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无神论发展史三个阶段 :西史之吊诡

已有 622 次阅读2014-6-24 07:32 |个人分类:哲学| 耶路撒冷, 基督教, 罗马帝国, 现代主义, 安全感

西史之吊诡(二)

无神论的社会思潮在西方被称为现代主义,而在现代主义之前,信仰神的欧洲被称“前现代主义”。

前现代主义:

基督教于公元1世纪发源于被罗马帝国统治的耶路撒冷。督教传入于希腊-罗马世界中宗教动荡,经济巨变时期,社会从对国教的希腊-罗马诸神的传统信仰中获得的安全感正在消退。基督教等新生教派正在取代传统的神祇。

在公元后的第一个世纪内,使徒保罗在希腊世界内取得了成功,西元300年后,基督教扩张到罗马帝国的全境。逐渐向外传播,后来成为世界第一大宗教。

希 伯来精神追求公正、要求道德完善、坚持符合道义的行动准则,称教徒为“义民”,对古罗马的纵欲荒淫的传统有所节制,荒唐行为有所归正,渐渐地形成社会的道 德风气,即使在中世纪末诗人但丁的时代,社会道德仍然维持在比较高的水平,普遍信仰神,疾恶如仇,普遍认为不信神者是坏人,毫无拘束,什么坏事都敢干。在 这种信神的氛围中,几乎没有怀疑神的诱因和余地。

西史之吊诡,几乎没有偶然之契机。早在西罗马帝国亡国之前的公元452年,当有着“上帝之 鞭”之称的匈奴首领阿提拉,率领大军直驱罗马城而来的时候,帝国皇帝一心要放弃罗马城,而罗马主教利奥一世教皇则怀着能够说服匈奴人离开罗马城的愿望,出 城与匈奴人进行协商,结果匈奴人不战而退,这一有如奇迹一般的事变,不仅大大提高了罗马教会的宗教影响,而且开创了罗马教会直接介入政治活动的先河,从而 为教皇制的肇起与天主教的国家化奠定了始基。为无神论埋下了并不显眼的伏笔。之后顺理成章,公元476年西罗马帝国灭亡,欧洲由奴隶社会转变为封建社会, 基督教从为奴隶主服务转而为封建主服务。

耶稣说:“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。”教会背叛耶稣!政教合一,万马齐喑,绝对的权力导至绝对 的荒谬。宗教和世俗权力、钱财相结合,丧失道德而变质,干出杀人越货的暴虐罪行。西元1095年对外发动侵略战争:九次十字军东征;对内;中世纪,出现了 罗马教廷的“宗教裁判所”及加尔文的“宗教法庭”等合法机构迫害所谓的“异端”。

宗教迫害并不限于中国人所知的哥白尼、布鲁诺、伽利略,“己所不欲,滥施于人”的惨剧更多:

希柏提亚(375-415)是史上第一个女数学家。吉朋在《罗马帝国衰亡史》中叙述时说:“她由车上被拉下来,剥脱衣服到一丝不挂,被拖至教堂,被一些无人性的狂徒,用尖利的蚝壳将她的肉由骨上剥削下来,手脚砍下,抛掷火焰之中。”

科学家帕利西因说,化石是动物的遗体而不是“造物主的游戏”,被“宗教裁判所”判处死刑。

塞尔维特在《基督教信仰的复兴》一书中提出血液循环的见解,被烤两个多小时后死去。

巴黎大学教授阿莫里,1210年,因宣扬泛神论被死后追审,墓穴被挖,十个弟子全部被处决。

巴黎大学教授西克尔,因在物理研究上有所谓异端言论,被教会活活打死。……

政 教合一的天主教基督徒渐渐变异:从被迫害者转变为迫害者。神职人员的行为破坏了西人对神的信仰,认为这些凶恶都是神允许的。从一个极端走向另一个极端:因 信神而肯定宗教,又由于否定政教合一的宗教同时也否定了神,从而从前现代主义(有神论)转向现代主义(无神论)。这一阶段的结束以法国大革命为标志。

这两个相反的阶段的图示:

前现代主义(直到1650年) 现代主义 (十七世纪五十年代到二十世纪五十年代)

神(或超自然领域)为道德,人的尊严,真理和理性提供了依据。道德、人类尊严、真理和推理是有别的根据的(推理、科学、种族等等),而不是在于神。

法国大革命(1789年) 柏林墙的倒塌(1989年)对前现代主义的解释……

前 现代主义:公元17世纪前,西方人一般相信神(或超自然领域)为道德、合理性、人的尊严和真理提供了依据。这是著名的基督神学家安塞伦(Anselm)所 表达的(生于公元1033年),他说,“我相信我可以理解”(credo ut intelligam),他还说“信仰寻找理解” (fides quaerens intellectum)。神就是知识和智慧的起点,他向我们提供了正确地解释现实和人类经历的方法。对神有信心,就能正确理解世界。

总之神是理解世界的源泉,人类需要神的指导。

对现代主义的解释……

现 代主义者试图在没有神的情况下为人类尊严,自由,道德和进步创造“伟大故事”。现代主义寻求极权体系和绝对的确定。这一时期,一方面对人的潜能和推理持乐 观态度,一方面又怀疑教会独权——国立教会和基督教义(又称教条)所以认为人类尊严,真理和推理是可以没有神而存在的。除了唯理主义(强调推理),还有浪 漫主义(强调感觉),马克思主义,纳粹主义,和其它的以取代神作为理解和生存的出发点的乌托邦计划。过去深深影响西方的犹太基督教的信仰神的世界观正受到 挑战。

现代主义寻求极权体系和绝对的确定在马克思主义,纳粹主义中得到了体现,“人类的思想可以解决人类的问题”:欧亚两大洲在20世纪进 行了认真的实践。1914年开始的第一次世界大战中德国、匈牙利的工兵苏维埃起义失败,俄国列宁乘其祖国之危,与德皇威廉勾结得以成功;第二次世界大战中 苏联在占领东欧中建起的卫星国波兰、捷克、东德、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚及南斯拉夫,在亚洲成立的中共、蒙共、朝共、越共等政权共12国去上马克思主 义新宿命之路,以上亿生命为牺牲作实验。德国、日本、意大利对纳粹主义、军国主义、法西斯主义也进行了顽强固执的铁腕实践。

此一阶段的结束以柏林墙的倒塌(1989年)为标志。无神论发展史第三阶段内容比前两阶段更为丰富,限于篇幅,容后分解。

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