，那种大炒特炒本地特色的拙劣做法，让人感到遗憾。我做好了思想准备。

文化古城扬州，用一种宠辱不惊的姿态迎接了我。这倒让原来漫不经心的我，不由得悄悄地挺直了腰板去注视它。这时，我不再是一个曾经跟它有关的人，我只是以一个游客的身份在看它。

进入扬州辖区，我没看到原以为应该有的大幅政治宣传画。整个游览过程，没有听到一句跟当今时局有关的官面套话。没有人提到某总书记。没有人把名字明显带有感恩含义的“润扬大桥”当一回事来说。也没有看到若干年前曾经大紫大红过的迹象。

是啊，像扬州这样的一个历史文化古城，什么阵势是它没见过的呢？还有什么能够令它大惊小怪的吗？

最起码，吴王夫差公元前486年筑邗城，以此作为扬州建城之始的话，至今也已经有近2500年的历史了。这其间，有多少帝王将相、骚人墨客、巨豪商贾、能工巧匠在这里演绎着传奇的故事。这里有隋炀帝征发百万民工开凿的京杭大运河——最古老的运河；有以郑板桥为代表的“扬州八怪”；李白的“烟花三月下扬州”，以及“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，“春风十里扬州路，”“十里扬州景物稠”等诗句说的也是这里。尽管已经消沉多时，然而，这里曾经风光秀丽，人文荟萃。这里曾经风物繁华，美女如云。

更重要的是，即使是历代君王来到这里，比如康熙，比如乾隆几下江南来到扬州，也大多是褪下黄袍，显露出真性情的时候。是的，几千年来，在扬州古城的眼里，管它是帝王将相还是骚人墨客还是巨豪商贾，不都是人吗？都是有血有肉有个性有不同内涵的人，来到这里都是为了放下平日的辛劳，摘去平时不得不带着的面罩来抒发真情感的。它见多了，还需要动辄就喜形于色吗？

在我们去扬州的前一天，扬州下起了雨，气温一下子从35摄氏度降到了25摄氏度。

到达市中心一个旅馆，我们住下了。为了让女儿长见识，我们参加了第二天的扬州一日游。

办完入住手续，是下午4点多，雨停了，天色还早，我与女儿决定到外面随便走走。

我们没有惊动这里的亲戚，扬州对我完全是陌生的。我们要了一辆三轮车，让车夫带我们去扬州中学——我母亲的母校。我想起了1971年我们来扬州时所住的地方——南河下,一问，巧了，车夫就住那里，于是，请他继续带我们去南河下。

车夫告诉我们，南河下是扬州现在仅存的一条保留原来风貌的石条路了。是的，路很颠簸。可是，我们找不到5号附5了，15号以内的房子都拆了。。。。。。旧城墙也拆了。我突然很想知道，那个令母亲终生都忘不了的白马王子，当年，他是沿着怎样的线路，每天早晨沿着城墙跑一圈，算好了，恰好是母亲上学走到那个路口的时候，他也跑到那里，于是，他和她，一对风华正茂的少男少女，相视一笑——就为了每天的这一见面，他坚持着跑步。。。。。。如今，人与物都不在了，只有动人的故事还在。扬州，我以为自己已经与你没关系了，可是，记忆却开始复苏。

我回汕头以后，一苇，一个来自西安，有着深厚的文学底蕴的年轻的历史教师，问我，是扬州的景物还是那里的人让我感觉到它的宠辱不惊的？

她问得好。

首先是人，通过了人，让我注意到了景物，原来，景物也在静静地展示着它的厚与重。

第二天一早，雨就淅沥淅沥下个不停。九点整，一个胖乎乎的小伙子推开旅馆前厅的玻璃门走了进来，问是哪位参加了扬州一日游？我们迎了上去，他招呼我们到门外一辆小型面包车上，说，还要到其它地方接游客，我们是散客组团。

一路上，小伙子和我谈了起来。我说这天气，他接口说，下雨游扬州，另有一种味道。说得那么自信，那么从容，让我感觉，他与我接触过的其他导游不同而且我马上对他有了信任感。

我说，我母亲是扬州人，我说，我曾经住在南河下，他马上说，那里历史上是大盐商居住的地方，很多其它省份的富商也在那里，有很多省份的会馆。我含糊其辞地说，到了外公一代，已经衰败了，他一点也不惊奇，说，是的，自从某某时代，这里的盐商就都衰败了。其实，清朝末期外公曾经到京城当官，母亲是在京城出生的，三岁才随父母回扬州。在母亲的记忆里更多的是衰败后的那种光靠吃俸禄，寅吃卯粮还硬要撑起排场的尴尬日子，好在外婆能干，东挪西借地过。不过，这些，都与我无关。

在轻松的交谈中，我感觉到了小伙子对扬州的历史很清楚，不象是为了带团而突击恶补资料。

很快把人接齐了，小伙子开始执行导游的职务。但是，他说话还是那么轻松自在，驾轻驭熟，随心所欲。我说，他是个不象导游的导游。

只见他，指着马路中间的隔离绿带上的一棵茂盛的银杏树，声音一点都没有提高地告诉我们，这棵银杏树龄是1200年，我们在他的提醒下，发现，马路上的千年银杏树还不止一棵。多少年，它们就那么默默地站着，见证了世代风云的变幻。

