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发表于 2023-9-17 01:59:03
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本帖最后由 muzi 于 2023-11-7 18:55 编辑
第三十六象 己亥 ䷩ 震下巽上 益
讖曰:
黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰:
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
東邊門裏伏金劍 勇士後門入帝宮
“黯黯阴霾 杀不用刀”,“阴”同寅,指一六六二年(农历壬寅年)。“黯”为黑,同玄,指清圣祖爱新觉罗·玄烨。“杀”则死(四),“霾”为尘(臣),指四大臣。“不”为弗(福、辅),指清世祖福临;辅政。“霾”为尘,同泥(尼),指赫舍里·索尼。“杀”同萨,指苏克萨哈。“刀”为匕(必),指遏必隆。“黯”对白(拜),指鳌拜。“白”五行为金,对西(熙)方,指年号“康熙”。
“杀”为害(海),指苏纳海。“杀”为诛(朱),指朱昌祚。“杀”则亡(王),指王登联。“不”同布,指布库(摔跤手)。“用刀”同拥倒。
一六六一年,清世祖福临离世,特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政,辅佐年仅八岁的幼帝玄烨承继大统。一六六二年起用“康熙”年号。一六六七年十四岁的康熙帝亲政。鳌拜专权,擅杀户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联和辅臣苏克萨哈。康熙帝指挥十多个库布将鳌拜拥倒擒拿。
“万人不死 一人难逃”,“万”同晚,为夜(烨),指康熙帝(爱新觉罗·玄烨)。“万”同完,为尽(禁),指囚禁。“难逃”为锢,指禁锢。“锢”同固,“一、人、固”合为“個”字;同革,指革职。“不、人”同不忍。“不死”指免死。“不”为弗(福),指纳穆福。“死”为毙(必),指遏必隆。“一”指一等公爵位。“一人难逃”形似“囚”字。
对待鳌拜父子,《清史稿》载:康熙帝下诏:“效力年久,不忍加诛,但褫[chǐ]职籍没。”纳穆福亦免死,俱予禁锢。鳌拜死禁所,乃释纳穆福。革去遏必隆太师和一等公爵位。对应“一个(革)或(活、不死)人口内(囚)啼”。
“不”同布,指班布尔善。“死”同思,指阿思哈。“逃”同逐(褚),指噶褚哈。“死”同毙(璧),指泰璧图。“不死”为活(火),火为离(里)卦,指穆里玛。“逃”为奔(本),指塞本得。“不”为莫,指讷莫。“個”同格,指吴格塞。“死”为逝(世),指济世。
康熙帝下旨将秘书院大学士班布尔善、吏部尚书阿思哈、兵部尚书噶褚哈、侍郎泰必图、其弟穆里玛、塞本得、侄讷莫等人处斩,其余皆“从轻治罪”或“姑从宽免”。内秘书院学士吴格塞、工部尚书都统济世返京后处绞。
“有一军人身带弓”,“有”同又,指再次。“军”同君,指先皇皇太极。“弓”同功,指功劳。“白头”音似巴图,指“巴图鲁”。“一弓人”合为“夷”字,指胡人。
鳌拜请求觐见皇帝,康熙帝准奏。鳌拜脱下上衣,露出以前为救先皇而留下的满身疤痕,言及对大清的赫赫战功与获赐“巴图鲁”的殊荣。康熙帝感念往日功勋将其免死。
“有”同酉,指康熙八年(一六六九年己酉年)。“军”同武(五、午),指五月(庚午月)。“有”同友,指亲信。“一”同移,指出差、调离。“军人”同尉(未),地支数八(巴),指巴哈。“身带”为驮(讬),指绰克讬。“一”为数(苏),指苏尔玛。“军人”为士(世),指济世。“一、人”为大(达),指迈音达。“军”同武(吴),指吴格塞。
康熙八年五月,康熙帝将鳌拜的亲信差往外地办事,调离京城。有鳌拜的胞弟内大臣巴哈,姻党理藩院左侍郎绰克讬,侄儿侍卫苏尔玛,心腹工部尚书济世、兵部侍郎迈音达、内秘书院学士吴格塞。
“军人”为兵(炳),指兵部左侍郎黄锡衮(又名炳朱)。“一”地支为子(自),指王弘祚(字懋自)。“弓”同宫,指郝维讷(字敏公)。“弓”同龚,指龚鼎孳[zī]。“身”同体(替),指替换。“带”同待,为等待。“有”同酉,生肖为鸡(机),指时机;黄机。
