中共特色 大陆连日突发2起疯狂屠杀学生案

于飞

大陆两日内接连发生屠杀中小学生事件。2月29日海南一小学有男子斩伤10名学生，次日河南一中学遭吉普车闯入校园撞伤11名学生1人死。大陆接连发生杀童事件，有专家认为是出于中共暴政造成的无神论、道德沦丧和对中共的恐惧，也有专家分析是中共体制化的定向性暴力催生出个人泄愤的无定向暴力。
海南汉小学门口狂斩10学生，疑犯畏罪自杀

2月29日，东方日报报道，海南海口一间小学中午放学期间，有一名男子在校门外见人就斩，10名学生被斩伤，包括6男4女，其中2名重伤者须在深切治疗部留医。警方指是次案件为个人极端行为所致，行凶动机等详情待查。

事发于29日早11时许，坡博村海口扬帆小学10名在校门外排队准备放学的学生，被一名持刀男子突追斩。在该校门口经营小卖部的何智军忆述，事发时听到一名女孩跑过来说校门前有人斩人，他立即冲过去查看，发现有两名学生受伤躺地。

何智军随即救起伤势较重的男生，到村内诊所治疗。何指该男生头部伤口很深，鲜血直流至眼睛。另有目击者表示，行凶者专向小学生的头部下刀。

从现场照片可见，地上有多滩血渍，学生的鞋、头发等物件散落各处；多辆救护车到场戒备，有民众抱起受伤学生求助；多名伤者的校服染有鲜血，分别被送往3间医院救治，其中3人经治疗后情况稳定，另2人伤势严重。

报道称，疑凶事后逃去，警方在现场拉起警戒线调查，其后在案发小学附近一条巷发现一名男子尸体，缍查确认为45岁行凶男子李四君（海南澄迈人）。警方指是次为一宗个人极端行为引发的恶性刑事案件。
河南退休干部驾车撞学生11死伤，疑报复社会
3月1日，东方日报报道，河南南阳市第一中学中午12时许，一辆白色比亚迪吉普车突然在校门口失控冲向学生，造成11名学生受伤，其中一名伤者抢救后不治，其余伤者均无生命危险。当地警方事后通报，目前肇事司机及其他相关人士已被抓获，据悉司机马高潮为检察院前正处级干部，现已退休。

据现场目击者称，事发时肇事车辆进入南阳一中校园，疯狂加速冲撞学生后冲出校门。由于当时刚放学，学生都在路上行走，因而有至少六名学生躲避不及被撞，其中一人头部出血；该车又在十字路口撞倒两名学生，“有一个妞血都从袖头流出来了，脸都紫了”。
专家探讨杀童案的深层次原因
2010年四五月间，大陆接连发生数起屠童血案，曾引发海内外热议。

