人会思考是要有条件的。

cusack10

你们安。我觉得我以下的理论是很有价值的，只是语言不太符合现在的语言，谁能支持我下来完善它。现在我只能列出要点。

生物要活着必需一些东西。有了这些，才开始生存生长和发展的过程。如植物，需要阳光和水，再顽强也必须需要这些。被动得到必需的东西，活得不长久，主动获得，生命可以长久些，但也有条件，要注重方法。因为得到自己必需的东西时，可能会干扰别的物种和同类的同样的过程。也就是不要干扰别的有长期生命的物种得到它必需东西的进程。所以要讲究方法，就是要讲究对应。再解释一遍，有长期生命的人每天要得到生存必需的东西，其他的生物和同类也一样。或者说别人也要长期不断的得到必需的东西，如果被伤害，都是硬伤，所以要和谐相处，讲对应，做好得好，做坏得坏，种瓜得瓜，种豆得豆。这是事物生存下来的规律，事实部分，或者说客观部分，这样说和主观和意向做个区别。事实和事物生存生长的自然规律部分，再说明一下，人要会生存有三个因素要考虑。人要得到生存必需的东西；人是长期的生命；其他物种和同类也是长期的生命，同样要取得必需的东西。然后三因素同运作。这样就只能按对应的原则走。方法和道理，就是讲对应。因为根据以上三个因素一起运作的效应是，损害别人的利益都是硬伤，就是做坏就有坏的回应，做好自然也有好的回应。希望这个概念我说清楚了。这是生物生存生长和发展的部分，世界上的生物要活下去需要这些条件和因素，是正常发展的自然规律。自然，世界上也有很多阻碍、制约，甚至是毁灭生物生命的条件和因素，它们和让事物生存的因素是并存的。。。。制约和毁灭生物生命的力量也很大。所以，植物，动物和人，从被动，到半主动，到全主动，从需要得到必需的东西得以生存和发展，到需要通过方法得到必需东西的过程和经历，也就是方法的经历和体验得以生存和发展。所以，人生存必需的东西是必方法的经历和体验。必需的方法，是讲道理的方法，就是对应的方法。讲对应，这是生物生存生长和发展的法则和规律。

这世界有生长的力量和毁灭的力量。在有些方面，给生物生的力量。像给植物生长的必需的东西，使其生存生长发展，而对于动物，自然给动物和人展示一些得到必需东西的方法，提供一些方法的经历和体验，这些方法像必需的东西一样，是得到必需东西的过程和方法的经历和体验，有了这些“必需的方法的经历”动物才能生存,更加主动的生存，从而有更加长期的生命。在前面讲过，生物生存要规避干扰和伤害别的生物同样的过程，讲对应，也就是讲方法。那动物，特别是人，怎么获得或者说学会这个方法呢？背景和环境必须要说一下，就是在发展和毁灭生物生命的条件和因素都有的情况下，你要获得这个方法。也就是说，人要获得生存的方法，同时，也有条件和因素阻止人获得这个方法。同样，在有长期生命的多物种的情况下，这些经历和体验是对应的方法的经历和体验。动物和人得到这些方法可以发挥主动性，活得更久，更能生存。自然展示使生物生存生长的经历，就是对应和讲道理的经历，动物能部分吸收，而人能全部吸收，动物发达的不是脑，脑是思考的模子。供给它必需的东西，也就是生存的必需经历和体验，它才能生存生长发展。因为这些经历是可以让人得到生存必需东西，人就能吸收，记下来。就像美好的时光，人就会记下来。要注重的是，前面说也有毁灭的力量，也就是也有很多不对应的经历，所以，要得到对应的方法，需要有一定数量的对应经历，人才能积累而学会这些对应的方法。从而由此得出一个结论，人要生存下来，也就是会思考，也就是学会讲对应，是很有条件的。有了这个生存方法，人才能做选择，有心态，自我，自信心之类的说法。当人通过生存方法的经历有了基本的生存方法后，可以递进，生长和发展，思考的发展就是分析和总结，通过分析和总结，创造更多对应和道理，制造更和谐生存条件和环境。这是正常的一路，发展的路，对事走。另一路，困难太多危及基本生存方法时，就退守和防御，不得已退守到已有的基本生存方法里。此时，也会推出两路，一路，坚持，坚持住，再回到正轨发展。另一路，等待未果，困难仍然大，不能思考，就是不能生长和发展，从而变坏，伤害其他生命，也就是不发展，道理不长进。但此时变坏转变的条件仍然是已有基本的生存方法，基本的对应道理。在内在维持生命的。维持人基本生命的仍然是对应，仍然是道理。

