行武禅师于佛历二五四二（戊寅）年七月（公元一九九八年九月），在中国北京华藏中心开示《佛法与华藏》。承系释迦牟尼之法脉心印，宣觉学之华藏文化理念。首次提出“華藏覺學”概念，就實教和權教、四聖諦、六度道，及三禪十八定等進行了講解。意匡正四方丛林之未达究竟圆满，合五教为一宗，於娑婆世界重转法轮。
行武禅师说：“从华藏创宗的要义上讲，佛教两极分化的纷争很快进入白热化了，这是第一点。第二点，现代佛教和古代佛教之间相互的关系，到了现在这个年代，也已经到了不得不说清一、二的时候。为什么这么讲？我多年来思索：‘华藏文化’既然是一种文化，必然要有一种学说来作为文化的衬托，因为不管是哪一种文化现象，它必然是在一种学说的衬托之下体现出来的。华藏文化不以佛学自居，也不是道学、儒学，我们把它称为‘觉学’。这个学说在若干年后，将影响将近二十七代人。”
