韩国电视剧《大长今》在中国为什么这么火

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韩国电视剧《大长今》在中国为什么这么火 　　9月1日开始，湖南卫视在黄金时间推出韩国热门电视剧《大长今》，播出不多久，收视率调查显示在3.2%左右，居国内各大卫星电视台之前。许多人认为这是湖南卫视在承挟“超级女声”的余威。但只要对韩剧略有所知者都明白，湖南卫视之所以肯斥巨资购下《大长今》在中国内地的首播权，原因只有一个，那就是能够主办像“超级女声”这样吸引亿万观众、掀动几亿资金的电视台，看上这锅嗒嗒滚的韩式“火锅”，绝对是有商业头脑的。

　　烧红了收视率

　　《大长今》一剧是韩国2004年度平均收视率的冠军，在去年8月的“第31届韩国放送大奖”中曾获得最高荣誉奖。2003年末至 2004年初，该剧在韩国播放时，收视率一直保持在50%左右，并以47.8%的平均收视率获得2004年度收视之冠。更夸张的是，韩国出现了“大长今后遗症”。韩国收视率调查机构tns对《大长今》结束之后的收视率状况进行的调查中发现，韩国30%左右的观众在《大长今》结束之后，周一到周二不再观看电视，原先播放《大长今》的mbc电视台在《大长今》结束之后，观众减少达35.5%，30岁以上女性观众中有50%左右开始收看其他频道，50岁以上的男性观众一半以上干脆不再看电视。一些韩国妇女感叹，“看过《大长今》这样好看的电视剧之后，再让我们去看什么呀！”这些电视剧观众的主力军认为，《大长今》之后没有可以和它媲美的电视剧了。
　　

　　一部电视剧能够给观众带来如此的影响是出乎业内外人士意料的。而事实还不仅仅如此。2005年1月，香港“无线”结束了长达400 多集的情景喜剧《皆大欢喜》后，第一个在华人圈播映70集韩国古装宫廷剧《大长今》。这就意味着无线电视台将在黄金时间段首次播放“舶来品”，并且一放就是3个月。为了保证《大长今》的收视，原有的综艺节目纷纷“让路”、“缩水”或“瘦身”。“无线”的综艺节目《拉丁舞斗士》由原来的1小时缩减到半小时，播出时间也由晚10点30分延迟至11点。最后的收视率显示，“无线”的选择是非常明智的。

　　因为无线在《大长今》播出一周后，晚上7时至11时收视大增，周一至周五黄金时间收视率最高纪录达89%，平均有32点的收视成绩，在《大长今》播映至49集时，突破了40点收视关口，最高达42点收视，也就是说，在600多万人口的香港，有超过275万观众追捧“长今”。据台湾媒体报道，《大长今》在台湾播出时，也创下了台湾历史上的最高收视。甚至远在太平洋彼岸的美国人也迷“长今”。美国著名日报《芝加哥护民》的电子版报道称，被韩国电视剧迷住的美国人很多，芝加哥地区中产阶层的白领女性，每周六晚聚集于咖啡馆，集体观看《大长今》。有些观众能熟练说出《大长今》的主人公长今、闵正浩和中宗等扮演者的名字。芝加哥的一位侨胞在网上发贴，说观看过《大长今》的美国朋友，都询问李英爱的年龄、经历以及在韩国的人气等情况。该报还介绍，除芝加哥之外，纽约、西雅图、夏威夷、加利福尼亚等地也有很多韩国电视剧迷。

　　香港媒体曾经刊登一张照片，在周末的度假沙滩上，一大群拖儿带女的中产家庭一边在海滩上烧烤，一边在观看露天电影《大长今》。看《大长今》已经成为一种时尚，一种仪式。在上海某所女生居多的大学里，要好的女孩子之间在寝室里开始以长今和莲生相称，自然也将她们不满意的同学或教师，封为今英或崔尚宫。

　　急红了同行的眼

　　一部古装剧产生这样大的影响以及如此好的市场效果，是拥有十几亿观众市场的中国电视人的梦想。然而，数尽20年来的中国电视剧市场，尽管也出现过像《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》这样忠实于古典小说的改编古装剧，出现过《雍正皇帝》、《康熙大帝》、《大明宫词》、《汉武大帝》这样广受好评的古装宫廷剧，也出现过《还珠格格》、《少年天子》等戏说的宫廷剧，还有《龙票》、《白银谷》、《大宅门》等古装传奇剧，但似乎还没有哪一部能够像《大长今》这样风靡整个东亚地区，还跨洋影响到美国。无怪乎中国的那些一直以来在寻求电视剧市场突破的专家们会表示诧异。

　　今年6月《大长今》中国内地首映前，“2005年电视剧题材市场研讨会”上，国内20名顶尖电视制作人竟一致向韩剧“开炮”。据 2005年6月13日《上海青年报》报道，“出产了《天下第一楼》、《神舟》等剧本的北京紫禁城影业总经理张强在谈到韩剧《大长今》时，大唱反调：‘我看了《大长今》，觉得不过如此。从制作水平、服装、道具，它根本无法与我们国内的电视剧相提并论。’

　　“而中戏影视制作中心阎主任的发言更为火爆：‘韩流保不了几年，韩国没有独立、完整的制作公司，他们都是电视台内部制作，韩剧每集一般的成本要120万人民币左右，好点的200万左右，而我们国内的只有三四十万，我们能在制作成本相差那么多的基础上，拍出质量比成本高得多的片子，是韩剧能够比得了的吗！’

　　拍摄过《永不瞑目》、《浮华背后》、《别了，温哥华》等著名电视剧的制片人丁芯也有同感：‘我们中国那么大的电视剧市场，却把一大块蛋糕都给了韩剧，给我们国内电视剧就巴掌大的地方，韩剧能不火吗？！这些电视人要求有关方面减少韩剧的播出量，给国内电视剧‘留点空间’。”

　　是的，韩剧来了，《大长今》来了。它们似乎一夜之间占据了中国电视剧市场的大片江山。在市场经济运作盈利模式的电视媒体时代，中国电视人的忧虑是可以理解的。但是，从繁荣电视剧市场角度看，韩剧的“入侵”却又不是坏事。我们已经不可能回到一种腔调一统天下，几部样板戏占领所有屏幕和舞台的时代。所以想要赶上韩国电视制作人，赢得中国电视剧观众，关键是我们应该在韩剧的热播上总结出一些经验，应该了解为什么韩剧会受到中国观众的喜欢，尤其是《大长今》为什么会受到亚洲观众的热捧。

　　第１００届巴黎流行时装交易发布会上的韩国专场演绎浓郁的长今味

　　南京街头，大长今成为韩国文化的符号

　　大长今讲的是朝鲜古代宫女的故事，可我咋觉得长今的御膳房就像我们的办公室呢。

　　这部戏刚刚开始看的时候不觉有多好，节奏缓慢，剧情拖沓，场景变换不多，连男女主角演员的容貌，也与印象中以整容术制作偶像明星闻名的韩国影视剧大相径庭，主演李英爱及其他一些主要角色，都没有那种比例十全十美的瓜子脸、窈窕身、樱桃口和悬胆鼻。但看着看着，却有点欲罢不能。细究起来，原因恐怕有这样几个方面。

　　pk后的单纯与宁静

　　可以这样说，在韩剧火热之前，东南亚电视剧市场除了一些欧美电视剧和日剧，主要还是华人电视剧唱主角。中国港台和内地制作的华语电视剧，每年都会有不俗的收视率，而新加坡的华语电视剧制作，也在那里占有主流位置。但华语电视剧的特点是无论古装还是时装，都充满了竞争，尤其是一些新编历史剧，无不在政治倾轧、权力争斗上做文章。即使是市场很大的武侠电视剧，讲的也都是江湖恩怨，寻仇复仇。《大长今》尽管未能免俗，也是以宫廷中宫女的明争暗斗为背景，就像湖南卫视发布的《大长今》广告语所说的那样“她的一生，遭遇无数pk……”，但是，长今的可贵在于她自始至终以仁心仁术，化解身边恩怨。人性进退两面大多数时候是对立的，不进则退，不胜即败。以中华文明为主的东方文明尽管也是在血与火中经受考验，但其文化内核却相信天人和谐、顺其自然。大长今体现了这一柔性抗争的东方性格。

　　她用隐忍面对挑衅，用汗水换取成果。在艰难困苦中她之所以能够做到这一切，其动力来自于她内心守着的那份真诚。因为这份真诚，她获得了自己想要的成功，也收获了爱情。

　　这样的人物，在以往的电视剧中不是没有出现过，相类似的有《渴望》中的刘慧芳，日本电视剧《阿信》中的阿信，但长今跟她们相比，似乎更加具有人性的光彩。刘慧芳的善良是家庭中对丈夫的迁就，阿信的奋斗中，有出人头地的奢望。但是，长今因为对自己社会角色近乎天命般的认定，她从来不觉得自己应该得到什么，所以，她的所作所为就多了些许谦和，对人生也容易满足。