不对应，不讲道理数量太多抵触到基本生存，抵触到基本得到生存的方法，也就是好比人格被抵触到。不对应的经历有很多。前面说过的，世界有使生存的力量，也有毁灭的力量，不对应的经历和体验就是。世界本来，人可以在这个“人格”之上，通过递进，生长和发展，也就是思考的生长和发展——分析和总结，得到些新道理，创造些新的和谐的环境体验。而抵触到人格，将出现战斗和冲突的场面。或者说困难没逼到人格，没逼到基本的生存方法和道理，是正常的层面，对事层面。困难逼到人格，也就是威胁基本的生存方法时，艰难自此开始了，对人层面，要防御和战斗了。在这个层面，还会推演出两个路数。一是，坚守，熬住，坚持对的，再发展，再回到正常层面。二是，守住，停滞不前，道理不前进，用旧的道理处理新情况。也就是，退守，防御，不断的防御，道理不长进，不断的防御，不断的防御，就会导致变坏，伤害其他的生命，在长远来看也是伤害自己。在这原地不断的防御，不断的防御就是变坏。但是，内在支撑人基本生存的仍然是对应和道理。以此，变坏也是非常有条件的。

这世界是弱肉强食，不是优胜劣汰，弱肉强食是短期的效果，对长期的生命还是没用。现在，讲道理是有条件的，先要适应社会，才能发展。而适应社会在现在这个时代和阶段，是不讲道理的。有条件，或者说有力量才能适应，而怎么建立这条件是现在不能论证的，也就是你能建立的你的肌肉和防御在这世界能生存主要是靠运气。所以，确实会出现非正常死亡，就是冤死。人生苦，生存这世界和毁灭世界的力量很相当，说这世界好的东西多，只是人们的求生意向往正面偏罢了。这个时代有冤死，因为非优胜劣汰，有些有先见和对人类有贡献的道理的人士，因为先不能生存在这势利当道的社会，而没法救这世界。当然有脑残说，弱肉强食对，世界就应该这样。在人类社会，弱肉强食的意思和导致的结果就是自相残杀，全部玩完。

这首诗正读是对的，倒读是部分对，我想说的是，有主观意志主导，或者说主观意志起作用是有条件的。

就是会生活会思考是有条件的，你干扰别人获得这些条件或不给别人这些条件，你自己也同样不容易得到这些必需的条件，你自己也过不好。

cusack10

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cusack10

支持下，神啊，官啊

cusack10

感谢回复，欢迎提问。

江州

老子就说了一个字，就概括了，那个字叫做“道”。

佛家呢，叫“法”。

cusack10

其实各种宗教说人性本恶或有原罪，就是说人或者人脑是有缺陷的， 这个缺陷就是总是会想得片面，思考问题总是片面。就像当今世界人祸或不公平的事情，很简单的推理可以知道它们会发生在任何人的身上，无论富贵贫贱，但现在的情况是，这些不公平不正义导致的悲剧发生在其它阶层甚至或者在邻居，亲人，甚至朋友身上都不会让现在的人反思，只有落在他自己的头上，才促使他去重新思考。当今和之前的人类历史上，对人或人生的认知都是建立在大众的鲜血上的，说明人类思考总会片面，人类有缺陷。

cusack

而这些基本生存能力可以说就是常说的尊严或人格，打击和破坏人的基本生存能力或剥夺形成这些能力的条件，也就是不让人活了，而这就超出了人性的范畴，所谓的人的尊严和人格都没有了。伤害其他人的尊严和人格可以活，可是是个短期的效果，人是活一个星期就结束生命，还是活一个月就结束生命？对，“可惜”人是长期的生命。短期的效应来回应，应用于，或是说解决长期的生命，意味着，削啊，哎呦，那个疼啊。

cusack

江州 发表于 2016-8-9 12:30
老子就说了一个字，就概括了，那个字叫做“道”。

佛家呢，叫“法”。

它的内容呢？如果你深入了理解了，也就是我说的会思考会生活是有条件的，而且是必需的条件，你不给别人这些必需的条件，你也会活不舒坦，会思考也就是我说的要讲究对应的方法，而获得这个方法需要一段平静的时间，有对应或符合人的生存自然规律的一段经历…………
现在人的思维是短路的，特别停滞不前，你放长线来看我写的这个东西。