4月底泰兴幼儿园袭击引发万人抗议，有人打出‘杀贪官英雄，杀孩子狗熊’的标语。（网民提供/RFA）
横河：杀童案的三大主因
实施评论家横河认为，儿童是一个民族的未来，也是整个社会当中最没有能力保护自己的弱者。屠杀儿童无论是从哪个角度来看的话，都是没有办法被社会所容忍的，不可饶恕的罪行。而之所以大陆接连出现杀童案，主要有三方面原因：
一、无神论
第一个是信仰层面。就说做为人类当他进入到文明时期以后，任何一个文明在发展的过程当中，都有某种规定，就是说不可杀人。现在能够找到的比较早的规定，实际上它是从神那里来的，就是“摩西十戒”。这个摩西带犹太人出埃及的时候，神给了他、叫他去给犹太人订下规矩，就是这个十戒，其中第六条就是“不可杀人”，这是宗教信仰层面，神给人规定的——不能杀人。对于佛教来说，刚才已经说了，他讲的是“轮回报应”，有轮回报应之说的。
横河认为，在中国现在，这些犯了这样杀童罪的人，至少有一点——他们都是无信仰者。以前说“无知者无畏”，还有彻底的唯物主义者是无所畏惧的，之所以他们不畏惧，就是因为他们不怕报应。
但是中共建政之后，通过数十年的洗脑，将大部分中国人“改造”成了无神论者，从而不论如何行凶都无所畏惧。
横河分析，中共不是在一天两天之内就能让人不相信神、就能让人犯下这种罪行的，它是一个长期的过程。首先是要彻底消灭人对神的信仰。中共从1949年夺取政权以来，它做的第一件事情、它在镇压反革命之前，就开始了对宗教的迫害。到后来发现，这种世界性的大宗教，它没有办法彻底取消的时候，它就把宗教团体收编了、控制了。让这些宗教团体变成了中共控制下的“只对中共效忠而不信神”的那种表面上的团体。至少这些宗教团体的负责人本人是不信神的。
除了对传统宗教的收编和控制及歪曲以外，对真正的信仰实行围剿，而且是丑化。所以在中国，包括很多读过书的人和整个社会有这么一种倾向，对于有真正信仰的人是抱着这种丑化，有真正的信仰变成不可思议的事情。这是在中共的统治下所做的一件非常非常坏的事情。就以法轮功为例，他实际上被中共打压、而且用各种宣传工具丑化的根本的因素就是因为他是一个真正的信仰。
二、道德沦丧
第二个是道德层面。中国人在传统上他有一套很完整的道德体系，在儒家就是仁、义、礼、智、信，在佛家和道家各有自己的信仰体系，这种信仰体系长期的和世俗社会在磨合过程当中，也让普通的老百姓接受了信仰体系里面的一些东西，尽管有的人可能不是有明确的信仰，但是已经变成他的做人准则和一套遵循的道德准则。
对于杀童案做案的人，他们显然在屠杀儿童时，是彻底地突破了相当多数人现在还能公认的道德底线，因为杀童已经远远低于被人能够承受的底线，但是这道德底线的被突破并不是一天能完成。就是在中国，人在道德能够承受的底线是在中共统治下，在一次又一次的政治运动中逐步被突破的，包括像“文革”、杀地主、屠杀、吃人肉、“六四”屠城等等。
横河举例说，在当今大陆，城管对平民的暴力、对在押犯人的各种虐杀手段、对法轮功学员的残酷迫害，都是中国人失去道德底线的具体体现。
三、恐惧中共
第三个是懦弱。杀童案的作案人，不敢去对他造成危害的人去讨公道，却去屠杀比他更无力反抗的人，更弱势的人，这是一种极端懦弱的表现。因为大部分报复社会的人都是政府行为的受害者，所以这种懦弱也是源自于中国人对中共暴政的根深蒂固的恐惧。
何清涟：体制化的定向性暴力催生出个人泄愤的无定向暴力
而中国经济社会学者何清涟则认为，杀童案是中共体制化的定向性暴力催生出个人泄愤的无定向暴力。
她解释说，无论是失业还是拆迁引发的杀人动机，都是中国目前无法回避的“社会病”，也是中共极力掩盖的对象。南都报记者谭人玮感叹：“我亲眼见证了拆迁新闻门槛的提高，最近已经发展到自焚才有媒体关注”。在此情况下，一些人在绝望之下，采取恶性报复社会的方式引起社会关注是可能发生之事。
她认为，校园屠童案，是社会戾气长期聚集的结果。从上世纪末开始，中国就已经堕落为一个暴力蔓延、奉行丛林法则的社会。政府执法过程中的暴力手段几乎与黑社会雷同，城管与警察等执法者打死人的事件屡见不鲜。农村征地成了村民与政府武装力量的殊死对抗；城市拆迁更是成了民众用血与火书写的绝望抗争。面对这种体制性的定向性暴力压迫，单个社会成员根本没有能力抗争。生活中，象胡文海与杨佳那种有能力实施定向性的报复行动的人毕竟很少，弱者与失败者长期遭受来自权力部门的定向暴力压迫，因无力反抗而将心中的不满与愤怒转化成对更弱者的无定向性暴力。
她总结说，暴政只会培育出暴民，与政府行使政治暴力没有底线相类似，这些社会底层成员的行为也已经没有任何道德底线。
阿波罗网于飞报道