　　这样的单纯与平和，对处在经济高速发展阶段竞争压力下的中国观众来说，比起那些时时心怀叵测，处处与人为敌的所谓历史剧，更像是一味可以按摩心灵的良药。哪怕她太过理想不真实，哪怕她缺乏立体的性格面，观众就好这一口。网上一位留言者就说，“大长今讲的是朝鲜古代宫女的故事，可我咋觉得长今的御膳房就像我们的办公室呢。处处危机四伏，人人玩弄政治。只有长今能够将一切置之度外，一门心思干好自己的事。要是同事中有多多长今这样的人就好了。”当然也有处于领导职位的人看长今。网上一位看来是公司经理的人留言说：“现在单位里能够没有杂念干活的人太少了。长今因为没有杂念，耐得寂寞，所以能有创新。可是我们的一些员工，在做计划的时候，往往考虑的不是工作本身，而是首先考虑自己在这件工作中能获多少利。因此，一旦遭到领导反对，就很容易投其所好，作出妥协，哪怕领导是错的。根本没有长今那样的坚持真理的气质。”

　　一句话，在个体选择上，需要的才是好的。所以上海社科院王泠一说：“中国观众热衷《大长今》，是pk后激烈归于平静。”

　　　熟悉的陌生文化

　　平日里熟视无睹的事物，如果转换一个角度，就有可能变成一种美。《大长今》受到中国观众的喜欢，审美过程中的陌生化原理也起到了一定的作用。朝鲜(高丽)是一个深受中国文化影响，而又有着独立的民族发展、演进历史，保有独特民族文化、风俗、传统以及民族特质的国家。孔孟之道、老庄思想、中华医术、膳食料理，这些带有明显传统文化特征的符号经常出现在我们的历史教科书和艺术作品里，时间久了，就像咀嚼太久的老牛肉，一点味道也品不出来了。但这些道理在《大长今》中出现，就化为实实在在的做人道理：人不能无道，道的最高境界便是守真——本分与真诚。比如在长今眼里，厨师之道就是不能做对人身体有害的食物，做料理的最高境界就是品尝食物的人脸上露出的笑容；比如即使同为宫女，也应该长幼有序，老吾老幼吾幼；比如对父母要尽孝道，那怕贵为皇帝也不能违背；还比如师之所存，道之所存。一日为师，终身为父(母)，师恩难忘。这些实实在在做人的道理，没有被赋予过多的意识形态，像空气一样透明，在物欲横流的今天，中国观众觉得更加可贵。

　　还有一些中国典故和古代宫廷礼制在《大长今》中出现，让中国观众产生熟悉的陌生感，这也是审美快感中的一个重要元素。

　　比如长今进宫后的第一次考试。戴周上宫出了一道难题，问：东汉建安二十三年，刘备、诸葛亮进兵汉中，曹操屡败而兵退斜谷，军士请示夜间口令，曹操谕示的口令是什么？年仅八岁的长今不但正确回答出了“鸡肋”，而且解释了曹操采用这一口令的心意。所谓“鸡肋”见于陈寿《三国志》：九州春秋曰：时王欲还，出令曰“鸡肋”，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：“何以知之？”修曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”

　　在争取成为内医院医女的考试中，主考官员为深入测试医女的学识，给长今出了新的题目：孟子初见梁惠王。典出《孟子·梁惠王上》：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”该篇的主旨在于斥功利主义的危害，劝当政者以仁义来治国。用此典故，也显示了李氏朝鲜深受中国儒学影响，以儒学为根本治国理念。

　　　文化视野的回归

　　自西方列强用枪炮打开中国国门后，中国人深切感受到与西方经济发达国家的距离。近代以来，中国社会主流话语中，向西方学习已经成了一种集体意识。中国知识界总是将关注的目光投向经济强势的西方，即便对中国在世界地理的定位，也有原来以自身为中心的“中国”而转为以西方为中心的远东。这样的情况下，对中国周边国家的关注就少了。比如在大学文学系，外国文学一般仅指欧美文学，东方文学除了少量的印度文学和日本文学，其他很少进入课堂，即使在教科书上列有名目，也只是附在最后，一旦课时不够，教师往往省略这一部分。历史课也同样有这样的情况。

　　所以，当韩国经济崛起，成为中国对外经济贸易的重要伙伴，韩国汽车与电子产品进入中国千家万户的时候，韩国文化也开始受到中国人的关注。而这种关注是复杂的。

　　一方面，人们在韩国文化中寻找中国因素，以满足民族自豪感。在网上的《大长今》主题论坛里，不少网民发言表示，《大长今》中所有吃的、用的，包括皇宫里的官制和礼制，都是中国明代传过去的，所以没有什么稀奇。也有网民说：韩国料理只相当于中国膳食准备阶段的切片料理，无法与中华美食的博大精深相提并论。一些去过韩国的人士更是将韩国古代城建、皇宫及大户人家遗址与中国的古城、故宫以及江南园林和山西民居做比较，得出小国与大国的差别。

　　但另一方面，也有在“韩国将中华文化卖给中国人看”的韩国文化输出中，寻找自己文化的失落原因。网上比较多的帖子是许多年轻人自发地开始研究和讨论大长今时代韩国与中国的关系，从官制、宫廷礼制到民间生活方式，甚至朝鲜族的服装和生活习俗，不一而足。可以这样说，对一个邻国文化短时间里倾注如此广泛的关注，在中国恐怕还是从来没有过的。这既说明韩国文化能够感动中国人，也说明中国大量的普通百姓在一个异国文化上得到了足够多的启示，开始审视自身文化的过去并希望得到未来的答案。这是经济发展到一定阶段渴望文化觉醒的表现。

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张国立赞许儿子张默演技 痛斥《大长今》       
       
        文章来源: 娱乐大搜捕 于 2005-09-30 14:35:44        

        新浪娱乐讯 都会浪漫偶像剧《屋顶上的绿宝石》今日(29日)上午在海南举行开机发布会，演员霍建华、孙俪、张国立、胡宇崴、姚采颖等出席。

　　　张国立“皇帝”换西装

　　演惯古装剧的张国立此次在剧中一改往日形象，首次穿起西装打起领带。一直以来大家都对同时活跃在荧屏的张国立张默父子颇感兴趣，采访的话题一次次涉及到他和他的儿子张默。当让张国立评价张默的演技时，张国立并不避讳，笑咪咪地说：“从专业的角度来说，他在表演上还是挺灵的，在表演风格的转换上在我们这一代演员之上。他和香港演员合作时拿捏控制的程度也挺准，从导演的角度来说，作为这个年龄阶段的演员他的表现我还是很满意。而我自己到了 35岁，才真正是把戏演明白了。”在被问到父子俩人的合作时，张国立称，张默之前一直在和香港导演合作，“现在大家拍戏运作比较快，导演很少给港台演员讲戏，现在张默来拍我的戏，我可以调教他。就像是你们，如果采访了一个很难缠的人以后，再采访其他人可能就不怕了，拍戏和这个道理都是一样的。我是希望他什么都经历一下。” 张国立有些动情地说。


　　偷偷看儿子的戏，感觉挺满意

　　当现场有记者提及张默在古装剧《少年大钦差》的表演很有喜剧要素时，张国立笑说：“我年轻时其实也是蛮幽默的，可是岁数大了就不会说笑话了。他的那部戏我偷偷看了，感觉挺满意的。刚出校门的演员能演成这样，还是不错的。”紧接着张国立被问到是否希望张默走搞笑路线时，他说演员像面团，不应该是固定的，虽然也有的演员靠固定模式可以一直走下去，但真正的演员应该是各种角色都能够挑战的。

　　　巅峰时刻表现淡定

　　已经两次获得电视双十佳导演，集制片人、导演、演员于一身的张国立其实完全可以做些以自己为主角的电视剧，为何他要加盟这部以年轻人为主题的偶像剧，甘为年轻演员当绿叶。对此张国立很豁达地说：“从自私的角度来说，我已经是制片人和导演，再来客串角色可能有些让人难以理解。但是从另一方面来讲，一个演员不可能永远处于事业巅峰，我现在尽早地接受这个事实，对我来说是一件好事，因为每个演员都会经历这个阶段，可能会很痛苦，像更年期一样。当然我这次演出此剧也包含人情关系，我和制片人是很好的朋友。以前有不少电视剧邀请过我，希望我能够客串，认为对剧本身是一个提升，但我都拒绝了，唯一一次是参演何群的电视剧。”说到这里，张国立笑笑，“不过后来他还和我道歉，说‘再不让你做这种事情了。’”

　　


　　首次尝试“坏爸爸”角色

　　《屋顶上的绿宝石》里有坏爸爸好爸爸两个不同的角色，张国立此时神秘地一笑，“这次我赶在张铁林之前抢了一个‘坏爸爸’角色，以前我演的正面角色很多，这次演的角色非常有心机，有目的性，把儿子当成是他手中的一个棋子，希望能借儿子的联姻把他的竞争对手都打下去。对于我来说很有挑战性。”

　　痛斥韩剧热潮 请媒体多关注内地剧

　　在发布会现场，张国立谈兴很浓，当谈到正在热播的韩剧《大长今》时，张国立颇有些愤愤不平，对媒体如此执着的追求一部韩剧表示难以理解，他称自己看了一集就实在看不下去了。他认为，《大长今》不但冗长、拖沓，剧中还出现了一些常识性错误，例如针炙明明是中国人发明的，在《大长今》中竟然说是朝鲜人发明的，为什么没人指出这些问题。内地也有很多拍的很不错的电视剧，为什么媒体关注的不够。“我拜托媒体记者们，多写一些大陆自己的新闻，多给我们的演员和电视剧做做介绍，当然我不是指我自己。我们只是想做自己的事情，不要妄自菲薄，也不要太瞧不起自己，多宣传一下我们自己的文化。老百姓的消费很大程度上是受到舆论的影响。虽然在某些时段，经济高于一切，但我们还是希望在相对平等的基础上做对等的事情来。不要小瞧一部电视剧，她可能会影响一代人，因为以后再发现问题的话，再做改变就会非常困难。”

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可叹中国演员演[装]不出来了罢?