cusack10

有时候不是制度不让言论自由，中国的文化也不让言论自由。有时候，年轻人想去抗争，但老人，-中国的文化很势利，很讲究地位和等级，或者说有势利，才有话语权--所以这些老人有实际的影响力，他们压着年轻人不让抗争。

cusack10

继续改进是这样，谁能（TMD）助力一下！！


[人必需。]
生物活也要必需的补给，如植物需要水和阳光来生存生长，再“顽强”也是必须需要，但它是被动的得到，活得不长久，对个体来说，被支配的成分很大。动物主动获得这些东西，可以比植物活长久些，但在这过程中会干扰其它同类和物种同样的过程，干扰别的动物取必需东西的过程，从而会遭到报复，因为是生存必需的东西被剥夺，势必会有报复。所以也活得不太长久和安稳。所以从被动到主动，可以使生命长久一些，而要再长久一些光有主动性不行，还要照顾到其它生物的生存需要，从而得到一个更长久的效果，维持个长久的生命。所以，高级些，往上层走一些，出现了人，人不仅可以主动获得补给，而且可以通过实践和思考规避利害，在自己生存时对其它生物和事物的生存规律思考和分析，从而达到和睦共存，从而得到长久的目的和效果，达到一个长久的结果，有个长期的生命，从生存过度到生长和发展。
对各方，特别是长期生命的事物，尽量利好，达到做好得好、做坏都坏的对应的一个效果。讲求对应，讲求方法。
这是人，或者有长期生命的事物生存生长的一个自然规律，或者说人要生存生长需要运用这个自然规律，需要这个方法。

（怎么获得。）




（在这阶段的变种。乃现时代的正发生的情况。）

cusack10

人会思考是要有条件的。

生物活也要必需的补给和养料，如植物需要水和阳光来生存生长，需要得到这些才能生存生长，但它是被动的得到，活得不长久，对个体来说，被支配的成分很大。

动物主动获得这些东西，可以比植物活长久些，但在这过程中会干扰其它同类和物种同样的过程，干扰别的动物取必需东西的过程，从而会遭到报复，因为是生存必需的东西被剥夺，势必会有报复。所以单靠主动也活得不太长久和安稳。所以从被动到主动，可以使生命长久一些，而要再长久一些光有主动性不行，还要在做事时照顾到其它生物的生存需要，自己得到，也要让其它生物，特别是有长期生命的不受损伤，从而得到一个更长久的效果，来维持长久的生命，即讲求对应。或者说，往上层走一些，出现了人，人不仅可以主动获得补给，而且可以通过实践和思考，在自己生存时对其它生物和事物的生存规律思考和分析，从而可以规避利害，和睦共存，达到一个长久的结果，符合人的长期的生命的需要。这就是讲究方法，讲究对应。主动性加会运用方法，会对应的方法，从而达到长久的结果，是高级的生存之道，即主动得到必需的东西比被动得到活长久，而发挥主动性同时讲究对应更能活长久，即从生存过渡到发展。讲求对应，就是讲求方法。

这是人，或者有长期生命的事物要生存生长的一个自然规律，或者说人要生存生长和发展需要运用这个自然规律，需要这个方法。

和植物需要养料一样，动物和人学会思考也需要养料，思考即会应用对应的方法，长期得到物质养料的方法，怎么学会思考的方法是这篇文章的中心。

动物的模子是有一定的思考能力，像小狗蹦蹦跳跳来认知这个世界，就是来探索和摸索来认知，当有一定的思考的或者说有道理的经历时，给了它学会思考的养料，才使它得到思考能力，而得到这个一定的思考能力，是基于它有学会思考的倾向，即有一定思考能力的模子而得到的能力。小狗再怎么探索，再怎么学，只能学到非常有限的思考能力，因为它发达的主要是嗅觉，思考能力的模子或者说它的硬件有限，所以最后只能学会一定的有限的思考能力，因而可以说它或者动物它们对这个世界的生存和发展能力，即适应这世界和发展这世界的能力有限，而显然人主要的就是思考能力，能知道和发展这个世界的自然规律，才使人主宰这个世界，有长期生存和继续发展的空间。

