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老祖宗想象“龙”这一造型,为什么要以蛇为主体?

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发表于 2015-6-6 14:33:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
來源:360doc個人圖書館

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中国的十二生肖,只有龙是世间不存在的想象的动物,其它都是生物界实际存在的动物。为什么老祖宗会想象出“龙”这一造型?
其实龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽,是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣〔teng腾〕蛇没有脚而能飞(见《荀子·劝学》);有鳞的叫蛟龙,有角的叫虬〔qiu囚〕龙,无角的叫螭〔chi吃〕龙。(均见《离骚》洪补引《广雅》)有翅膀的叫应龙(《天问》王注)。

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有说龙像狗像牛,《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃〔shen甚〕的腹,鱼的鳞,鹿的脚掌,鹰的爪子。这显然是晚期发展了的龙的形象,比最初的龙越来越复杂,被综合进去的图腾也越来越多,说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原型的探讨,学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、蜥蜴说、马说等等,但普遍认同龙的基调是蛇。

最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇,蛇即小龙。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣〔lie劣〕的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许
多丰富与补充。从下面这张图,大致可以看出龙形象的演化过程,正是从蛇开始起步的。

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考察龙,首先要弄明白,究竟什么是其基调、主干或主体原型。简单概括一下,就是从龙一出现的初期,一直延续下去,恒定不变,而且是构成龙的主体部分,缺了它,龙就不成其为龙,这才是龙的基调、主干或主体原型。在龙的身上,倘若抽去了蛇的躯体,那龙便不再存在了。龙变来变去,头有时像鳄鱼,有时又像马;它的脚有时像蜥蜴足,有时又像狗爪;唯有蛇的修长的身子从未变过。远古,崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力,经过蜕皮,又能死而复活。这种顽强的生命力,正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁,尤其是毒蛇,能致人于死命,使人畏惧。
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《山海经》中各式各样的神,有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性,用现代话语,便是那时的蛇崇拜,很有群众基础,以它作为龙的主体,这种民族大融合的标志,即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成,大概开始于夏禹时期。禹巩固了在中原的地位以后,以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大,以蛇作龙的主体,能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶,一旦形成,便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。



发表于 2015-6-7 05:02:15 | 显示全部楼层
龙的图案或符号其实早在一万三千多年前就有,有专家从中原之外(东北辽宁)的红山文化中,考证出龙的祖上是猪,那是个猪形玉器,制作得很精美,只有头没有四肢,象海马那样,驱干弯曲成环状,已经初具了抽象的龙形,可以说龙最初本来就是猪,但后来最令人信服的考证还是鳄鱼或蜥蜴,因为鳄鱼的样子也和猪差不多,到西周和战国时期,在青铜器上出现的龙就是蜥蜴的样子。蜥蜴和鳄鱼是与恐龙同文同宗的爬行动物,比人类产生的历史要早几亿年,现在中国农民还是把鳄鱼唤作猪婆龙,而且猪,鳄鱼,龙三者在外观上也是近亲。当然,即便龙就是猪也未尝不可,在人类的早期社会,猪和生殖器都曾是我们祖先崇拜过的对象,崇拜某种动物至今也是一些民族的文化传统。

后来又有蛇(应该是蟒)来代替了猪和鳄鱼,这形象最明确的出现在汉代画像砖上,伏羲氏与女娲氏就上身为人下身是蜥蜴或蛇,在马王堆汉墓中,那个贵族死老太太,陪葬了一幅能验证中国天文史的帛画,画上的女娲氏,也是蛇身人首。人类祖先凭什么崇拜动物?当生产力落后时,主要是崇拜赖以生存的家畜,当生产力发展了,就转向崇拜神秘的动物了,就如后来文明社会的穷人,想致富就供奉财神爷,发了财想守住家业就转为吃斋念佛,因为人的主观意识是决定于客观存在的。

鳄鱼,蜥蜴和蟒蛇这类爬行动物的神秘,在于它们的生理构造和习性,在上古时期,与我们祖先伴生的巨鳄, 巨蜥,巨蟒这类动物是很可怕的,入地潜水,活吞人类,特别是那脱胎换骨的成长过程和再生能力,更令人类惊异万分,鳄鱼的叫声类似擂鼓,很多鳄鱼在雷雨前因气压低而鸣叫换气时,它们发出的吼声与雷电声就交汇在一起,随着雷电降下的灾难,人类产生了极大的恐惧,不了解自然的古人没有科学认识雷电之前,就认为是鳄鱼在呼风唤雨,是把它和神联系在一起的,因为雷电的弧光也会令人恐怖地联想,那是一种类于鳄鱼蜥蜴和蟒蛇那样的怪兽,正在张牙舞爪的飞升上天。但神最终是要人格化的,所以我们祖先心目中的神就变成了人首蛇身或半人半鳄。

   把蛇和女人联系在一起,是人类的共识,中国神话比圣经故事更进了一步,不是蛇勾引女人,而是将蛇女人化了。不过东西方的文化常有天壤之别,这区别就在于对同一事物常常有相反的认识,比如中国人讲家教家规,打骂孩子是自己家庭内部的事,与他人无关,而西方人则认为这是虐待儿童,任何人都有权干涉。中国人最初把蛇和女人联系起来时是褒意的,只有神才配有蛇的身体。奉女娲氏为祖先和神,证明了中国人在上古有个相当长的母系社会时期,这在考古学中已有过论证,但贻今也没发现母系社会与蛇有多大关系,人类也不可能希图自己会象蛇那样生育,从红山文化发掘物来看,我们祖先那时大约是崇拜女性生殖器的,据说发掘出的女神像,不但没有蛇身,甚至脑袋都化为乌有,只剩下极度夸张的生殖器。把蛇和女人联系起来的文化,应该是母系社会一万多年之后的事,所以学者们只是在汉代画像砖里,才考证出了伏羲氏与女娲氏蛇一般浪漫的交尾史诗。

