上帝和人的尊严、价值

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一般而言，当上帝的形象被高举的地方 ，人的尊严和价值就被尊重；当上帝的形象被贬低的地方，人的尊严和价值就被踩在脚下。

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这是在高举上帝的韩国。

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这是远离上帝的地方，尊严被踩脚下。

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有一次，跟一个朋友聊天，朋友说：“有些人总爱说，我不需要上帝，那是你的上帝！但是，等他去过一些没有上帝的地方后，他就再也不说这些话了.....”。

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刘亚洲：宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。

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。。。。。。

杨柳青

宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运,有点道理

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这是在贬低上帝的朝鲜，尊严被踩脚下。

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maller 发表于 2016-3-27 02:35
刘亚洲：宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。 ...

值得深思。

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有人说，中国人不害怕神，却害怕人；西方人不害怕人，却害怕神。所以高抬人的中国人一部分人比较高傲，以神自居，大部分人比较自卑，奴颜屈膝，这就是腐朽和败坏的直接根源。

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中国一切问题中的核心问题就是信仰。

无神  →  无敬、无畏  → 无底线。。。

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# 这是高举上帝的医院，人的尊严价值被尊重 #

百余年前，广济医院梅藤更医师（1881—1926年间任院长）查房，一位小患者彬彬有礼地向梅医师鞠躬，深谙中国礼数的梅医师深深鞠躬回礼。医者对病人的尊重与关爱，温馨的瞬间成为永恒的经典。

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# 失落的文化密钥 #

赵晓: “无神论”是当今中国的官方论点，“有神论”则被视为迷信、不科学。但当我们沿着历史的辙痕追溯到中华文明的源头便能够看到：中国的古圣先贤，都相信神的存在。从有神论到后来的泛神论再到无神论，中国，在历史的演变中，把上帝交在祖先手中的文化密钥失落了。

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中国古人就有敬天的传统，把“天”视为至高无上的神和最高主宰，无论帝王将相或是黎民百姓，全都信天、敬天、畏天。他们以各种方式祭祀天神，祈求天神的佑护，祭天成为国家的第一礼，是中国古代最庄严的仪式。尤其当皇帝亲率文武百官执行，可谓代表整个民族在虔诚祈祷，率民以事天：感恩上天，祈祷风调顺和国泰民安。例如，北京天坛，就是皇帝用来祭天祈谷的地方。

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皇帝祭天大典祭文——祷 词

臣诚惶诚惧顿首告之于苍天上帝：自臣即位以来，尊先祖之遗训，恤百姓之疾苦，治五气，艺五种，抚万民，度四方，披山通道，未尝宁居。然哉，蚩尤兴兵，北犯中原；荤逐南侵，欲夺冀州；在此中华危难时刻，赖天帝之护佑，助臣北逐荤粥，南平蚩尤，于是天下太平，万国归一。四季更替有序；风雨霜雪，应时而至；天不言而有信，地无语而物成。于是，我中华大地，五谷丰登，六畜蕃盛，民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆天帝所赐也。为报答上帝护佑之恩，臣等特于此举行封禅大典，敬献苍璧、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品，并将以上礼品燔而烟之，乞上帝共飨！臣顿首再拜。


皇帝祭天大典祭文——祷词释文:臣诚惶诚恐，顿首求告皇天上帝：自从臣即位以来，遵循先祖的遗训，怜恤百姓疾苦，按照四时节气，栽种各种庄稼，安抚万民，管辖四方，开山通路，未曾睡过一个安稳觉。即使这样，蚩尤还是兴兵北犯中原，荤粥还是南侵企图夺取冀州。在此中华危难时刻，靠着上帝护佑，帮助了臣，北面驱逐荤粥，南面平定蚩尤，于是，天下太平，万邦归一。春夏秋冬，更替有序；风雨霜雪，应时到来。天不说话，事有信证；地不言语，物有生成。于是，我中华大地，五谷丰登，六畜兴旺，人民无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，这都是上帝的恩赐啊！为报答上帝护佑之恩，臣等特于此举行封禅大典，敬献苍璧、玉圭、清酒、三种牲畜、四筐果实等各种礼品，并将以上礼品烧香燔祭，祈求上帝与民共享！臣顿首再拜！

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忘记了上帝，这就是一切的起因。—— 索尔仁尼琴

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中国的古人是敬畏神的，只是异教传入中国以后，把中国古人纯正的信仰给搅乱了。以至于很多国人以为拜异教是中国古人的传统文化。

maller

为什么很多中国官员不信上帝？
因为这些人不愿意离开罪，上帝信仰的中心就是:人人认罪悔改。

maller

上帝与人的关系——天伦，是弥补扁平的中国文化的关键。