这里有两个概念要说，一，要学会思考和思考能力的模子，也就是硬件有关，有学会思考，发展思考，即分析和总结的倾向。二，学会思考的养料或者说条件是有道理的经历，即美好的经历。

比如，美好的经历和记忆使人愉悦，和生长，这些记忆就是有道理的经历，就是所谓的养份，使人学会思考，有了这些经历使人学会思考而生存后，人才可以发展这个思考能力，即分析和总结，创造一些有道理的经历，从生存过渡到发展。所以，学会思考的条件是有足量的有道理的体验和经历，说足量是因为还有很多反道理的体验和经历来干扰和阻碍，是现实的情况，下段会说明。

有有道理的经历，也有没有道理的经历；有正面的经历，也有负面的经历；有促进生长的经历，也有抑制生长的经历；当在前者的情况下，也就是环境稍微正常的时候，人可以学会一些生存的能力，一些得以在当时生存的思考的能力，当环境不正常时，抑制生长的经历处在优势的地位时，可以靠这些已经有的思考能力，维持生存，即生存但不能继续发展。如果这时或环境变坏时完全没学会，那可以说就被灭了。在学会一些基本思考能力生存能力的基础上，如果不正常环境持续或太多，那么，没道理就起效果，抑制生长起效果，就是起短期的效果，此时用前面所说的道理，就是对应的原则，用已经有的方法处理新情况，很遗憾，开始……，互相伤害了。在互相伤害过程中，已经学会一些生存方法的个体会有优势，即可以压迫还没有学会基本生存方法的个体，然而，总的看，仍然是对长期生命的人施加短期的效果，基于对应的原则，这些伤害也会返回到这些施加伤害的个体上。

简言之，有一些基础，环境持续恶劣，开始防御，以此已有的基础等待机会回到发展的层面，正常的层面。如果继续持续，动作是不断的防御，不断的防御，开始伤害，也就是所谓的变坏。但也可以看出，变坏也是有条件的。

简单的来说，会思考，会生存，是有条件的，需要在一定的环境和氛围里养成的，即正向的体验和经历，你不给别人这些条件，来学会思考，生存和发展，你自己也得不了这些条件，来学会思考和生存。即现在的时代强调主动，往上推，怎么形成主动，学会主动？答案是有条件的，需要正向环境，需要正向的体验。

简单的推理，如果卡你的饭，你怎么主动？或者有饭，卡你的睡觉，你怎么主动？或者有吃有睡，卡你的学习生存能力，学习思考的所需要的空间和环境，你怎么主动？结论，学会思考，钢性的需要外部条件。

有条件，才能学会思考，而我们处在人际社会，所以这个有条件是互相的，即你给别人条件，别人才能给你条件，来学会思考。是，以前的老说法，我把它的逻辑严密了，使其不再是个口号，而是一个规则，道理，自然规律。

cusack10

几个点。只能简单的叙述了，空间和环境实在不允许。这些在国内贴不了，你懂的。

人类的总的问题是言论自由，因为思考的要求是提供关于这个事情的所有信息，无关乎提供信息的人的关系和背景，讨论和分析的是这个事，以求达到一个对应或尽量符合于事的各方人士利益，或者说在现阶段对各方都和睦的结果。对，开放言论自由后还有很多问题，但是是向对事的方向，而不是对人又对事的方向，也就是不会损害涉事某个人的利益而使另外某个人获益，变成对长期的人施以短期的效果，这样不会有好结果，前面都说过。对一件事提供各种涉及的信息后，确实还有很多因素需要探索和实践，但是是向对事的方向走的，而如果因为某些人的利益而隐瞒一些信息和因素，那必然会伤害另一些人的利益，讨论和分析事情向着为某些人的利益的方向，那确实可以解决问题，但是是暂时的，因为损害了涉事其他人的利益。所以现在人们迷惑的是，有言论自由了还有一大堆问题，是，但是是对事的方向走的，向着解决问题的方向走的，前面还需要探索和摸索更多的和这个事相关的因素，而如果不能言论自由，为了某些人的利益，阻止获得和这个事相关的因素，那就是连这个解决问题的方向都没有了，连对事的方向都没有了，面临着对人和对事两重困难，结果是各方都被损害。