看来人们内心深处还是本能地向往真诚，正直，善良，宽容，大度等中华传统美德。

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胡锦涛吴邦国迷上韩剧大长今

（中央社记者林于国香港二日电）中国国家主席胡锦涛、人大委员长吴邦国都是韩剧“大长今迷”！继香港及台湾后，中国又掀起大长今热潮，自上月初在湖南开播以来，目前有近一亿八千万人收看。

香港多家媒体引述朝鲜日报报导，胡锦涛九月二十三日在北京会见韩国开放我们党党魁文喜相时透露，他很喜欢看大长今。胡锦涛更表示，因为太忙，不能每集都看，真是可惜。

全国人大委员长吴邦国最近也私下说，因为太太每天都看韩国电视剧，所以他也不能不跟着看。现在正在看的大长今非常有意思。

报导说，湖南电视以每集一万美元的天价击败中央电视台，购得大长今独家转播权。今年九月一日开始播出后，风靡全国，收视率已达百分之十四，已有近一亿八千万人收看。各地都出现大批“大长今迷”。不久前，甚至还出现妻子因丈夫不让看大长今而试图投河自杀的事件。

中国青年报也报导指出，中国人喜爱大长今，浪漫主义的人关注的是剧中的爱情故事，努力向上的人看的是意志坚定的理想，美食家看的是剧中的饮食。中国人正透过大长今编织自己的理想，寻找失去的社会美德。

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唉! 到处都是阴很盛, 阳很衰. 不服不行.

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从《大长今》看国内历史正剧

最近看了《大长今》的基本剧情，因对70集剧情的裹脚和拖沓实在受不了，现在看得差不多了，这里也不妨谈谈。

因曾多次去过横店影视城，现场看过电视剧的拍摄过程，对国内出产连续剧的粗制滥造有直观印象。让我大感意外的是，韩剧《大长今》制作竟然如此精美。认为其拍摄制作水平远高于国内连续剧，甚至认为即便是央视1套推出所谓“宏大制作”的“历史正剧”来相比，也是差距很大。

就《大长今》剧情前后看来，仍要归于一部毫无新意、和揉捏了各种连续剧噱头的裹脚剧之列。但比较《大长今》作为裹脚剧的肥皂剧，不会具有国内“正剧”所必须 “宏扬”的“精神文明”的定位，我更相信韩剧《大长今》的精美制作，其定位是因为市场需要而作的商业肥皂励志剧，效果和影响远超过刻意宣扬文化、历史、精神的“主流”剧。

时常有这样的体会，国内所谓“历史正剧”站在高处试图向“无知”观众描述历史，甚至有的制作人会在宣传的时候大言不惭说那是“力图还原历史”。作家二月河的几部《康熙》《雍正》《乾隆》大帝，以及《汉武大帝》之类故意强奸历史的电视剧，在观众中的影响真是大有市场，有的人甚至老引用这类“历史正剧”的连续剧，去表达所谓对历史看法的见识依据，市井 “历史观”大行其道，真是哭笑不得。

我以为要比较，这部《大长今》和那位浙大教授的金庸先生的《鹿鼎记》基本是一个层次。同样都属戏耍历史之作，是属于非故意企图的描述历史，但却不同于一般的裹脚剧。《大长今》描述的是明朝时期朝鲜宫廷的事，《鹿鼎记》描述的是清朝宫廷发生的故事，且都是描写虚构的小人物，再套上历史上真实存在的事物、人物来增强真实感，“戏说历史”。

大长今是韩国历史上的真实人物，有关她的故事史书甚少记载，在民间却流传很广。据我了解，汉城大学历史系学生的论文中就有不少专门对 “大长今”这个女性历史人物有专门研究的文章。而《鹿鼎记》的韦小宝大家都明白是个任何人都套不上的虚构人物。但有关于金庸作品里含有多少中国文化深厚底蕴之说早已是汗牛充栋，很是流行，所以比较韩国大长今这个历史人物的真实性，火爆的韩剧《大长今》对历史的“戏说”过程中包含的韩国文化，中国文化，历史反而倒是更符合逻辑了。

《大长今》在国内热播之余，竟有观众 “振聋发聩”般的发言说“《大长今》故意漠视其中的中国文化因素”。真莫名其妙，为之愕然。前面也说了，《大长今》不过是部定位很清楚的宫廷剧、励志剧，商业剧，而非故意定为历史剧或是“历史正剧”来拍的。如果说和历史有关系，那是为了增强所谓的“真实感”，就和民间流传的阿凡提故事一样，任何智慧故事稍加修饰都可化为阿凡提的故事元素。《大长今》以真实历史和历史人物作为背景，揉捏了集言情、宫廷斗争、常见的各种戏剧噱头于一身，因此特别复杂，其中所有华丽的宫廷人物，场景，物件都是为了追求其“真实感”的道具，这不过是为了这部商业剧有更好的看点，卖点的包装，本身与历史文化的关系并不大，也非刻意宣扬历史之作。

电视剧或任何影视重在以视觉描述情节，电视裹脚剧有的是时间，要拍70集也是因为故意要拖观众的时间，提高收视率和商业利润。裹脚剧也要以人物表演的情节为主，而国内那些以所谓的“历史正剧”，倘若拖沓的细拍起来，拍个几百集毫不困难。其基本元素有本质不同，一类是不吝笔墨故意增加各种故事编造做长，另一类却是从作品中提炼出需要的情节加以重点描述。

至此我以为，观众或影评家对于韩剧《大长今》的定位本身要清楚，那不是刻意要描述韩国历史，文化，传统的连续剧。但韩国导演成功的将商业剧所必须要的噱头和韩国的历史文化揉捏在一团，这更体现了韩国电视制作的高水准，远超国内同类连续剧制作水平，更超过定位更高的国内大制作“历史正剧”。

没注意到有关韩剧《大长今》的投资多少，但与国内连续剧投资相比，我认为的投资《大长今》和回报肯定都更合理。电视里表现朝鲜的所谓宫廷，无非也就几间宫殿，庙宇，景点，显然韩国没有像国内横店影视基地一样的1比0.9 的“明清皇宫”，宏大的“秦王宫”和雕梁画栋的“清明上河图”这些投资巨大的景点来得方便。说来拍这部所谓的韩国宫廷剧，导演在有限的条件下，在小小的韩国选几个固定的景点，就拍出了如此精美宏大的宫廷剧。

那么这部《大长今》主要花钱在什么地方？它不可能有横店或其他地方的老板官员来支持，为了“开发”或宣传某个地方，就圈地和投资上亿建设景点、影视城的好条件。但《大长今》里每样宫廷服饰，用具，物件，对各种美味佳肴的介绍，用品的采集，甚至片中任何一个细小场景都可看出极其认真的准备。于是，我们在其中看到了韩国的各种美食，原料的详细制作过程，对韩国的饮食文化体现得淋漓尽致。之后，随着剧情的发展，长今从御膳厨房的“内人”，变成了“医女”，从中医理论，典籍到民间普通秘方，药方，调理、养生的观念，事无巨细，不惜一切。如此一来，对韩国传统医药膳食和休养文化又是何等了不起的诠释。

这是中国的历史正剧能比得了的吗？虽然是通过一个宫廷的小人物的起起落落，在无数的泪水，喋喋不休和拖沓的情节中表演肥皂剧，但其中符合逻辑的剧情，体贴入微的心理表达，精美的文化包装和认真的制作态度，导演驾驭复杂而宏大局面的能力，韩国人的认真态度真是让人叹服。