同时布置近臣黄锡衮掌管京师卫戍。黄机任吏部尚书,郝惟讷为户部尚书,将兵权尚书龚鼎孳[zī]调往礼部,替换成曾被鳌拜罢黜的户部尚书王弘祚接管兵部,配合黄锡衮掌控兵权,等待时机。
“只言我是白头翁”,“只”同侄,指孝诚仁皇后是索额图的侄女。“我”为俺(庵),指赫舍里·索额图(号愚庵)。“头”为首,指首领。“是”同十,指十多人。“只”同稚,指少年。取自“稚子”。“我”为吾(武),指勇武。“是”同侍,指侍卫。“白”同拜,指拜唐阿(满语:执事人)。“白”同皎(跤),指摔跤(满语:布库)。“言”同掩,指掩饰。“白”五行为金,属西(戏),指游戏。
康熙八年五月,康熙帝任命孝诚仁皇后的叔父索额图为一等侍卫首领,在侍卫、拜唐阿中挑选十多个勇武年少之人练习摔跤,鳌拜以为是少年人游戏也不以为意。对应“胡人气不(布库)衰(摔)”。
“言”指问话。“翁”同公(肱),指肱股亲信。“翁”为父(服),同畏服。“白头”为“皇”字,指皇上。取自“非皇是皇”。
五月十六日(一六六九年六月十四日),康熙帝召集侍卫们问道:你们都是我的肱股亲信,到底是服我呢,还是服鳌拜?众人异口同声:只服皇上!于是康熙帝历数鳌拜种种罪过,下令当天捉拿鳌拜。
“东边门里伏金剑”,“金”五行对西(熙)方,指康熙帝;对白(拜)色,指鳌拜。“里”指赫舍里·索额图。“金剑”同觐见。
“东”五行属木,“东边”指“木”字旁。“边”同变,为易。“木旁、易音”指“椅”字。取自“木易若逢”。“伏”同服,为折,指折断。取自“四夷(椅)讋(折)服”。“伏”同扶,指扶住折腿的椅子。
“金”,五行中“土生金”,“土”同荼,唐朝前茶的称谓;“金生水”,合指茶水。“伏”为弯(碗),指茶碗。“伏”为伏天,指热。
“门”须推;“伏”同负,为背,合指推背。取自“不(布库)如推背”。“伏”指扑伏在地。“门里”为屋里,同无礼。“里”同离,“离”卦为火(伙),指大伙(侍卫们)。“金”同近,为侵(擒),指擒拿。
清末李伯元在《南亭笔记》记载:诛拜日,康熙帝在南书房,召鳌進讲,鳌入,内侍以椅之折足者令坐,而一内侍侍其后。命赐茗,先以碗煮于水,令极热,持之炙手,砰然坠地,持椅之内侍乘其势而推之,乃扑于地。康熙帝呼曰:‘鳌拜大不敬!’健童悉起擒之,交部论如律。
“勇士后门入帝宫”,“士”同史,为书,指康亲王杰书。“宫”有星布,同刑部。“后”同猴,地支为申(审),指审问。“宫”同供,指供述。“宫”同功,对罪,指罪状。“门”对户(虎),生肖数三;“士”同十,合指三十。“宫”同恭,指恭敬。“后、宫”指皇太后。
“士”同侍,指侍卫。“勇”同拥,指拥入。指埋伏的侍卫们从后门拥入将鳌拜擒拿。“帝宫”同帝公,指康熙帝当场公布其罪状,随后诏康亲王杰书,将鳌拜交由刑部审讯。
康熙八年,议政王呈上鳌拜大罪三十条。有结党擅权,不敬皇太后,“施威震众”不敬皇上等等。
图中人挥舞双拳为“拜”字,指权臣鳌拜。对应“双拳(拜)旋转乾坤 海内无端不靖(敬)”。身后“幼竹”指幼主玄烨,取自“力扶幼主”。
赤手空拳为“赫”字,头上皱纹指“额”头,指侍卫首领赫舍里·索额图。
第三十六象:益卦(风雷益),巽上震下。
《益》:利有攸往,利涉大川。
初九:利用为大作,元吉,无咎。六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。六三:益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。六四:中行告公,从,利用为依迁国。九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚惠我德。上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
此象卦辞为“利有攸往,利涉大川”。指康熙帝施政前智擒权臣鳌拜事件。“或益之十朋之龟(诡),弗克违。”指采用训练十多名摔跤手来迷惑对方的计策。
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