现在欧美的言论自由遇到困难是，他们的言论自由是一个习俗和传统，也就是并没有细化，就是言论自由并没有完全被执行，一部分时候还是要靠等级和地位才能说话。而且出现一个问题，他们让很多有禁止言论自由习俗和传统的人进入他们的国家，看起来是包容，实际的结果是使这些移民有机会有空间挑战被移民国的有言论自由的部分，没有额外的空间来迂回，只能“触底反弹”，这也是不可避免。说到这个言论自由没有细化，主要就是言论自由有个条件，言论自由，但不能人身攻击。搞得现在是有言论自由，使劲人身攻击。看起来这么简单，怎么不能认识到和规范到？主要是人现在还不知道言论自由是中心问题，和其它问题列在平等的位置，自然不，也不能把人放在中心位置。现在有一丁点空间，我可以得到这个结论，即解决问题要分层面、主次，然后一层层递进，然后可以做的是把力量和重心放在根源和底层上，就是把人能支配和创造出的思考空间和条件用在这，达到良性循环。人生即这样，很简单的道理，阻力还是超大，生存和发展，要把重心和主力放在生存上，否则从高处掉下来会更疼。（只能简言之，我这环境乱，不允许说多。）

最被压迫人群是孩子，接着上面的，现今人类社会的主要问题是言论自由，所以最被压迫言论自由这项权力的群体是孩子，最脆弱的群体是孩子。

现在说的弱势群体老人、妇女和儿童，但老人和妇女已经积累了一些生存能力，或者说势利，如果遇到侵权，也会靠势利得到一些维权力量，

孩子精神和物质都需要养料，实质的需要，没有学会生存能力，也没有因时间积累的势利，而且必须在16岁有工作权力之前才被允许工作，实质上是没势利，而社会一部分时候是有势利才有言论权，就是要靠自己维权，所以涉及这个被压制他们自由说话的权力，他们是实质上处在最被压迫的位置，（抱歉，确实乱）

中国政府把外面的民主势力搞得团团转的一件事是，每当外面说中国没有报道某事时，中国就报道一下，显示并不是没有言论自由，但要讨论事情得到一个结论是必需有报道足够的量才有达到解决问题的效果，需要无关人贵贱贫富的所有相关信息才能做到讨论一件事情。中国新闻老说，某事会继续跟进，但再没下文。

人生是很苦的，一个很小的事情，也需要在一定的环境和氛围里来说或者需要很多因素的支持和辅助才能找到出路，而事实上阻止得到这些因素的因素总处在优势地位，或者说很难获得为事物找到出路的一个环境和氛围。

中国通过限制获得信息的手段，不让人把解决问题放在了解事物的规律，促使事物生存的环境、条件，而把问题归结在人有很多问题上，让人不掌握事物的规律，结果只能“消耗了”很多人，造成很多悲剧。

比如，《百家讲坛》第一期是北京一大学老师讲的《可怜天下孩子心》，讲孩子处在实质的弱势地位，这期后《百家讲坛》全部改讲历史了，还有，搜狐一个《你为什么会抑郁》视频，主要讲要和正面的人交往才能走出抑郁，很多留言希望有更多此类视频，可是，搜狐秒删。中国就是不让你了解事情讨论事情，而把问题都归结在个人的身上上。然而，事实是解决问题需要足量的了解信息，无关人的地位和等级。

物质主导的时代，在象牙塔里才能讨论问题，忘了词语本来的意思。说我说的只是事物之间都有依存条件，……，依存是什么意思，……。依存是没有一些条件，个体就无法生存，或者没有给予对方一些条件，自己也无法生存。无论怎么样，有多少的干扰条件，生存和发展，我们必须先解决生存问题，或者说把主要力量用在解决生存问题，没得选择，否则，高处摔下来会很疼。

cusack10

以前写的两点。


孝文化，是包装的很好的等级文化，势利文化，正因为这种传统文化，中国才选择了专制制度，其他国家也是如此，由于各自传统文化的底子才选择各自的国家制度。
尽管用了共产主义这个是外国品的包装和外壳，因为不能再用封建主义这个外壳搞专制主义，封建主义已经被世界所诟病，和汉族打过交道的外族都知道，（虽然我也是汉族），中国人拿手的就是表里不一，中国人最显著的特点就是两面派，用现在的一个词叫搞双重标准，表面友善，背后捅刀子，外面是善良，里面是势利。
有一些人也同样认识的孝这个问题，但没有认识到这是个根源问题，星星点灯，但星星很少，……，你们慢慢绕……