如何展现复杂宫廷生活的宏大与历史的厚重？是仅仅通过楼阁庙堂的气势恢弘？礼仪、人物多寡营造的画面？国内“历史正剧”所采用“巨大投资，宏大现场”在这部韩剧《大长今》里并不多。但该剧通过小小的女性长今，一个最卑微人物从小到大在宫廷生活细致入微的描述，慢慢展开了宫廷生活丰富的层次，如同我们自己的眼睛，导演能体会到观众想看什么，在想什么，心理变化和需要看到什么，不合理由的剧情发展，却透过合乎普通人心理的丰富表演展现开来、好奇而不断犯同样错误，待人接物单纯得和“白菜”一样的领衔人物长今，让一切官员皇亲国戚都成了他说需要表演的配角，在这里，更需要表扬的是韩剧里没有什么“大牌”。国内和港台连续剧的所谓惯例，剧情都因为某 “大牌”演员的加盟而去故意作墨，刻意表现。如果说其中饰演主角长今的李英爱是现在韩国公认的“国宝”演员，导演甚至偏执狂般的把《大长今》里任何细节和剧情都让其身影无所不在。主题就是长今，人物就是长今，表演就是长今，他是一切的中心，而不会偏离这个主题发展其他重点，我们甚至可以看出，导演是在让观众认识到他们看到的是主角长今造就的韩国“历史”。

这是韩国人偏执的、单纯色彩的连续剧。就在这部电视剧风靡港台，席卷国内之际，许多国人为从中看出隐隐约约，点点滴滴，从建筑、服饰、饮食、医药、典籍、文章、儒学都是无所不在的中国传统文化影响而窃喜，甚至为这一中国历史中一个附属国范围内发生的故事揭示我华夏文化的博大而产生虚幻的傲慢。但给我的感觉却是这是韩国人在给我们上课，不仅上了传统文化的课，为之惊讶，更让国内所谓的主流历史正剧丢脸之极。

刻意宣扬历史反而是在糟蹋历史，说教和夸耀历史丝毫无助文化的衰落。《大长今》在不经意的表现文化，在观众人人都知道虚构的故事情节中，以认真的态度表现文化和传统，戏说之余认识到文化的真谛在于非以文化驾驭行为，而行为驾驭文化，才是文化符合人文的情怀。历史如果都是几个伟人、名人创造的，文化也势必高高在上，无法让普通大众轻易接纳。看看韩国的《大长今》，丰富的传统文化孕育于小人物的喜怒哀乐之中，普通人书写的历史，才造就了整个历史，还原历史不是要还原某个大事件，大人物，而是还原文化，还原人性的价值。从这点上讲，傲慢的“历史正剧”才是在强奸历史。

无意中看了一部裹脚连续剧，竟然满眼都是与之相比的差距，还谈什么民族传统文化，罢了…

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什么叫PK？好像是网络用语。请哪位大侠给俺扫盲。

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《大长今》收视率所向披靡 把历史剧熬成老汤

来源：华商报


    乖乖！今年内地就有六部慈禧戏要拍！拿美人说历史赚吆喝，这是电视人的狗皮膏药，贴贴揉揉蛮管用。可是要说，韩国的《大长今》却是一张超级狗皮膏药，用药准、药效快，誉满全球、质量可靠。都是拿美人说历史，有高明的，也有低劣的，咱们权且贴上一副《大长今》牌膏药，体会之余也想想，咱的膏药该咋卖！

    继韩国偶像剧如同洪水一般冲向中国老百姓的生活后，韩国古装剧的来势也相当凶猛。一百多集的《明成皇后》引得观众夜夜追看，而另一部由“氧气美女”李英爱与帅哥池珍熙主演的《大长今》在亚洲掀起一波更强烈的韩流，《大长今》所到之处，“收视率”所向披靡。其实算起来，内地古装剧、香港古装剧多的不可胜数，怎么就让韩流闯进来了？

    内地　正剧太正　戏说太假

    内地的古装剧旗帜相当明确，走“正剧”和“戏说”两条截然不同的路子。荧屏上各种古装剧、宫廷剧占据河山半壁，呈现了一片繁荣景象。可是你坚持守候在电视机前只要看五分钟，就会发现其中一大半为粗制滥造的武侠剧、古装庸俗闹剧、故作深沉的宫廷政治斗争戏，满屏幕都是光着半个脑袋的清朝发型。有人戏说，内地如此钟情清宫剧原因是可以省不少服装费用。戏说的《康熙微服私访记》足足拍了4 部，故事的内容康熙爷聪明智慧，奴才乖张听话，《铁齿铜牙纪晓岚》怎么看都能看见《康熙》的影子。奴才就是奴才，主子就是主子，充满了阶级等级，仿佛一个个安排好的相声，怎么看都看不到生活的影子。

    说起正剧，内地的编导实力绝对一流，《汉武大帝》、《康熙王朝》各个都是耗资巨大、制作精良，演员的服装和对白都相当考究，以复杂的时代背景讲述对国家命运产生巨大影响的复杂的政治斗争。不少人都把看正剧当作看历史教材。不过，每晚守在电视机前，观看正剧的男性比例远远超过女性，一起看的家庭也少很多。“上了一天班，再看一部需要用脑思考的电视剧，实在是太累了，我宁愿放松一下看一部轻松的电视剧。”一位职业女性向记者透露了她为什么不喜欢看正剧的原委。

    香港　桥段老套　布景粗糙

    其实内地和韩国的宫廷剧与香港比起来，起步绝对是算晚的。宫廷剧曾是香港电视剧的强项，1983版的《玄武门之变》,由苗乔伟等

    几位当红演员主演，在当时电视并不发达的时代里，着实火了一把。不过之后香港拍摄的宫廷剧一直为观众诟病，剧本方面太粗糙，每个故事放在每个时代都能行的通。其实在香港的宫廷剧里，格格、皇帝的衣服真成了道具，和历史背景毫无关系。再加上香港电视剧各个为了赶工期，取景过于简单、虚假。电视剧《醉打金枝》中漏洞百出，一个场景不知道用了多少地方。

    就在韩剧来势凶猛之时，去年香港推出的《金枝欲孽》打了一次漂亮的翻身仗，观众习惯了看电视剧总有好人和坏人之分，好人让人同情，坏人惹人气愤，但在《金枝欲孽》中这一千古不变的定律被打破，因为剧中没有一个好人，每个秀女在入宫的时候都是青春活泼的少女，但一走进皇宫，为了得到皇帝的宠爱，为了数之不尽的荣华富贵和各自内心的小算盘，一个个看起来楚楚可怜的女孩一转身都变得蛇蝎心肠。每个人都为了各自的利益在耍心眼。整部剧就是全力在演绎“阴谋与谎言”。但是表现人物的“奸”还不够，为了丰满人物，编剧在交代人物性格发展的同时，也让观众意识到每个奸角都可以说是“人在江湖，身不由己”，都有自己的种种无奈。香港宫廷剧也真正的开始关注小人物。

    台湾　流连于声色年代

    说起台湾的电视剧，观众印象最多的绝对是琼瑶剧，几乎拍一部火一部。而对台湾宫廷剧的印象还停留在上个世纪90年代末潘迎紫拍摄的《武则天》和冯宝宝的《珍珠传奇》，虽然演员都不是太靓丽，但在那个年代还是着实迷倒了一批人。最近台湾的宫廷剧应该算是《怀玉公主》，但是却像极了内地拍摄的诸如《十三格格》等系列闹剧，一帮小男生小女生的爱情故事，实在算不了什么宫廷剧。在台湾，内地拍摄的历史正剧也相当流行，不少人都认为内地的正剧非常精致，台词、造型、服装、场景各个都是经过精心设计的。《康熙王朝》在台湾播出时，取得了相当高的收视率。就当《大长今》在台湾火得一塌糊涂时，另一部韩国历史剧《茶母》在台湾播出时，也取得了相当不错的成绩。

    韩国　精致且生活

    接触韩剧，因为有了金喜善、张东健、元彬、宋慧乔这些招牌人物，纯情偶像、唯美浪漫剧成为主流。但那些经过手术刀改造过的帅哥美女，和编剧们苦心营造的悲剧情节看多了实在是让人有些厌倦。于是拖沓冗长的家庭伦理剧登场了，从《澡堂老板家的男人》、《看了又看》再到《人鱼小姐》，均因为平和细腻、家常琐碎、真实而备受追捧，剧里的演员均不属于超级偶像级别，但却极具亲和力。

    直到遇到了韩国宫廷剧，国人才真正见识了韩国编剧的功力，70集的《大长今》让人看得相当痴迷。虽然也是宫廷剧，但叙述重点不再是帝王将相，却用平时的手法讲述了一个女人坚强奋斗的一生。无论是吃、穿、还是斗争，处处都充满着生活的影子。虽然电视剧讲述在韩国，发生在韩国，却可以和自己的生活联系起来。

    《大长今》　百炼钢化成绕指柔

    有人说，《大长今》像家里熬了很久的汤，香浓而亲切，充满了家的味道。虽然是宫廷剧，却讲述了一个平凡女子的不平凡生活。宫廷中充满了种种险恶争斗，主人公长今却凭着自己的聪颖、坚忍不拔最终在充满危险争斗的环境里生活下去，并获得了人们的尊重。长今柔弱的身体充满着无比的坚忍，在她的身上你永远可以看到坚强的力量，也因为这样的女人，生活变得有滋有味。

