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老泉的诤友们关注民之疾苦,对官员的贪污腐化深恶痛绝,恨不能用文革式的暴力把他们斩尽杀绝。所以老泉的诤友们特别推崇文化大革命,认为那是一场真正的民主,是一回人民的扬眉吐气。这也是他们对文革的直接发起人——毛泽东无限崇拜的原因。
凭心而论,毛时代为了反贪污没少折腾,“三反”枪毙刘青山张子善是,60年的“小四清”(社会主义教育运动)也是,文革期间的“整党建党”也算。可是一次又一次,贪污腐化杜绝了吗?没有。就说现在“这一班人”,他们也都经历过文革,也见证过文革的“疾风骤雨”,他们害怕了吗?他们不还是变本加厉吗?再进一步说,文革算什么?那是权力内部的整肃而已,历史上的朝代更换不也是反贪污反腐败吗?那可叫反得彻底,每一次都斩尽杀绝!可是后来人还是不怕:一旦权到手便把财来发。
毛泽东一次次反腐败,历史上皇帝们一次次反腐败,历史上农民领袖们一次次反腐败,可腐败如同原上草,野火烧不尽春风吹又生。这是为什么?这就是没有建立反腐败的长效机制,缺少一个最大限度消除腐败的制度——民主监督。
在皇权社会,国家社稷是帝王家的,官员腐败等于动摇他家“私人财产”的基础,所以封建帝王是容不得各级官员腐败的,打击力度也是可想而知的。可是,他即使能够铲除官员们的腐败,他自己腐败怎么办?皇族腐败怎么办?甚至有时候皇权衰落,上层分裂,不同的统治集团为了扩大各自势力而笼络手下,还会纵容地方官员腐败。这就是皇权时代不能杜绝腐败的根本原因。
在毛时代,“土包子”进城不能保持艰苦朴素的作风,可是老也打不掉,杀了刘青山还有张青山,这里面除了人人都有一个讲安逸图享受的本性,就是因为监督不及时不到位。加上权力纵容。比如一定级别的官员配秘书,配汽车和司机,配女性服务员,配厨师。这无形中就拉远了官员和老百姓的距离。长此以往官员们怎么会不腐化堕落?再就是民主集中制演化成只有集中没有民主,一把手缺少掣肘和监督,权力无限大,那些没有什么修养的“工农干部”们如何能做到慎独?
老泉记事以后,正赶上文革。文革头两年是动乱,是浩劫,后来几年除了意思形态忽东忽西,其它还是比较平静的。中共为了制止领导干部们的特殊“整”过几次党,但是收效甚微,后来流于形式。为什么?开始让人们检举揭发大家都踊跃,干部们多吃多占啦,不带头劳动啦,乱搞男女关系啦,等等。可是运动过后那些官员还是那些官员,群众除了被打击报复其它什么都没改变。
可是,现在为什么还有人怀念文革?因为文革可以随意整治官员。那些个平日人五人六耀武扬威的官员们在那时啥也不是了,红卫兵想打谁打谁,想让谁坐飞机就让谁坐飞机,过瘾得很。你想,群众历来恨官员怕官员,如今不但不用害怕,而且可以打他们了,谁不想来两拳?这种不要秩序的公然侵犯人权,就是老泉的诤友们津津乐道的“民主”。试问,这样的“民主”即使能够短期消除腐败,它能成为一种权力形态长期存在吗?如果允许它长期存在那么中国就不叫“人类社会”了,叫它“野兽场”更为确切。
进入改革开放以后,反腐败文件发了一个又一个,组织层层叠叠,程序越来越严密,杀的贪官也不少,可是“烈火”越扑越旺,怎么办?老泉的诤友们想起了文革,想用文革的办法“一锅端”。问题是,文革的办法灵吗?假如像文革那样,必然造成动乱,动乱势必破坏生产,然后费尽九牛二虎之力恢复秩序,重新建立的权力是不是还会重复“昨天的故事”?文革时候官员们心灵和肉体受到那样的折磨都不起作用,你新权力就会改变?
老泉认为,比如一潭死水,开始的时候都新鲜,可是时间一久必定会变臭。关键要勤换水,把死水变活水。“流水不腐,户枢不蠹”,就这么简单。我的诤友们,这“死水变活水”怎么个变法,还用我明说吗? |
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