“王子犯法与庶民同罪。”这句话在外国是全天候起作用的，而在中国只是偶尔用用。把法律天天挂嘴边，喊口号，实际上是等于“什么法律，我说了算”。
在中国是这样做事的，先用势利压对方，压不过了，“那我们来讲道理吧，”或者“那我们讲法律吧。”这样等于还是人治，而非法治。
如果达成共识而形成的规则或是大家制定出的法律只用于一时或者只用在一些人身上，等于规则或者法律起不到作用，等于没有规则和法律。法律的意义在于它时时刻刻都在起作用，不是靠说的。现在老喊口号“要法律，要法律，”实际上等于说这个法律时而起作用，时而不起作用，或者说在一些人身上起作用，在某些人身上不起作用，实际上说明这个法律是虚的。现在中国的情况是，法律只能管底层的老百姓，有权势的可以不受法律的约束，这造成大面积的不公正不正义。再怎么宣传喊口号都没用，只有法律能管每一个人，法律起到它应起到的作用时，人们才有舒畅能自由呼吸的感觉，才能平静下来。

cusack10

这是网易网友的评论，我在外网才能把回复贴上。我的回复是，因为它们限制言论自由，这是原因，之所以这么顽固的被限制言论自由，是因为隐藏在我们文化中的限制言论自由，也就是不能部分言论自由，谁都知道文化也有可能有问题，但改正甚至是讨论这个还是很难，找到这个隐藏的最被限制言论自由的地方，找到问题的根源然后让得到实践检验的办法完全的执行。

cusack10

之所以中东那么多人会自杀，是因为他们的传统、习俗和文化让人看不到活着的目的和理由，而中国的情况也一样，中国的文化外表上看起来很温和、很讲道理，内在实际上很压制自由思考，压制言论自由，非常的保守，时刻讲等级、地位和势利，所以中国的悲剧也不少。现在的人们主要聚焦在国家的制度和体制上，但实质的问题在隐藏的内在的制度上，即文化上。

cusack10

简单的来说，会思考，会生存，是有条件的，需要在一定的环境和氛围里养成的，即正向的体验和经历，你不给别人这些条件，来学会思考，生存和发展，你自己也得不了这些条件，来学会思考和生存。
即现在的时代强调主动，往上推，怎么形成主动，学会主动？答案是有条件的，需要正向环境，需要正向的体验。
简单的推理，如果卡你的饭，你怎么主动？
或者有饭，卡你的睡觉，你怎么主动？
或者有吃有睡，卡你的学习生存能力，学习思考的所需要的空间和环境，你怎么主动？
结论，学会思考，刚性的需要外部条件。

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有条件，才能学会思考，而我们处在人际社会，所以这个有条件是互相的，即你给别人条件，别人才能给你条件，来学会思考。
是，以前的老说法，我把它的逻辑严密了，使其不再是个口号，而是一个规则，道理，自然规律。

cusack10

《言论自由是正常思考的核心要素。》

一件事是涉及很多方面的，所以要无限制的了解和事情相关的因素，使思考和处事向着对事而不是对人的方向走，这样分析和总结才能起作用，逻辑才能连接起来，这就是言论自由。

一件事成功和好，需要很多因素，也就是需要很多支持，很多好的点。有闪光点是好，但有其他较弱光点的支持闪光点才能运作，如果周围持续是黑暗，闪光点会被吞没。另比如，100件事中，1件是好事，99坏，那么整体还是会向坏发展。

现在还是物质当道，以求物质的利益为导向生存生活，就是短期的得到物质为目标，“先不管以后，今天得到了再说，”，另，长期的得到物质就是讲究方法和规则了，属于精神方面了。这种行为准则，不光存在在看得见制度中，更藏在文化中。落后的文化，是时候把它挖出来，改正过来。文化是人们最不愿挖的，阻力大，一部分死守短期的物质利益，但要看到还有更大部分人在遭受损失和损害，所以这不是长久之计，所以为全部的人或者尽量全部的人考虑，我们要讨论文化，把文化中的错误也要改正，也就是把言论自由也用在文化中。

cusack10

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在已经过去的人类历史中，人生中的问题和挑战总是超过享受和安宁的部分，所以当有一些物质积累，学会一些生存的能力后，人会想象以后的人生是好的，把一些坏也认定为好的，其实是臆想，其实靠的是他有积累的底子，物质的条件和以此学习到的能力。因为人生，现阶段和以前的人生确实坏要超过好。这也就是为什么经常会出现，在有言论自由的国家有人会觉得没有言论自由会更好，和以前出现过的，在资本主义国家的人会觉得共产主义才会是更公平和合理的社会制度，人们被生活，确切说是被生存，搞疲了，几十年下来还在斗争，是人都会疲的，以至于把一些说辞上的好，好的宣传和煽情当作实际的好，如果真正体会过那些所谓的理论，才知道那些都是宣传，没有基本的人权，对人的尊重，以此而发展和制定的规则，那些都是空中楼阁，实际操作几乎完全是靠领导的个人的意愿。