    长今对厨艺与医道的钻研更是这部电视剧的绝对亮点，每道菜在她的手里都成为一件艺术品，色、香、味、形俱佳，不仅女人爱看，男人也眼馋。不少人在看完她做的菜肴烹饪部分，在自家厨房做，能获得相当不错的经验。即便是做菜、治病，都有人生哲理蕴涵其中，积极正面。比如恢复味觉后，长今精心制作了点心送给闵正浩，并告诉他：“希望品尝佳肴的人脸上，常常挂着微笑，希望将自己的心意，通过菜肴传递给对方。”不仅男主角闵正浩感受到了这种情意，观众也为之深深感动。（记者　刘哲）

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天价买断内地首播权 湖南卫视抢播《大长今》

　来源：扬子晚报

    长达53集的韩国古装剧《大长今》在引爆了港台地区乃至东南亚收视热潮后，也即将登陆内地。昨日记者从独家买断该剧内地首播权的湖南电视台了解到，该剧将于近期在湖南卫视播出。

    据悉，湖南台不惜开出“天价”独家买断了《大长今》在内地的首播权。由于《大长今》在内地未播先火，吸引了很多嗅觉灵敏的媒体和发行公司，所以这次购买竞争很激烈。由于该剧是引进剧，按规定不可能在黄金档播出，只能安排在22点之后。

    湖南电视台负责人表示，该剧将于近期在湖南卫视频道播出，所以全国观众都可以同时收看。

    《大长今》虽然还没有正式与内地观众见面，但是该剧的碟片却已悄然走红，在国内许多城市的影碟租赁处几乎都能看见《大长今》被摆放在显眼的位置。（范东波）

http://news.xinhuanet.com/ent/2005-08/26/content_3406515.htm

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韩国电视剧《大长今》为何屡创收视奇迹

　来源：竞报


    ■没整过容的李英爱
    ■不再单调的韩国饮食
    ■自立自强的平民女性

    继“超女”掀起收视狂潮之后，韩国70集大型“青春励志剧”《大长今》于9月1日晚22:00在湖南卫视播出，该剧由韩国“氧气美女”李
英爱、人气小生池珍熙主演。

     《大长今》是韩国MBC（文化放送）电视台为庆祝建台42周年而专门制作的，根据真实历史改编而成，讲述了徐长今（李英爱饰）在宫廷斗争的背景下，努力上进，最终成为朝鲜历史上第一位女御医的故事。该剧去年在MBC电视台播出时，收视率一度超过50%，创下了韩国电视史上电视剧最高的收视率纪录，在香港的收视率也超过40点大关，创下今年港剧收视率的最高记录。究竟是什么原因能够让《大长今》所向披靡呢？

    ●原因

    李英爱的名人效应

    该剧女主角、韩国当红女星李英爱扮演的成人长今是在第5集快要结束时出场的，根据韩国一家权威收视率调查机构———TNS的资料显示，到前4集（孩童长今时期）为止，《大长今》收视率一直徘徊在18%－21%左右，属于韩国电视剧收视率的正常范围，但到第5集结尾李英爱登场，收视率开始了飙升的趋势，第6集收视率达到26.1%。

    无论是网络上的BBS，还是MBC网站上《大长今》的专栏，包括媒体报道，都在关注着李英爱。到了第20集，《大长今》已经突破50%的收视率大关，以压倒性优势领先于同时间段的其他电视台的节目。

    除了故事情节抓人外，李英爱的名人效应不容忽视。

    ●原因1

    平民女性的自立自强

    《大长今》讲述的是一个平民弱女子如何在男权社会立足的故事。女性独立特别是平民女性自立的故事总是具有号召力的。特别是这部戏的剧本作者———金英贤（音译）是一位女性，也是韩国第一位写历史剧本的女作家，她当时（2003年）只有37岁，从事电视剧创作也没有多长时间，但是巧妙的叙事能力和把握全局的智慧，令导演和观众赞叹。

    另外，韩国拍过很多反映皇宫生活的历史剧，像我们熟悉的《明成皇后》、《女人天下》等，但是这些都是反映宫中权贵生活的，只有这一部《大长今》讲的是平民女子不平凡的一生的故事，有励志的效果，也有童话般的美好。让观众觉得跟自己很贴近。

    ●原因2

    “漂亮”的饮食文化

    不同于其他历史剧，《大长今》可以说得上是一部“漂亮”的电视剧，演员的漂亮自不用提。传统的韩国饮食和服饰的漂亮足够让观众眼花缭乱。

    很多人都觉得韩国饮食单调，去过韩国的人经常说韩国没什么好吃的，连很多韩国人自己都觉得韩餐不够丰富。可是看过《大长今》之后，大部分人都会觉得眼前一亮，原来韩餐可以如此地令人赏心悦目，如此考究。传统的用餐礼仪、饮食文化，连韩国人自己都觉得惊讶。

    《大长今》在韩国是按50集播出的，前18集都是在讲长今在宫中当厨师的故事，迄今为止，还没有哪一部电视剧能够用如此长的篇幅，把“做饭”的奥妙讲得惟妙惟肖。

    18 集以后，长今开始教大家如何做药膳，如何用中药调理身体、治病救人，按照导演李丙勋的观点，电视剧应该简单，要循序渐进，所以平常枯燥的医学知识被巧妙地简单化，不知不觉地融进了故事情节中。喜欢保养、注重生活质量的韩国人很自然地就接受了《大长今》，并且看得津津有味。

    ●其他原因

    制作耗资巨大

    韩国电视剧的制作精良不用多说，但是跟韩剧的工艺相比，韩剧的拍摄成本一般都不算很高。不过，MBC这次打造的《大长今》可贵多了，一共50集，耗资70亿韩元，计1亿多元人民币。

    ●情节　悬念不断

    长今10岁入宫，从最底层的厨房佣人做起，逐渐成长为皇家御用厨师，后因皇室的钩心斗角被逐出宫外，成为官婢，最后转为宫女再次入宫，终成正果。皇室生活的险恶，一览无遗，可与香港无线长剧《金枝玉孽》一比高低，每集的悬念描写，令观众不得不继续收看。

    ●发行　打破常规

    为保证收视率，韩国电视剧的常规做法是，第一轮首播、第二轮重播后，才制作成音像制品。而《大长今》打破常规，在播出的时候，附带的文化商品做得非常到位。比如：主题公园、手机游戏、相关音像制品等。更有汉城中路一家传统打糕店向MBC支付了2500万韩元的版权费，购买了《大长今》商标，把自己的店名改为《大长今》打糕店。

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长今热的六个理由 让你不得不看的“女御医”

　来源：法制晚报


    曾在多个国家和地区掀起收视热潮　剧中可以看到大量中国文化的影子　还有令人养眼的画面———

    《大长今》未播之前便已有了湖南卫视与华娱的首播之争，由此也可以看出国内播出机构对这部韩剧的信心。业内人
士预计，随着《大长今》的开播，势必会在观众中掀起一股“大长今热”。

    理由1收视狂飙

    针对观众：赶时髦型

    对于赶时髦型的韩剧迷，肯定没有不知道《大长今》的，也肯定对它的收视狂潮有所耳闻。

    首先，在韩国就不用说了。在创造了47.8%的收视率奇迹后，有评论家把它称为近年来最优秀的韩剧。

    在台湾，自从去年5月18日播出后，《大长今》不仅打破了韩剧在台收视不景气的僵局，而且“获得了有线电视收视率第一，全台综合收视率第二的好成绩，并在雅虎台湾网站的关键词搜索频率中排名第三位”。

    在香港，无线电视台播出该剧期间，“创14年来的周一至周五黄金时间收视率最高纪录。”

    不仅如此，这股“大长今热”还波及到了日本和东南亚，而且在美国播出时也让不同文化背景的西方人追捧。

    理由2汉风渗透

    针对观众：爱国者型

    对于“凡事大中国为先”的观众，这条理由最适合不过了。据北京大学沈定昌教授介绍，当时的朝鲜半岛与明朝是朝贡关系，基本上是言听计从，直至清末《马关条约》后宣布朝鲜“独立”。所以当时的朝鲜受中华文化影响深远。

    首先，最直接的就是剧中大明朝使节出访朝鲜时，处处受尊敬，剧中第8集就出现了。沈教授说，那时出使的条件有很多，比如有盛典请中国派人去参加，或者有敌情请中国前去支援等。

    还有思想文化上的影响，除了频频出现于厅堂上的字画、条幅，往来信函中的大量汉字和中国三国时代的典故等，剧中都不止一次地采用，还有长今叙述的“孟子初见梁惠王”一篇，都是例证。

    理由3垂涎美食

    针对观众：美食家型

    《大长今》包含了大量的美食烹饪介绍，这对立志“吃遍天下美食”的观众肯定有吸引力。随着逐步观看该剧，兴许泡菜、海产素菜能走进您家呢！

    韩国饮食主要特点是：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。自古以来把米饭当作主食。菜肴以炖煮和烤制为主，基本上不做炒菜。韩国人喜欢吃面条、牛肉、鸡肉和狗肉，不喜欢吃馒头、羊肉和鸭肉。
剧中一些菜肴在现实中也值得仿制，譬如以乌龟和冬虫夏草等名贵中药材熬成的八卦汤，有补心肾、养肺阴、止久咳、益大肠之效。把米磨碎，加入牛乳而煮成的驼酪粥，蛋白质及纤维充足，对消化系统有益。

