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阿富汗短短100年中快速从佛教国沦为伊斯兰国

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发表于 2016-4-2 05:58:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 雨夜 于 2016-4-2 06:03 编辑

阿富汗短短100年中快速从佛教国沦为伊斯兰国

浮萍聚 于 2016/3/30 (图片为转帖者附加)

    阿富汗历史的文字记载可以追溯至约公元前500年的阿契美尼德王朝,而考古证据显示公元前3000年至2000年间已有城镇文化出现。亚历山大大帝及其马其顿军队在公元前330年征服波斯帝国后,征服了阿富汗。阿富汗曾是不少强大帝国的首都所在地,包括大夏、贵霜帝国、贵霜-萨珊王朝、喀布尔-夏希王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝、伽色尼王国、古尔王朝、卡尔提德王朝、帖木儿帝国、蒙兀儿帝国、汉达基王朝和杜兰尼王朝。阿富汗位于许多移民和贸易路线上,因此被称为“中亚绕道”,那些路线从两河流域经伊朗高原,从印度河流域通过兴都库什山脉,从远东到塔里木盆地和从毗邻的欧亚草原。

     从现有的史料看,在公元八世纪以前,阿富汗仍是一个佛教国家。

     公元400年前后,我国高僧法显(337—422)赴印度朝圣时,曾到过阿富汗境内,有“月氏王(即迦腻色迦王)笃信佛法……供养三宝”的记载。公元520年,宋云和惠生曾到犍陀罗国,提到“至正兴元年四月中旬入乾陀罗国……本名业波罗国”,“业波罗国,为嚈哒所灭,遂立勑懃为王……不信佛法,好祀鬼神”。

     继宋云和惠生之后,玄奘于公元628至629年来此巡礼,受到各国国王的热情欢迎。在此期间玄奘法师还与当地大小乘僧人进行了论辩和访学。《大唐西域记》记述巴米扬时说:“出睹货逻国境,至梵衍那国。梵衍那国东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷逐势邑居。……淳信之心,特甚邻国。上自三宝,下至百神,莫不输诚,竭心宗敬。……伽蓝数十所,僧徒数千人,宗学小乘说出世部。……城东二三里伽蓝中有佛入涅槃卧像,长千余尺,其王每此设无遮大会。”玄奘法师在巴米扬还与摩诃僧祗部学僧阿梨耶驮婆、阿梨耶斯那进行了佛学方面的讨论。

      阿富汗由佛教向伊斯兰的转变始于7世纪。

     7世纪中叶,阿拉伯穆斯林军占领波斯,于650~651年进入阿富汗,伊斯兰教开始传入,阿拉伯穆斯林军捣毁佛教寺院,用武力逼迫当地人改宗,改宗后,可享受穆斯林的待遇,否则就沦为奴隶,背负沉重的人头税负,并且没有生命的保障。可以说是信伊斯兰者生,不信伊斯兰者死,大量拒绝改宗的佛教徒被屠杀。在利诱和胁迫的双重打击下,包括现在的阿富汗在内的中亚地区逐渐伊斯兰化。

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回帖:

欧洲现在在沦陷之中

接下去就是中国沦陷

怪不得佛说现在是佛教末法时期

人类文明的吞噬者

开疆扩土,建功立业,或者说杀人掠地,这是古代历史。但如今进步了,那些历史无法改变,但价值观应该改变。再不该为种族、意识形态杀戮。周围确有些人用电脑、电话却不愿文明,动不动就鼓吹暴力。

中国的佛教雕刻艺术,主要受到健陀罗艺术的影响。有的学者认为健陀罗是今日阿富汗坎大哈的前身。健驮逻是阿富汗东部和巴基斯坦西北部的一个古国,位于喀布尔河的南方,东抵印度河并包括喀什米尔的部分地区。曾经坐落在阿富汗巴米扬谷内山崖上的两尊立佛像,建于公元六世纪,是希腊式佛教艺术健陀罗的经典作品。这两尊佛像在2001年被塔利班炸毁。当时包括中国在内的许多国家出面劝告无效。

巴米扬大佛,巨大立佛像中的东大佛高37米,西大佛高55米,为世上最大的雕刻立佛像,它们是多年来的文化地标,被列为联合国教科文组织的世界文化遗产。

不过文革对佛教文物的摧残,也是空前的彻底,无论是规模还是深度。

汉族男人,没几年就留起了满族的猪尾巴

最有名的例子,就是家家户户都不敢有佛像,一般自觉毁掉,通常要当众进行,让人看到。
然后换供毛主席像。
这个比毁掉一座寺庙要彻底得多。

其它次要的:
文革期间,中国有多少古建筑被损毁?
http://www.zhihu.com/question/19758886

文革中的灭佛之惨祸
http://tieba.baidu.com/p/3148439234

文革时红卫兵、造反派批斗班禅活佛,对大昭寺进行打砸烧
http://bbs.news.163.com/bbs/history/298165812.html

中国最早佛寺白马寺的前世今生 毛发起的文革劫难
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8e73c74a0101746z.html

文革结束以来,文革研究其实一直是禁区。所以,世界上文革研究的权威是美国左派学者麦克法夸尔,中文名是马若德。他曾任哈佛大学费正清东亚研究中心主任、《中国季刊》杂志主编,其代表作有《文化大革命的起源》(3卷本)、《剑桥中华人民共和国史》、《毛泽东最后的革命》。文革开始时,他还是一名青年学生,但他那时就明锐地发现,这是历史研究的重大锲机,从此开始了文革资料收集与研究。去年,应中国人民大学马克思主义学院之邀,以“海外中共历史研究的热点问题”为题发表演讲。


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