实实在在人生的困难远超过安宁，因为要能够比较舒服的思考需要很多物质条件的保证，很多，所以现在的思考很受限制，局部和部分的思考，甚至可以说是片面。从细节上讲，除了制度的牵绊，还有文化的限制，现阶段的社会，把文化设为讨论的禁区，这就成为问题的避风港，必须把文化放在台面上，言论自由，就事论事，如果人类想往前走的话，人生本是苦，起码现阶段还是。
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老洗在刷成就感，有成就感才能活。就像流氓欺负弱者，不是能得到啥实际的东西，而是能做些改变，有成就感，使别人疼，受伤害，不管是向好的成就感或者是向坏的成就感，客观上向好的做不成，那就向坏的成就感，能做些变化才能感觉到活。
现在外面已经断定它是要把专制走到底，它也知道，但在中国，变好有很多事要做，变坏却很方便，它为了活，做些变化才能活，做坏的成就啰。
因为有大数量的人有觉悟才能向好改变，制度和文化的双卡，这个双卡正好卡住了向好变坏的通路，这其一。二是，人脑处在进化的阶段，字面的意思，经常是稍微多一些因素，就分不清主次。所以以伤害别人为求变化，虽然是个有短期效果的作法，但在围起来的地方就有个相对长期的效果，其次，分不清主次，管明天干啥。

cusack10

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呀呀依依呀，我能写得更细，可惜…………

cusack10

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人类社会的正确发展方式是知错就改，吃堑长智。使处事和解决问题回到对事的方向，就是要了解和事情相关的所有因素，发现错误，正视和承认错误，然后才能改正错误，这也就是言论自由，有了言论自由，才能以对事的方向来处事，即按事物的规律来办事，知道所有必要的因素，是正确的方向。而在没有言论自由的情况下，由于要维护一小部分人的利益的关系，把已发现的错误因素瞒着、藏着，导致出现知错不能改，吃堑不长智的结果。这样做就使处事处在对人的方向，以对人的方向处事的结果是解决不了问题，而是把一些人解决掉，人是长期的生命，你这样做其他人会心甘情愿的臣服吗，也许会臣服一月，一年，然后呢？以对人的方向处事和解决问题其实是导致对人又对事双重困难，因为这样做你既要了解事情本身的因素，还要了解谁阻止你了解事情本身因素的这样的麻烦。本来要了解和探索的关于事情本身的因素就很多很困难，再加上有阻止了解的一个环节，自然使问题和困难越积越多。言论自由是回到正确的处理问题的基本手段和方法。

cusack10

在国内新闻网站对某些新闻评论愚孝的话题，不涉及任何政治，仍然贴不上，或者贴上后被秒删。【这才是真正的问题】。这是我在凤凰网的又一则孩子被父母逼自杀的新闻的评论，贴上后两分钟后再看，已经被删除。预料到会发生这种事情，贴上后截了图。
全世界如果这样就永远有悲剧，父母打死孩子，有期徒刑，孩子被父母打死，父母就有难处，应该被原谅。
客观讲，孩子实质处在劣势的地位，现在大家都逃避这个根本问题。

cusack10

在“外面”的论坛上，仍然能看到刚翻墙过来的人说出一些基本常识性的错误，比如，“如果没有祖国，我们什么也不是”，…………。

在2013年时，当时百度贴吧还没被整肃，很多的民主贴吧，真相贴吧，就很清楚的说过，现在我们挂在嘴边的祖国实际上是一个政府，一个党，如果是你的祖国的话，你有管理权，也有享受权，不像现在除了有埋头苦干的干活权，什么都没有，或者说其他的方面都得“被领导”。4年过去了，还在学走路，学说话。