    理由4养生有道

    针对观众：爱自己型

    因为《大长今》涉及很多烹饪、医学上的内容，怎么配置膳食、怎么用药治病补身体等，所以也是绝佳的养生参考。据说有人到香港出差，看到《大长今养生御膳》的书，107元港币都买不到手，热度可见一斑。

    不过也有媒体报道，很多观众在看过之后，照抄剧中的中医处方，自己配药补身。医学专家提醒：切勿乱配药，否则后果严重。其实电视剧都有虚构、戏说的成分，您要想养生，关键还是学习其中的诚意和心德。

    理由5宫廷争斗

    针对观众：意犹未尽型

    在长今成为一代名医之前，在宫中经历了复杂残酷的生活，随着她地位的逐步提升，也遭到很多人嫉妒。所以宫廷争斗也是本剧的看点之一，这让像着迷《金枝玉孽》等剧的观众们又有了关注的对象。

    据了解，当时的朝鲜，政治结构也是仿效中国采用中央集权制。官职分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。在国王下面，最高的中央机关是议政府。议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑“六曹”，相当于中国的六部。

    理由6异域风情

    针对观众：爱旅游型

    随着《大长今》的热播，它的许多拍摄景点———济州岛、韩国民俗村、华城行宫、昌德宫、边山半岛等，也成了旅游、追忆的胜地。值得一提的是，为拍摄此剧，剧组还专门建有“大长今村”。

    “大长今村”位于京畿道扬州市的MBC文化公园内，这个外景工程建筑在2000平方米的平地上，包括了向皇帝上菜的饮食御膳房和烧菜厨房、大殿、大妃殿、退膳间、狱舍、客舍、司饔院等，第3集的中宗入宫场面和第51集庆原大君要进入正宫时被阻挡在外及第51、52集中宗和长今边走边谈话的场面，都是在这里拍摄的。

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不演不认可的角色 李英爱和大长今“同呼吸”

　　来源：新闻午报


    一部70集的韩国历史巨制《大长今》颠覆了香港有史以来收视的最高纪录，湖南卫视此番重金买下《大长今》的内地独家播放版权，并将其放在9月1日播出，欲借其填补“
超级女声”结束后观众心理上产生的空当，可以预想此举将掀起“超级女声”后国人的又一娱乐热点大讨论。而其主演李英爱，则早就乘着《大长今》的“东风”，成为韩国女星中身价最高的女艺人。

    和大长今“同呼吸”

    34岁的李英爱出道13年，曾演过许多电视剧及数部电影，但直到《大长今》的感人演出，才奠定了她在韩国人心目中无可替代的地位。尚未大红大紫之前的李英爱对于韩国人来说，是个既熟悉又有点隐秘的人物。20岁时以拍广告起家，她的容貌就经常出现在大街小巷的广告上，她常以出身于汉城的平民家庭而自豪。影迷赋予她“氧气美女”的美誉，她的存在就是那样亲近自然而又不可或缺。

    与长今拥有类似性格

    《大长今》的空前成功，或许因为李英爱也有着一些和女主角长今类似的特质——诚恳、认真、冷静、好奇而固执。“她总是努力把事情做到最好，无论多么小的事。”与她共事7年的经纪人李周烈说，“她话很少，但想得很深。和她一起工作很容易。”而《大长今》的导演李丙勋也对她的聪明及认真敬业态度印象深刻。刚开拍的时候，有一幕需要女主角表现悲伤的心情，“她不到10秒就掉下了眼泪。”李导演说，让一旁的工作人员都对她的精湛演技大感佩服，“不过李英爱也很固执，不演她不能认可的角色。”

    比起一般演员，李英爱显得纯真而又成熟。相对于自己所拥有的美貌外表，她更重视的是一个专业演员内在涵养的魅力。在韩国一次盛大的颁奖典礼上，各路明星和著名模特儿无不争奇斗艳，穿出各种五彩缤纷的露肩装，李英爱却穿了件简单的藕白套装，端庄的气质，却自然而然地形成了众星拱月的局面。

    长今带来片酬新高

    大红大紫后的李英爱不忘经常捐助贫病不幸的儿童。譬如她把《大长今》延长演出4集所收入的3000万韩元，全捐给慈善基金。李英爱的最新作品是韩国著名导演朴赞旭执导的电影《亲切的金子》，首映当日观众人数就多达25万人。据报道，李英爱拍摄该片的片酬已经高达4.5亿韩元(约合320万人民币)，力压全智贤、全度研等大牌女星4亿韩元的身价(约合280万人民币)，成为韩国女星中身价最高的女艺人，李英爱的超一线地位稳如泰山。

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戏中长今
那单纯无杂念
真诚善良的心地
认真努力的做好每件事
不半途而废，踏实付出
如产生“今夏米”的诚意和时间的信念
这般真诚的心、坚持真理的信念、大善大忍的气质
是让我流连放返一看再看的原因
好戏就是好戏
真是看了就知道

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网友热评大长今 含文化道德底蕴

韩国古装电视系列剧《大长今》在亚洲地区一经播出，便掀起一波强烈的韩流。据悉，中共当局极力破坏这部电视剧，不允许在黄金时间播出，并让各种人在不种场合诋毁《大长今》，但是该剧的收视率仍然排同时段第一。人们不仅每日追看电视剧，而且在网络论坛中谈兴浓浓。

网友普遍认为，《大长今》之所以受到欢迎，因为以长今为代表的正面人物体现了真诚、善良、坚忍的伟大品格，长今更是体现了做女人应具备的贤良淑德。全剧展现了博大精深的华夏传统文化和道德底蕴，体现了仁、义、礼、智、信、忠、孝等中华优秀文明。

《大长今》为何受欢迎？

有网友说，之前朋友和我大力推荐《大长今》，我心想，不就是宫廷中勾心斗角的戏嘛，有啥好看的，可是看了之后才发现，相对于市面上添加了情色、暴力还有各种变异思想的电视情节，《大长今》 的出现真是令人耳目一新！

一位网友认为，中国大陆的古装剧在很多情况下是把情节本身的跌荡起伏作为目的，用这个来吸引人。但它的背后却没有目的。有时这些扣人心弦的情节可能表现了宫廷斗争的残酷，或者在一定程度上演绎了人性的善与恶，但是都比较肤浅，好像是在那些吸引人的情节中顺便带出的东西，或者是把突出人性的善恶也作为造成情节跌荡起伏的一种手段，显得非常的不诚心。但是大长今剧的感觉就完全不一样，它有一种实实在在的善良，诚恳在里面。深得中华传统文化教化的真传。

还有网友在分析大长今的优点之后，批评中国自制的电视剧品味不佳，有的电视剧甚至可以用粗制滥造来定论。她还说，尤其中国的电视制作人，似乎不大肆渲染床戏、打斗戏、黑势力戏、贪官戏、调侃戏，就没有戏可写了。而丰满、细腻、充满人情味和人性的光辉，以及深厚的文化和道德底蕴，应该是《大长今》的独到之处及其成功的原因。

网络作家山河指出，《大长今》在中国大陆大受欢迎，并不是大长今的遭遇困苦或者奋斗成功引起了中国女性们的共鸣，是大长今的那纯粹而纯净的温婉善良，特别是大长今以善解恶的成功，唤起了人们久远尘封的回忆，震撼着人们早就迷失的本性，唤醒着人们内心深藏的对真诚善良美好的渴望。平淡的剧情、温雅的表演、温雅的话语，恰到好处的表现着温、良、恭、俭、让，无不体现着仁、义、礼、智、信，友谊、感恩。

长今的美德 人性的光辉

有网友说，《大长今》触动了人们心灵深处的对于真诚、善良、坚忍伟大人性的渴望和向往。对长今的喜爱正反应了现代人们心灵深处的需求。长今的端庄优雅，她如寒梅般的坚忍，一个至真至善的女性，怎不叫人怜爱呢？

山河指出，《大长今》教人如何做人。大陆的女性们惊讶的意识到，原来女性的举止应该这样温婉，原来女性的话语应该这样轻柔，原来女性应该如此真诚而善良的活着，真诚而善良的女子原来竟然这样的美丽可敬，原来女人应该是这个样子，原来古人是这样的，原来古代比现在美好。我认识的几个老少女士，看过《大长今》之后变化很明显，一下子焕发出了女性的光彩。

有网友评道，长今的美德就是，坚持善良，坚持正义，在任何情况下不为权势和利益所动，甚至不惜牺牲自己，贯穿全剧始终。而长今后来以医女的身份回宫后，放弃心中的仇恨而用最正义的方式为母亲和师父洗刷冤屈的方式，更是令人叹服啊！正所谓，冤冤相报何时了，只有博大而仁慈的胸怀，和超乎常人的忍耐和对道德的修持，才能跳出这人生苦难的循环。

也有网友指出，剧中的其他人物，即使是反面人物，也有丰满的刻划，有其人性的一面。崔尚宫对韩尚宫和长今一次又一次的陷害，很大程度上也是在善良光辉照耀下自惭形秽的虚弱表现。