   龙蛇之分,应该是鳄鱼蜥蜴与蟒蛇之分,鳄鱼或蜥蜴经历了文化过程就演变为龙了,有了意识形态中的龙之后,自然界中实际存在的蟒蛇就被妖化了,这时中国早已进入男权社会,蛇与女人的关系开始与圣经的观点接近。秦汉之前,道家方士的经典中已经有了龙,太极四象:青龙,白虎,朱雀,玄武,龙居了首位,这四个动物生活的地方代表了整个自然形态:水,山,天,地。龙是来自于水的,这在龙的象形字上也可以附会到,龙的古体字是一只獠牙怪兽,后来进化成左右两部分,龙的头部变成了立月这个部首,汉字的最大特点就是可以拆字臆测,这也是命相学家们谋生的资源,如果我们按命相学家的思维方式进一步意会这个部首,何物能立于水中?当然是月亮,结果原象形字的另一半与水中之月组成了规范的龙字。

   倘若我们不去想鳄鱼的样子,这篆书的龙字本身,就是一幅充满了禅机的美丽风景画。在汉代图画中也能看到这样的风景,一种似虎非虎,似蛇非蛇,似鹿又非鹿的蜥蜴状怪兽,驰骋于飞云之间,这应该是龙的形象开始走上了正轨。我们要感谢后来的古代艺术家们,他们在创造中国龙的形象时,并没有继续用蜥蜴或鳄鱼来做模特儿,否则我们现在的中国龙一定与外来文化中的龙是一奶同胞,因为西方童话故事所描绘的龙,是巨大的能喷火的,有着蝙蝠翅膀的,丑陋无比的代表邪恶的多头妖魔,它正是蜥蜴鳄鱼的模样。

   说到体量,有一点大约是学者们忽略了,这就是恐龙化石,它们极可能为我们的中国龙形象提供了早期素材,不要以为只有现代人才有发掘化石的举动,在上古时期,化石的埋层应该不会太深,几颗恐龙牙齿就足以使我们的祖先震撼了,和现代人一样,古人在偶然中发现了恐龙化石,他们完全有理由相信这就是龙骨。那么就有理由相信:古代艺术家在塑造龙的形象时,极可能是参考了恐龙化石,这可以理解为中国龙有马的脑袋和鹿角鹰爪的根据,因为古时的考古学,不如现代这样专业,若非行家鉴定,脊椎动物们的骨头在外观上的区别并不是太大的。

   我们不妨替中国古代造龙的艺术家们多想一点,他们在复原恐龙化石时,总是用现实存在的动物形象来包装它们,马的头骨与某种恐龙的头骨可能相像,然而恐龙的足趾又非牛马的蹄状,反倒与鹰爪差不多,还有背鳍和尾巴牙齿,都找到了它们的原主,这么一拼凑,中国龙就成了多种动物的杂交体。这个理由的旁证是:在造龙过程的后来几千年,随着水土的流失,泱泱大泽和雨林大大减少,巨鳄巨蜥在中华文化的发源之地绝迹了,我们祖先已经没有机会再见到它们,就是见到了,也不会再认可它们,继而将已经概念化了的龙形象加以修正,再则是因为巨鳄巨蜥的形象太丑恶了,真龙天子怎么会是这个样子?

   龙潜于水,中国人所以塑造龙,和水有直接的关系,中原是农业地区,农民要靠天吃饭,在中国神话中,河伯就是龙,有龙则有水,人们在天旱时要乞求龙王爷降雨,在滂涝时也要乞求它退水,所以龙在中国古代文化经典中占了最主要地位,易经开篇就是龙。因此龙的文化是一种缺水的陆地文明,譬如《河殇》,就说它是黄色的文明。无独有偶,这个世界凡缺水的地方几乎都有伟大文化产生,譬如圣地耶路撒冷,就产生了基督教和伊斯兰教,与中国的儒家文化,加上佛教文化,组成了现在人类社会的四大思想文明。当然,说陆地文明是缺水的提法不一定符合科学和历史,因为人类为了生存,对自然条件的选择应该是很讲究的,古代尼罗河流域当年一定是流奶与蜜的伊甸园,孕育了龙文化的古代黄河流域也应该不会太差,但人类在不断创造自己文明的同时,也在不断消耗资源,当人类从游牧狩猎时代走向农业耕耘时代之后,对水资源的依赖也就愈加强烈了,世界各民族都产生了自己的水神,雨神,河神等崇拜偶像,中国人也就产生了龙。我们不得不承认,由于资源的大量被消耗破坏而带来的贫困,至使越古老的文明也越是落后,而且越是坚持落后文明的民族,其发展也越缓慢,比如印度,埃及,中国。

   一个民族保持自己优良的古老文化传统,固然无可非议,况且人类的许多现代文明,本来也是从原始的野蛮演变而来,譬如祭祀这个现代社会还都共有的仪式,在原始社会就是很野蛮的,杀祭女人和儿童是差不多每个古老民族都有过的丑恶历史。结婚拜天地,据说在原始时的仪式是当众性交,以此宣告夫权的合法。现代人当然不会因祖先所遗传的这类习统具有野蛮历史而摈弃它们,所以现代婚礼上,就用文明的接吻代替了当众性交。又譬如另一个同样有龙文化传统的日本,至今还有些地方搞盛大的阳具崇拜社火,阳具图腾已经成了这类民族文化的一大特色。所以龙的形象,仅仅作为一个符号,来代表中华民族也没什么不可以,何况现在世界上已经没剩下几个用原始图腾来作象征的民族了。
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