我不想多说我们看到的扬州的景色，因为，这因人而异，每个人对同一景色都会产生自己独特的感觉，留着自己去感受吧。

我们冒雨参观了何园，这个清朝光绪年间，湖北汉黄旗道台-何氏增建的宅院，使我那有点美术天份的女儿惊叹，她第一次愿意主动担任起拍摄的任务，还多次说，在这里玩上一整天都不够！确实，导游也在这里比计划多拖延了时间——他也情不自禁地罗嗦起来了。他大赞这个何氏道台，懂得生活的真谛，及时引退，比和珅聪明。

据说，古代，全国各地的大商人，赚了钱都喜欢到扬州建自己的园子，而且互相争奇斗艳，一方面，显示自己的文儒气质，另一方面，知道皇上会来这里，如果自己的建筑被皇上注意到了，喜欢上了，那么，更大的前程也就来了。

所以，这里的商人，也多是儒商。

“我们扬州人小富即安，喜欢过自在的生活。”导游这么说。据他介绍，扬州全面实行“朝九晚五”的工作时间。怪不得，早上九点开始的一日游，在下午五点左右就结束了。“早上皮包水（喝早茶），晚上水包皮（泡浴）。”他还建议大家有时间的话去体验一下。

是的，小伙子也提到了历史上的惨剧——清兵进城大屠杀，他表达了悲愤的感情，虽然依然不动声色，但是，他问：这里有满族人吗？他提到了至今依然被作为骂人的话的两个当时的败类的两个姓，假如说你是*ga、*ga（家），那就是说你为人不地道。

导游小伙子确实是个有意思的年轻人，他的讲解是随意发挥的，但是却很有内涵。当有人问，为什么其他导游讲了什么而没听他讲，他回答说，他是根据游客的情况来决定取舍的，“比如，这门前一对狮子，要我讲上半个钟头都有得讲。。。。。。”我赶紧打断：“别，就这样行了。”呵呵。吃午餐的时候，他把大家带到了一个饭馆，介绍了一些招牌菜，然后，由大家自己点菜吃——众口难调。这倒不错。他还让大家心甘情愿地额外加付了钱乘船游瘦西湖，在水中间看，确实别有一番风味，以至于引起了我和另一位游客发出同样的感慨：两次去过杭州西湖，没有什么特别的印象，而瘦西湖却使人觉得印象深刻！

瘦西湖上摇船的小妹，也很有趣味。听说她要唱扬州小调给我们欣赏，于是，有人问她，准备唱几首，她回答：“这个嘛，怎么能够先说定呢，是自然而然的事情，想唱的时候就会唱。”结果，她分别唱了两首，我女儿用mp3机录了下来，我承诺了让她的歌声在网上传播。

听说我在使用网络，导游很感兴趣，他说他也经常上网。他把自己的名片给了我，希望我把网址给他。等我写好了这篇文章，我该跟他联系了，我已经把划船小妹的歌放到了网上。

都说扬州出美女。我也在看，想把扬州美女拍下来。富春茶楼的一个服务员，白白胖胖，五官佼好，我几次想拍照，忍住了。我又想，任何一个美女，都无法代表全部，扬州女子的美，不是单在容貌上，而是在气质、底蕴。我亲眼看到旅馆的一个服务员，在跟管理维修的人打电话，希望他帮忙修理一个水龙头。她说话的语气和整个神韵，都让我非常欣赏，不愠不火，不徐不疾。好象那人惹她不高兴了，她说，算了，早知道我不找你，放下了电话。

终于，我还是拍了一个扬州女子在街上走路的背影。

扬州女子好，男子也优秀。我母亲70大寿时，他们四兄弟姐妹曾经在汕头相聚。时隔四十多年，他们终于有机会见面了。我的二舅舅，是我见到的最英俊文雅而又感情丰富的扬州男子。我那四川籍的舅妈多次念叨，说舅舅是上帝送给她的最好的礼物。有一次，他惹我母亲不高兴了，他吓坏了，背过脸去，做了个擦汗、甩汗的调皮动作，真不象一个年过65岁的老人。要分别了，临出门，妈妈问二舅：“看看有什么东西拉下了没？”二舅接口说：“心，心留下了。。。。。。”那种情景，那种趣味，让我久久回味。我们晚辈送他们上飞机，当看到他们登上飞机时，我突然号啕大哭，舅妈远远看见了，说：“糟糕，lili哭了，怎么办？”这是我唯一的一次毫无顾忌的放声大哭，事先没有任何征兆。

至于美食，吃惯了潮汕的鲜美以及广州的制作精良，扬州的蟹肉大汤包等，对我们的味蕾已经失去了刺激。不过，大煮干丝还是值得品尝的。

作为汉族文化的一个重要部分的扬州文化，深厚悠长。但是，它也像其它一些东西一样，在离散。我们看到，其它民族在这几十年里，在不同程度发生了汉化，就像一幅原来色彩鲜艳的画在退色，变得模糊一片。个性隐没了，浅化了。

我们是否应该考虑，如何使这幅原来多姿多彩的画，重新变得鲜明起来呢？

我仿佛又听到了，妈妈在教我们唱：

“ 头儿尖尖长出泥，身上包着几层皮；

剥去一层又一层，放到水里白身体。



青枝绿叶不开花，家家院里都种它；

一阵大风吹过来，哗啦哗啦又哗啦。 ” 8)

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