深藏文化底蕴 华夏神韵再现

有网友评道，为什么我们中国大陆的古装戏，就没有如此的感召力呢？仔细想来，中国的古装戏可能有更洪大的历史场面，更曲折的宫廷斗争，或是更搞笑的段子，但是它们都缺少一样最重要的东西，就是深厚的文化底蕴，渗透在人的一举一动、一思一念中的那种善良，那种深沉，那种含蓄和内敛。

那是一种源于古代中国，而影响整个东方的那种传统的气质。而在这五十多年的共产党对文化的摧残和隔断中，中国大陆的人们已经久违、淡忘，甚至完全陌生于这个传统。但是也许在每个人内心的深处，都有对传统的回归，对善良的渴望吧。

有网友深入剖析此剧的文化底蕴，他指出，从《大长今》可以看到，无论是医学、美食、服饰，还是政治制度，古代朝鲜都在借鉴博大精深的中华文明。

中国三国时代的典故，剧中不止一次采用，诸葛亮在古代朝鲜更是被视为智慧的化身。像《四书》、《五经》、《道德经》、《周易》、《诗经》、《论语》等中国经典在古代朝鲜深受读书人推崇；黄帝内经，东汉张仲景的《伤寒杂病论》等，是朝鲜医生的必读书，古代朝鲜的医学，完全源于中医理论；“天地玄黄宇宙洪荒”－－《千字文》是古朝鲜儿童启蒙的读物。

《大长今》中有几个片段可见一斑。

小长今进宫后迎来第一次关乎前途的考试，考官出了一道难题：东汉建安二十三年，刘备、诸葛亮进兵汉中，曹操屡败而兵退斜谷，军士请示夜间口令，曹操谕示的口令是什么？年仅八岁的长今不但正确回答“鸡肋”，还解释了曹操采用这一口令的用意。 “鸡肋”一事确有记载，事见于《三国志》和《后汉书□杨震传》中的杨彪、杨修附录。

第八集中最高尚宫出了一道谜题，长今没有答上来。谜面为“头否头、衣否衣、人否人”，谜底为“馒头”。此题解释为，头否头：虽然头是头，但又不是头，也是馒头的头；衣否衣：衣服是衣服，但又不是衣服，表明了它是馒头的皮；人否人：虽然人是人，但又不是人，诸葛孔明曾用馒头制作假人。相传诸葛武侯出征孟获，由于当时讲究用人头祭祀，认为这样能获神助。诸葛亮不肯滥杀无辜，命厨宰牛马，并和面为剂以馒头塑成假人头，眉目皆具，内则以牛羊肉代之。

在争取成为内医院医女再次进宫的考试中，主考官员给长今出了新的题目：孟子初见梁惠王时的对答之语，长今对此倒背如流。这便是典出《孟子．梁惠王上》。

崇尚道德修为 净心养性

有网友评道，剧中对长今的训练体现出古人在各行各业中对道德修为的严格要求。正如我们中国古代一样，不论是做哪一行，都讲究静心，讲德，讲究内心的体悟和修持。

长今还是御膳厨房内人时曾参加一场关系重大的御膳竞赛。其中一项竞赛的题目是用老百姓摒弃不用的食材作出美味的粥和汤，希望藉此帮助天下百姓度过收成欠缺的难关。长今因为急于求胜，忘却了这次考试题目的深意，为了使粥美味，加入了民间难寻的驼酪，结果输掉这场比赛。

她的师父韩尚宫看出长今因自己的才气而生出骄傲之心，为了取胜忘掉了做食物人最可贵的诚意和坚持，于是宁愿失去下一次竞赛中自己最得力的助手，也要把长今遣出宫廷，令其反省。后来，长今从云岩寺的处士那里，领悟到美味可口的菜肴，并没有所谓的秘方，而是用诚心以及汗水做出来的食物。

长今在典医监学医时，虽然学业优异，却被教授斥为没有行医的基本德行。长今百思不得其解，后来从同学信非细心询问病患的症状，而自己自以为是却忽略了重要信息这件事中，领悟到自己再一次自以为聪明而生出傲慢之心，却缺乏医者应有的谦恭，和全然为病患考虑的诚心。后来和信非的闲谈中，更惭愧于自己学医的初始原因是为了回到宫廷，而缺乏那种救人于病痛苦难之中的仁慈胸怀。

含蓄内敛的经典爱情

有网友评道，韩剧中的爱情戏一般来说都很纯净，而《大长今》更是充分体现了这一点。剧中长今和闵政浩大人的爱情，真可谓是东方古典爱情的经典－－含蓄内敛，不离不弃。

长今和闵政浩大人的爱情，发生在深宫，可以称之为一种“互相守望”的爱情。每一次的不期而遇，每一次的相约同行，都只限于轻轻的问候和浅浅的笑容，但温暖心自知。再多的不舍再深的情意化为行动，也不过是陪心爱的女子走一段路，在月下倾谈，在海边踏浪，在借给她的书里夹一段含蓄而清雅的小诗，在她逃过大劫后寄来一封波澜不惊的问候，遣词造句一如平日，风轻云淡的温馨和美丽。

两人相拥，为劫后重逢而泣；在活人署工作期间，长今向闵政浩表露爱意时的羞涩和娇憨；一起逃亡时两人在无垠雪地中携手同行，雪深之处闵政浩背负长今走过───这一幕幕都成为难以忘怀的温馨时刻。为支持长今出任主治医官，闵正浩宁可彻底牺牲自己的前程───这是生死与共的爱情，也是最执著最无悔的信任。

网友指出，《大长今》中展现的是一种充满了含蓄内敛气质和典雅东方之美的爱情，这是一种达到最佳理想境界的爱情，也是一种几乎绝迹于当今这个年代的爱情。

(来源大纪元)

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谈古论今话长今：  唯有源头活水来

博大精深的华夏儒家文明，注重道德仁义，讲求谦卑淡泊，向往天人合一，而无分庙堂敝野，无论千行百业，不管男女老少、富贵贫贱，有知还是无知。因为这是华夏文明的根源，千百年来，中国人都遵循这样的原则生活。

现代社会的中国，谈论起来古人的道德仁义，要么认为虚妄不实，要么觉得古人愚昧不堪，要么望洋兴叹想是根本无法做到，总之莫不迷茫难信。再加上共产邪潮的驱动，中国人就这样离弃了道德，传统文明丧失殆尽。中国人，已经完全失去了对历史的真实记忆。

而那些原本处于中国文明边缘的周边几个国家，却反而因没有遭受共产邪党的毒害，保留了一些儒家文明的余韵。虽然不算太多，但总是正统的儒家文明。

韩国的家庭伦理剧，一向因为反映传统的伦理而温馨动人。《大长今》的出类拔萃，则在于它直接而完整的展现了传统儒家文化的各种表现，仁义礼智信温良恭俭让的内涵，弥散在每一个情节，情节中每个人的举止心态。在中国人的想像中苍白无用的道德仁义，当突然间真真切切的展现在人们面前的时候，人们是那么惊讶的发现，这竟是自己内心一直所渴望的。

道德

皇宫酱库里的豆酱变了味，韩尚宫带领长今外出四处查找原因。为了查看是否陶缸有问题来到提供陶缸的一家烧窑场。碰巧主人正把一桶泥水泼在自己儿子身上，责骂儿子为了赶工而降低质量。长今二人又了解到，这家主人刚刚因为不能及时给官府提供足够的陶缸而挨过官府板子。可是这家主人，却丝毫不以官府责罚自己而怀恨在心、连做工的质量也丝毫不准降低，甚至没想过，他一家这么慢工细活的，如再不能如期交货的后果。

视长今为亲生女儿的韩爱钟尚宫，从长今一开始就教育她怀着诚意，诚心诚意的磨刀，诚心诚意的擦洗餐具干净，不让有害的东西对使用的人不利。长今在治疗患了痘疮的贫困儿童时，对处于病痛中的病童，如母亲般的安抚怀抱他们。后来大坏人崔成琴被内医正郑允寿诬陷，长今却帮助了崔成琴洗刷了被诬陷的罪名，因为即使是坏人也不应受到诬陷，也应该按照他的罪行去处罚他。长今一生，受尽委屈打击，却对陷害她的人心无仇恨。

首医女张德，在面对着已是病人的仇人时，经历了痛苦的抉择，依然选择遵从大夫救人的医德，为仇人施针救命。

闵政浩评价长今：长今不接受任何一方的威胁利诱，始终站在正义的一方。其实，他这句话适用于很多选择正义的人。

仁义

孝惠公主几天不吃饭，最后因拒绝进食而昏迷。后来崔今英在长今的启发下，用木炭将米饭中的异味去除，才令小公主愿意吃饭。小公主的异常举动，让我觉得这小家伙太骄气了，因为她不吃饭，害得整个御膳厨房的人都跟着团团转不说，连她父亲都急得吃不下饭。等到小公主终于愿意开口讲不吃饭的原因，她对米饭的异味特别敏感而吃不下，可是她认为连自己的父亲都没有抱怨，自己作为女儿怎么应该抱怨呢！原来小姑娘是这个原因。虽然她因为年纪幼小心智考虑问题不周全，出发点却完全不是出于任性骄气。

