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林则徐《十无益》
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林则徐《十无益》
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发表于 2016-8-13 23:30:15
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林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”,他对当时的西方有自己独到的见解,同时对为人处世也颇有自己的看法。反省几十年的宦海沉浮经历,他在50多岁的时候总结了十句人生格言——“十无益”格言。如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。
一、存心不善,风水无益
儒家认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的定律。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦!
二、不孝父母,奉神无益
人生在世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!百行孝当先。一个人无论取得了多么伟大的成就,头上戴了多少光环,如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么敬仰,一切都是假的。父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!
三、兄弟不和,交友无益
兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人有这样的经历,于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
四、行止不端,读书无益
孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人评价标准的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读,而是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。
五、做事乖张,聪明无益
“做事乖张”乃谓为人处世不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,“聪明”就会为虎作伥,成为作恶的工具。难怪孔子说“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”,学做人在求智慧之前,圣人一片苦心,可见一斑。
六、心高气傲,博学无益
博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?徒增恨耳!
七、时运不济,妄求无益
这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。
八、妄取人财,布施无益
君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而现实社会中一些所谓企业家、实业家,借造假贩劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!当伪善的面具被揭穿后,必然引人愤怒耻笑,一落千丈。
九、不惜元气,医药无益
身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,必定伤身,更会伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚如斯言!
十、淫恶肆欲,阴骘无益
如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴骘,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行,虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,防微杜渐。
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