10、吴泽恒老师蒙冤11载
“蒙狱十年，痴心未改！无论是过去、现在、未来，吴泽恒依然对中华民族忠贞不渝，依然将护持正法，维护社会和谐统一。促进中华民族的伟大复兴是每一华夏子孙义不容辞的责任和义务。虽然出狱以来仍不时遭遇有关方面的“关照”，仍无法享有一名正常的合法自由公民应有的权利，仍无法享有正常人的正常生活，但我仍想借此向社会各界表明我的心迹：愿一切关心支持爱护我的朋友、弟子、学生们一如既往地秉持“为民造福、为国分忧”的风范。”
11、 庄严戒品、开忏壇
1）、戒行根本(2010-04-17)：
“众生皆具佛性，而别因持戒故！此谓众生本具菩提善根，而分别者则在持戒与否。若持戒行，则佛性自现，即身可证般若也。
若不持戒而任欲障纵行，则自蹈入迷域而坠恶趣矣。由此可鉴，一切众生为善为恶，为佛为魔，论其持戒度则可辨断也。
“戒行”本为“佛行”，佛性本为人性。戒行本乃众生本来面目，盖因众生迷轮尘纷，贪图福报而渐畜成种种习障，迷失自性，是故我佛为度众生而授“六度万行”者，戒为第一度故。
2）、为震灾泣恳四方上下同济之（2010-04-15）：
三天来为震灾开坛祈福所观闻，深忧众生之颠倒迷轮而致苦趣恶道，天灾人祸本一体矣。
愿众生完善人格，规范行为，以合万物同源，三界和谐。"
青海地震同胞劫难，痛彻，哀彻…… 闻劫之至食寝难安，中夜祷告宁将吾身替受此劫，换吾同胞消灾弥难矣。于昨晚子夜始至连续九日，吾将作迴向三忏法会以济度此劫亡灵并为震区祈福，望释门同修发菩提心，于忏法同时祈福迴向，凡吾华藏同修可于忏会同时面西南持诵往生神咒九十一遍迴向劫中亡灵，并以慧念为灾区祈福。
3）、忏悔戒坛再布(2010-05-21) ：
忏悔戒坛於四月初八至十一每晚进行，前二天为自觉度忏悔，后二天为觉他度忏悔。觉他度忏悔规仪将稍后布达。戒品第一天已过，尚有未能与法相融者，无需过於自责惶恐，但仍需於今晚至诚忏之。须知累世根尘业障不去，则无法转识为智而证行觉他度也，望诸善知识珍之慎之！
诸佛诸天於忏悔期将驻驾坛中，是故於十一日净坛时再恭送诸佛诸天，届时规仪将再行布达。
恳请各界仁智善长，尽心尽力为灾区献上急需钱物以济灾区同胞之需，心宇顶礼叩谢！
12、倡导辟谷济善、日行一善：
1）万物同源、生灵同根！
2010年8月5日，鉴于对贫困同胞的处境感同身受，我发表了《心香一瓣济同胞》的博文，决定自己每月中旬辟谷三天，每月捐出生活费作为善款，用于资助贫困同胞。并倡导我的学生和朋友也以实际行动关爱社会。
由于反响热烈，进而我分别于2010年10月27日、10月28日在新浪博客上发表了《辟谷秘要》及《辟谷拾遗》，阐明辟谷对个体身心、家庭、社会和谐、人与自然和谐发展的意义与作用，并教授本门独有的辟谷期间调理方法。
2010年12月20日，鉴于当今社会生态灾难和人为灾难层出不穷，我又在新浪博客发表了博文《以自我救赎拯救人类》，并于2011年2月11日，再次向朋友和学生发出倡议：让更多的人加入到辟谷济善、日行一善的行列中来，以日行一善改善现在的社会风气，改观人与人、人与自然的协调关系，完善自我身心以期自我救赎、自我完善！
“辟谷济善”及“日行一善”之善举，赢得了国内外社会各界广泛的参与和众人的身体力行。大家主动关爱弱小，和谐人群，济护同胞，吾欣喜非常，感念万分！经过几个月的践行，很多人通过辟谷济善，达到了调整身心、治疗病痛、积累善心善行、乃至激发生命潜能的功效，为越来越多的人所推崇。在新浪《辟谷济善》及《华藏全息医学》博客中，都有详实的提及和真实写照。这也是因为日行一善对所有的人都可奉行，也都能奉行，因善无分大小，他不受任何宗教和信仰以及社会意识形态的局限，发乎于己普善于众！