由此可见，有或者没有言论自由仍然能清晰的切分基本的对与错，黑与白。有或者没有言论自由分隔出两个完全不同的世界。

cusack10

【陈破空:民主是一个解决问题的平台】 8/18 #焦点对话 #精彩点评 我说过民主制度是一个平台，不意味着解决问题，但是他为解决问题提供了一个平台。大家可以畅所欲言，有些问题不是短期内可以缓解的。

和我的意思相近，言论自由使处事回到解决问题的方向，因为解决问题就要无限制了解所有和事情有关的因素。就事论事，回到对事而不是对人的方向，对人就是以损害他人的利益而办事，显然不能长久。

cusack10

之所以这个短期效应能继续走，是因为它给了一些物质上的空隙，比如在高校，网络受限制会比较少，在高等宾馆，可以收看到国外电视。有物质上的空隙，实质上让人们通过追求物质来改变生活，最终还是短期的效应，但基数大，所以有继续走的空间。
你在中国随便采访一个人，发现除了它对自己赚钱的事情知道个一二，其它都是不知道的，或者说对其它事都是糊涂的，和它聊天都是会聊一些和自己不相关的事情，因为整个环境不让民众了解自己生活的事情，影视只演些高大上的事情；新闻天天都是国外的事情，国内只说天气和小偷小摸；学校里学习也是代数开根号。都是和实际差很远的东西，只有吃饭的事情允许被了解。
在大陆，整个生存的气氛是非常紧的，非常压抑的，注意是生存的气氛，因为什么都不让知道，不让了解，而在香港和台湾，虽然也有很多问题，但气氛会松弛一点，因为信息是自由流通的，这样就有空间可以讲一些道理，讲一些规则，这样才有生活的感觉。所以说，有言论自由能立即分隔出生存与生活的感觉。

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看看中国社会运转和管理的理论，发现逻辑完全是混乱的，只是把好听的词、华丽的词无序的、生拉硬拽的拼在一起，但中国人的脑子也短路，把说的好听当作是实际的好，喊几个好听的词就满足了，认为是有道理，不得不说啊，号称是人的中国人要求确实有点低。

现在人类的问题是表里不一，人们虽然是个人形，头也是一个人的头的形，但里面的东西却是动物的，实物是动物的脑。

所以，现在世界的问题是，虽然你知道真理，验证了真理，变成人了，表里如一了，但是没有用！你要使你周围的这些人形兽脑的东西变成人才行。
因为你需要一些外部条件才能活，而在人际社会，这些条件是要互相给的。

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仍然给你两个解决现实问题的办法，言论自由是出路，是方向，言论自由等于对上面说的正面的经历和体验放行，
其次，全面的言论自由，传统和文化会设立一些壁垒、禁区，仍然靠势利和等级才能说话，突破这些地方。比如现在最需要它的地方，现在文化和制度都忽视它的地方，现在它的死角、盲区是在做孩子的时候和身份时。孩子是实质的被压迫者，即实质上需要条件成长，然而获得这些条件实质上没有保障，意思是其必需的保障取决于别人的，有势利的人的意愿，等于实质上没有保障。

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要向好发展，千头万绪，向坏，在当下立转。也就是，要成就一件事，很多因素，很多支持才行。向坏，做减法，从哪开始都行，无论你积累了多少，哪怕还差一步。但向坏，也需要有一定好的基础，在此基础之上，变坏，做减法，因为，能把人撑住的，还是一些道理，一些好的东西。
又看到一位妹妹在外国了断，妹妹啊，想不开，哥哥在这呢！

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问，其实生命就是享受，有享受才能继续享受，创造享受，以这些好的享受抵抗住现在看来数量太多太多的坏东西，以此活下来，然后，才是其他，但是，我们的父母教育我们，确切的说是，逼迫我们相信只有奋斗，干活，才能有好生活有未来，导致我们没有存储足够多的享受的经历和记忆，而这才是能够活下去的前提，一切的前提。(注，父母问题是现在社会的盲点，人的脑力是实在的有短缺，概念多时确实会出现顾此失彼，导致断章取义，以偏概全的结果)

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“百善孝为先”是一个道理，但它不是唯一的道理。现代人比较极端，也是脑力短缺的表现，将一个道理应用于所有的事情，问题滚雪球。


共产党凌驾于法律之上，不遵守法律，重点不在于共产党因此得利，更主要的是，给人们一种示范，让其他人觉得“有人可以不遵守法律，为什么我必须遵守法律？”，破坏了法律存在的意义，导致法律形同虚设，整个社会无法律的效果。