坏人崔判述得知韩尚宫与长今都要出宫，派比头跟踪危害，闵政浩早已暗中派从事官副官保护韩尚宫与长今，将坏人击退。后来，因为硫磺鸭子事件遭受诬陷，从事官副官跟韩尚宫、长今一起被抓捕酷刑折磨。然而这名从事官副官大人，直到被酷刑折磨致死，也没有屈服。这名从事官副官大人，好像在剧情里连名字都没有，可是他的仁义气节，决不在长今和闵政浩之下。看那诬陷，看那酷刑，看那声色俱厉的严刑逼供，看他在酷刑中依然对正义没有丝毫的犹豫和退缩，不由得让人想起，现在在中国也有一群人，面对铺天盖地的诬蔑，面对惨无人道的酷刑折磨，面对生与死的考验，面对家破人亡，面对史无前例的邪恶迫害，仍然坚贞不屈，他们对“真善忍”的信仰丝毫没有动摇……

在济州岛的时候，首医女张德，为了济州的贫困百姓有清水可以喝，慷慨解囊请人开凿池塘。

爱慕长今支持长今的闵政浩，他对长今的帮助支持，到后来远远不止是因为爱慕的私情，是因为发现这个女人被上天选择，身负开创历史的正义使命，上天的选择是正义的选择，正义的选择就是长今的选择，就是他闵政浩的选择。因那是正义，他闵政浩追随的坚守的甘之如饴的，就是正义。闵政浩对长今十数年如一日的支持，就是仁义啊。

原来，做人不是知道正的道理就够的，必须付诸实践才行，有一时的实践也仍然不够，坚持有时需要的时间是数年、数十年，甚至一生。冲动做不到，激情做不到，诱惑做不到。

谦卑

《大长今》里面的女子，差不多个个温婉轻柔，甚至是那些反面人物也都是这样，正面的人物就更不用说了，像长今的母亲朴明依、韩爱钟尚宫、长今、连生、皇后娘娘。

《老子》有言：生而弗有，为而弗恃，功成而不居。又言：圣人之道，为而不争。

据《春秋》载：晋公子重耳之亡颠沛流离，在长达十九年的流亡生涯中，有臣子坚贞以随。重耳即位，重赏追随臣子。介之推不言禄位。介之推认为，重耳称王是上天的选择，是上天要立重耳为国君，如果追随的臣子竟然认为是自己的力量，岂不是贪天之功！介之推因此宁愿归隐山野之穷苦困厄。介之推对上天敬畏，坚守自我的谦卑。

长今被派到云岩寺去伺候卧病的年迈老尚宫，发现寺院的管士大叔每天辛苦的在烈日下晒干的蔬菜十分美味。于是随口称赞管士大叔晒的菜美味。没想到管士大叔急忙纠正说：“不是我在晒菜，是阳光在晒菜呀。”一句淳朴得无以复加的大白话，却把管士大叔的谦卑心态展露无遗，他认为每天是太阳在为自己把蔬菜晒干，因此对太阳阳光怀有深深的敬意，当长今称赞晒干的蔬菜好吃时，他认为这全都是太阳的功劳，怎么能归到自己头上呢！管士大叔想必并不识字，也没有读过四书三经，可是他的心态，却是如此端正。

现在的人用观念看问题。古人用本性看问题。中宗皇上，一生不算昏庸，可算有功，但他从未因此而失去谦卑的心态。在韩尚宫的言传身教下，长今去掉了恃才自傲，学会了谦卑。在谦卑的映衬下，长今的真诚善良更加让人肃然起敬。

无知

《大长今》的所挟带的内涵韵味，是大陆中国不可能拍摄得出来，不是水平问题，因为根本就没有这方面的水平，没有受过传统熏陶的编剧、演员、导演，没有传统的正宗的内涵。若以“制作、服装、道具”论水准，则买椟还珠可算智者矣，则衣冠沐猴可称为人矣。

沐猴，可着最为华贵的衣服，可冠最为昂贵的帽子，可一看谁都知道，不过是只猴子唉。

大陆中国的影视界人士，别磨牙了，从诚心诚意的磨刀开始吧。

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从长今父女的命运看因果

在长今尚未出生前的十几年，她的命运已经被一位有宿命通功能的修行道长预测了：她将杀了她的父亲，但她也会救活很多人。

长今的父亲天寿是一位皇家禁卫军军官。有一天他奉皇帝之命送毒酒去鸠死被废的皇后。他并不想做这种伤天害理的事，但是皇命难违，人又老实，不敢像他的俩位同事一样耍滑头溜掉，硬着头皮逼着废后喝下了毒酒。从此，他悲剧性的一生便被注定了。因为“善有善报，恶有恶报”是天理，无论一个人出于什么样的无奈，伤害无辜就一定要偿还。

逼废后饮下毒酒后，天寿痛苦难过，跌下山谷，被一位修行的老道救醒。这老道有宿命通功能，他一眼就看出这年青人相貌倒是忠厚，但两手的血腥气很浓。他也看出来这年青人从今天开始，由于害了第一个女人，他的命运将被后两个女人掌握：他将救了第二个女人，而第三个女人将会杀了他，但她会救活许多人。天寿当然不愿意遇见第三个女人，他请求道长指点迷津，道长只丢下一句话 “只要不遇到第二个女人，就不会遇到第三个女人”，就飘然而去了。

天寿千方百计的要逃脱自己的命运，他辞官隐居，不敢看任何一个女人。可惜他不懂得“天命难违”。他“恰巧”救活了一个女人，与她相爱，结婚，生了一个可爱的女儿长今。他一步步的走在老道预测的命运之路上。

幼小的长今早已被父母亲反复叮咛，不可将父母亲的过去说出去，否则新皇正到处追捕当年杀害他母后的人，一家人的性命就会处于危险之中。但是，有一天，长今在好胜心的驱使下，怂恿父亲去与人比武。当输了的对方诬陷长今父亲时，长今一时激动，喊出了“我爹是皇帝身边的军官”，暴露了父亲的身份，致使父亲被捕被杀。

长今虽然没有直接伤害她父亲，但她父亲因她而死，所以，按照“善有善报，恶有恶报”的天理，她也要偿还这些业债。由于她身负救人之天命，老天不会让她以命偿命，但她要身受许许多多一般人难以忍受的痛苦和磨难，以此来偿还她的杀父之业。

8 岁时，长今便父母双亡，成为寄人篱下的养女，小小年纪就得拖着沉重的酒车去各户送酒；进宫做小宫女后，又被其它小宫女欺负和诬告，不得听课，不得参加小宫女的考试；在内人考试前夕，好心将自己的面粉送出，只得以朴瓜，白菜做成馒头(包子)，又差一点被赶出宫外；好心帮今英寻找丢失的金鸡并救了闵政浩一命，却因为回宫晚了，又被赶去多栽轩…

长今还数次差点送命。她被仇家崔尚宫陷害，被判“逆谋大罪”，本要被处死刑，后为正直的从事官闵政浩所救，被贬为官婢，流放济州岛。为了重回宫内，她开始学习医术。因为为了保护岛民的性命而治疗了倭寇头领，又被诬告为“通敌”，押回朝廷治罪。在这件事得到澄清后，她考上了医女并因成绩拔尖，品格高尚而分到皇宫内的内医院做医女，又被妒嫉的同事骗到被隔离的流行疫病村，她染上了疫病，又差一点被烧死…

看着长今还业的过程，真是惊心动魄，催人泪下。好在长今在许多好心人的帮助下，走过了这些磨难，愈发善良，真诚，以治病救人为要。她没有怨天尤人，也没有用任何手段去害人。在对自己有救命之恩的皇后要求她用医术害死患有心脏病的元子(太子)时，她没有像父亲那样屈从，她宁愿自己被杀头也不肯执行皇后的命令，从而避免了父亲的悲剧命运。而皇后的坏心却使得她的独子庆源大君得了凶险的痘疮。这也是皇后算计别人所得到的报应。

长今的治病救人也给她带来了很大的福报：她得到了人间稀有的，至纯至真至美的爱情。文武双全，英俊儒雅的副提调闵政浩对她非常欣赏，非常珍惜。他时时处处帮助她，保护她。在她要被判杀头的时候，他跪地苦苦求情；在她被流放的时候，他千里相随保护她；在她被骗入流行疫病村，他也主动要求进去并将她从火海里救出；他宁愿被罢官流放也支持皇帝任命她为主治医官；他也开开心心的与长今过着四处飘泊的生活…

长今也得到了从百姓到皇室的尊重和爱戴，也被皇帝封为惟一的一位女性主治医官，并被封为 “大长今”，写入了朝鲜的史书。

看了长今父女的命运，令人感慨“天理昭昭，善恶必报”。当今天下，有多少人心存善念，不怕恫吓威胁，不与邪恶为伍，为自己的未来开创了美好；又有多少人胆怯无知，做了邪恶的帮凶，为自己的未来造成了悲剧？

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好是好，就是太长了。另外她们的衣服实在没看头  :(