共產黨創立港獨之理 製造港獨之實

張三一言

共產黨創立港獨之理 製造港獨之實

張三一言

目錄：
一，共產創立港獨之理
二，共產黨製造港獨之實



共產黨創立港獨之理

【共產黨是港獨之因，並創造港獨之果；現在用創造港獨的理由、理論、邏輯和手段撲殺港獨。是用港獨之因撲殺港獨其果】

張三一言

同文同種的一族只准一國？！
『爭取港獨的人士未能認清這一點：國家之所以存在，是因為人民之間存在差異。
說同一種語言或共有同一種文化的人聯結起來，是合理之舉。英國殖民統治香港156年之後，留下特殊的法律制度，也留下一些根深柢固的思想和價值觀。但歸根究柢，香港和內地的文化是一樣的。兩地有相同的節日，人們的生活仍受儒家思想影響──要尊重父母長輩。儘管受到西方思想薰陶，社會上的階級觀念仍然根深柢固。香港人口95％都是中國人，雖然之前曾被外國統治了一段短時期，但仍是中國這個擁有數千年文化的國家一部份，沒有充份理由認為自己與中國各不相干。以台灣的例子作為理由是站不住腳的──無論在海峽兩岸哪一方生活的中國人，他們仍然認為自己活在中國土壤之上。』 (《南華早報中文網》：爭取港獨的人應面對現實)

《南華早報中文網》說：“爭取港獨的人士未能認清這一點：國家之所以存在，是因為人民之間存在差異。”按這一標準，香港人有100%理由獨立建國；因為香港人與大陸共產黨統治下的中國人之間存在極大差異：大陸行有中國共產黨特色的一黨專政制度，香港行普世價值的自由民主人權憲政制度，兩種制度水火不相容。香港人說的是港式廣東話，與北面胡漢話大不相同，香港人騎馬過海丟那媽，你北面胡漢人聽得明嗎？可見香港人說的與北面胡漢人不同的語言。
香港民族是百越後人，不同於北面的胡漢族。香港人現在不論思想、感情、價值、制度、利益方方面面都與北大人之間存在差異，請問南華早報中文網，香港人是不是應該根據你的“國家之所以存在，是因為人民之間存在差異”的原則自立國家？
結論是，按照《南早》“因異立國”的原則，香港人與大陸北方人是兩個不同的民族。所以，香港人應該獨立建國。

《南華早報中文網》說：“說同一種語言或共有同一種文化的人聯結起來，是合理之舉。”
如果說“說同一種語言或共有同一種文化的人聯結起來，是合理之舉”成立的話，請解釋說同一種語言、共有同一種文化、有相同的節日、有共同教信仰並都認同的普世價值思想的英國人與美國人為甚麼要各自成國而不是合為一國？
進一步追問。請問南華早報中文網，你們是不是主張把“說同一種語言或共有同一種文化”緬甸果敢、新加坡、馬來亞的檳城“合理”地拼入中國版圖？你們是不是主張新疆維吾爾人離開中國與同文同種同語言同文化的土耳其“合理”地組成一國？
請問南華早報中文網，按這一標準，說不是同一種語言或沒有同一種文化的維藏蒙傣朝人是不是應該各自獨立建國？

正告《南華早報中文網》，你們反港獨，正好給香港人送上追求獨立的理由。這正好說明：港獨有理！港獨應該真誠地感謝南華早報提供那麼好的香港獨立建國理由。

除了南華早報，還有一個港奸周浩鼎的謬論：『有人提出“香港民族論”，周浩鼎說，民族問題根本不需要討論，“大家都是中華民族的一分子，無論是香港人、北京人、上海人、都是中國人”，並質疑部分組織提出所謂“自決”，其實是“假自決、真獨立”，對香港無好處，只會影響外國投資者的信心，以及香港作為進入內地的踏板的角色。他又提醒，1971年中國已在聯合國提出，將香港從殖民地名單剔除，英國同意了，決議獲通過，排除香港可以“自決”或“獨立”可能。』(民建聯副主席周浩鼎：進派騎劫本土捆綁“港獨”)
你共產黨馬仔周浩鼎說：『香港有人騎劫了“本土”，與“港獨”分離主義捆綁在一起，蓄意將“香港人”與“中國人”的身份描述對立起來。』
香港人可以說，港共騎劫了“本土”，與“共產黨”極權主義捆綁在一起，蓄意將“香港人”與“中國人”的身份描述等同起來。
請問周浩鼎。
甚麼是“中華民族”？
蒙人、維人、藏人、傣人、朝人…是不是中華民族？
新加坡人是不是中華民族？果敢人是不是中華民族？
香港人與大陸北方人是同一民族嗎？
大陸胡漢族以強勢全力漢化南邊的百越族；香港人是百越族一部分，是百越族中尚存自我民族意識的一部分，所以香港人是百越後代的香港民族，是與大陸胡漢族不同的另一民族。
不同民族合則組成一國，不合則分立；同族多國，多族一國，這是自然合理不過的事。

