插花篇:之四 上面这幅图呢也是关于印第安崇拜的,具体背景当时只截了图,后来再搜没搜到。单就画面内容怎么看象描绘讽喻现代中国的。眼和口都给封住了,过去就是,后来有了互联网,也能封得住,真是世界第一的极权;但中国人的适应性出奇的强,很多人不以为然,还认为中国是开放的、自由的、啥啥啥的,什么好词中国都是称得上的。 都说人心是一杆秤,但每个人这杆秤的表现是否合格-必须由上天审核,多少人能过关呢?平安是有条件的上天保佑,多少中国人心里的天平常常左倾倾、右倾倾,太多人是精致的利己主义者,他们心里的天已经不是平的,凭什么要求平安呢?他们头上的天就该塌下来。 平字的核心是公平,字形也呈现天平的特色,拆开则是一十八,是表示九九归一的另一个数字,天平---终点。 天下为公,公平,没有见到过正解,强权把持着一切,可以借好的名义行恶。以至于“天下为公”被人嗤,公平也是令人疑惑重重,被歪曲成平均主义,公私成为对立的,人类被无限削弱思考能力,黑白、是非就随时能被颠倒,人间也不再象人间了。 什么是公,诸如此类,谁给我们灌输概念?里面层层机关深藏暗黑目的,为避免被牵着鼻子走,还是从汉字本身来看,这个系统不是魔的智商能破坏的。 公,八+厶,下面这个三角结构以前随便提过一次,厶=私。上面的八字形成支撑,如汉字的人字头,形如屋脊,起笼罩、庇护的作用。这才是真正的公,他是为厶而存在的,保卫每一个“厶”的平等权利,这个权利的核心是自由、独立。 厶,是7丶(七主),祂是世间第一个独立的个体,何以这么说?其实这是我能解释的极限,再往前已是不能。之前所有的无论新奇的、冷僻的、生拗的见解、理念,写出来都是为了共享,也时有见到网友的见解而得启发的何尝不是欣喜呢! 万物之母呢,祂是谁?祂和自然已成一体,那是如何达成的也表达不出,“无中生有”这个词本来就是,但不是我们平常随口说出的那个意思。 厶,是第一个独立出来的生命,且,祂能自发地向上走,最后祂也成为天道之体,祂也是我们每一个“厶”的最终榜样。 回家的路边上有一枝小树芽,几年前就看见了,长得很慢,叶子象含羞草,就去碰触-它也没有反应。直到去年突然想到,那其实就是路对面的那棵大树的根长出来的(不是含羞草)。原来如此,念及“飞鸟投林”那句话,那不是比喻,而是最佳最恰的表述。 人类的繁衍方式确实给我们造成了视障,对其它不同事物再自然不过的处理方式就是不去想它,觉得再自然不过。被我们熟视无睹的自然其实深藏着我们未知的特殊,而这种未知是因着我们不肯主动思考,那也正是魔鬼所喜欢的,牠设置的教育也是压制、和带偏思想,人的灵性不断流失。 每个人出生时从母体脱离,是实体显而易见的脱离了,独立的个体,但又缺少许多能力,比如不能自己长大。 那么神呢?神以前的神呢?他们也是如此出生的?他们和主神的关系和人类母子一样吗?大树和人的方式完全不同,那一个个枝条虽然最终成为个体,但原先他们是大树的一部分,是大树放开了他们,无数次以后就有了这大千世界。 神创造了人,又给他们设定了生存的必经途径,领受恩惠和反哺回报,一出生即有的脱离则是一个为将来预备的独立宣告,而人类是那么不知悔改,总想着把他人的变成自己的,上天的路和下地狱的-无疑向下的更容易。人原就是因着欲而堕落的,一点不假-人是有原罪的。 引用---大日如来,梵音:Maha^vairocana,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。 再次看这段话感悟出更多了吗?皆自大日如来所出,……根本佛,这些词语,把佛当成一棵大树就能帮助理解了。木石盟,那主神叫木,不是比喻,是最根本的表述。 前面有一篇写到报身佛,那时就想到神之间的关系和人间母子女的关系不一样,但又表达困难,拖到现在其实写得仍很不够不是? 自然界生命各异,本来可以导引灵性的,也被人们轻易忽略。耶稣为何没有父亲,因为是对那一级神的模拟;包括石头记中敷演的故事也模拟了一下无父无母“襁褓之中父母违”;西游记中孙大圣也有类似的表达。 枝条-佛手,石头是佛手也是意会得很好亞。反手也就是反佛了,由于反手是个“毛”字,在历史文化中也有很鲜明的显露,虽然人们不经意,但是又都知道那么一些。 比如佛教的剃度,为什么要剃头呢?为了不让长毛。一个形式当然有来源,一查还挺多,但有多少真正立得住的?真实原因它就该是---不长毛,就是不“反手”。 这手是佛手,是借佛教表现灭邪的故事,剃头才成为佛教区别于其它宗教的方式。头部是最重要的地方,在那里表现出来,何如? 汉传佛教的剃度更讲究,溜光圆滑,比外面要严格,更有甚者,还要烫戒疤(1.18)。只说剃头是表示清除毛-人还不信,再溜光它还是会再长呀,那么戒疤是彻底损坏了那部分毛囊组织,算是表达了彻底断毛的决心吧。 剃度到底要表达什么,这里更喜欢直观的解释,神要度人留下千古预言,文化习俗也能作为载体---比如 已写过的过年风俗。 金陵塔碑文有一句-英雄拔尽石中毛,咋一看莫名其妙,一旦知悉“反佛手者”就是毛,而石头是佛手,这话就特别意会贴切了。 好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光. 白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。 这"玉不光"就是石头长了毛,正是第二世中共工政权寄生在海棠国的情形,时乖就是失势,尚黑乌鸡国(红朝)成立。最后两句有应时篇写到,已经是跳到再后一世的终局了。红妆就是现在的粉红们,他们是五毛的一部分(自干五),拔尽的毛包含他们。 无,名天地之始;有,名万物之母。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。重温这句话,具“生”之能力的本是万物之母,而后一句主语一下跳到了“天地”,悄然道出:有-万物之母-自然(天地)是一体的。 祂本是自生的,自然而然的成长自己,但如何变成了生他?就象那大树,他的枝条能通过某些方式生根独立,不是掺杂人工那种,是大树自己放开了自己的一部分。因这生命来于祂自体部分,这新的生命也是祂的延伸,这也能额外的累积成某种长生,除此之外,祂自身也自然获得长生。 而今在堕落之地已发展到夺取他人生命来延续自体生命的地步(器官移植是反人类行为),这就和生命源发之初的现象完全相反,完全走上了生命灭绝的方向,上天何时出手?大审判应该何时来?原来,这时机也是对称的亞(230120)。
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