香港獨立有甚麼好處？
對共產黨及其馬仔、御用文人來說有萬害無一利，對接受和認同現代普世價值的香港人來說，利多多弊有限。
對不願做共奴，要求做主人的香港人來說，儘管手握大權的原殖民者英國把香港主權治權交給新殖民者共產黨，並不能改變香港人追求獨立意志；只是給香港人爭取獨立建國增加難度而已。

20160820




共產黨製造港獨之實

張三一言

「須知『本土派』，不論是城邦派、自治派、歸英派、港獨派，左翼解殖，各有各爭取民主之手法、希望得出的結果各異，並非每派都主張香港獨立，脫離中國。然而，《文匯》、《大公》等中共喉舌已經迫不及待地斥責所有本土運動皆為『港獨運動』，所有本土意識皆為『分離意識』，所有本土派皆為『港獨份子』，於是守護家園、希望擁有無篩選的真普選遭扭曲為『港獨』。(張鐵志：香港民族論)」
共產黨打殺香港人的自由人權民主是港獨崛起和壯大的決定性原因。張鐵志的指出，香港的城邦派、自治派、歸英派，以及本土派、主張普選的泛民主派都被共產黨打成港獨派，港獨派想不壯大都幾難。

共產黨為甚麼這麼笨？是共產黨極權本性決定，它必定把它所統治之土、它所管之民和一切權力，都視為它的私有財產，都必須由它獨自掌控。所有各種非共政治派別必然會侵占共產黨的或少或多或全部權力，變黨的私產為非黨的異產。以上種種種都必然被極端獨攬權力的共產黨視之為無異於搶劫其黨財、黨權，而港獨無異於把它珠寶箱中最奪目的港珠“獨”走；所以，共產黨一律扣以港獨罪名，以便“名正言順”打殺。共產黨一定與你港獨死過方休。
它不管你甚麼派，只要你與它爭權力爭利益，都是共產黨所憎所恨所不能容的派，都是要消滅的派；扣港獨罪名，只是共產黨消滅異己力量策略的運用而已。
共產黨要消滅反對勢力，但是，反對勢力不會馴從地受死，而是堅決反抗、堅強反抗，在反抗中壯大。我們可以得這這樣的結論：共產黨打殺人權民主是港獨崛起和壯大的唯一原因

《學苑》的專題《香港民族論》序言說：『新一代認同自己純粹為香港人的比率反覆上升，足證香港民族的想像已悄悄萌芽。香港具有統一的語言、有清楚定義的地理範圍、有共同的經濟生活，加上由拒共思潮衍生之共同心理特徵，客觀條件與主觀想像結合，已足以構成香港民族...香港民族並非以血緣為紐帶，而是以邊界、歷史、文化加上「逃離集權、追求自由」的共同心理界定』。書中推崇的論述是「公民民族主義」而非「族群民族主義」。在多年爭取真普選未果後，本書主張「除非放棄香港民主夙願，否則，此時此刻，必須突破港獨禁區，一併主張民主與獨立，吶喊：『香港民主獨立』；這港獨立場既關乎民族自決，也是香港民主唯一能殺出的血路。
同一民族(姑且假設陸港是同一民族)沒有兩個地區的隔離，沒有兩個地方不同的歷史，沒有各自產生的同類人相互相關聯的共同利益，就不會產生兩個不同的民族。沒有上級對地方人民自由民主人權的侵犯剝奪打殺就不會產生地方獨立建國思潮和運動。香港正好與大陸百年相隔，由之產生相異的利益、相異的歷史，且加上各自選擇了敵對的政治價值而處於敵對地位，再加上兩地發展水平和物質文化文明相異，香港人自我塑造成異於大陸人的香港民族。
在兩個不同民族間，作為上級的大陸民族(實質是被並產黨代理)對香港打壓，其結果就是催生助長港獨。
“打殺出敵人”是共產黨政治鬥爭常態；例如，原本沒有或不成氣候的右派，經反右派後，出現了真正的反黨右派；共產黨不會吸取這類歷史教訓。共產黨迷信暴力，迷信暴力解決問題，迷信把敵人消滅於萌芽狀態中。施暴的結果是共產黨自己面臨被革命暴力消滅的困境。
共產黨侵犯剝奪打殺自由民主人權是其一黨專政本性的表現，是如狼改不了食羊本性一樣，共產黨不可能不侵犯剝奪打殺香港人的自由民主人權。所以有共產黨在，就必定有港獨在；只有改一黨專政的極權制度為民主制度才能消解香港獨立思潮和運動。
可以這樣說：共產黨打殺香港無理，港獨有理。

共產黨製造出產港獨，共產黨要撲滅港獨，是港獨之因撲殺港獨其果。這正如河之源頭要亁沽河之中流；愚蠢又無成。

港獨運動是香港人的人權、自由、民主、法治被共產黨侵犯剝奪壓迫的反應，所以，港獨崛起之因是共產黨。共產黨無視自己是港獨之因，全力撲殺自己結出的港獨之果。
常人看來其蠢無比，但共產黨一貫如此，至今無改。

201600803