重要决议:六四二十周年暨西藏人民起义五十周年

路芝

中国过渡政府关于“六四”二十周年暨西藏人民起义五十周年的决议


一场人类有史以来代价最高昂的奥运会终于在北京落幕了，然而中国人却并没有崛起的自豪感，相反一场突如其来的毒奶粉事件让中国人落入了深渊，民众终于意识到自己身处的是一个非和谐社会，而是一个危机四伏，到处充满了机关和陷阱的社会。在这样一个国家，我们还能吃什么？我们还能相信什么？难道是中国人天生就道德败坏、素质低劣吗？看看一水之隔的港台，同样是华人社会，为何就是如此的天壤之别。

有人形容现在的中国就像一条在冰海中迷失了方向的巨轮。在绵延五千年，纵横数万里的历史长卷中，现在的中国究竟处于哪里？中国又将走向何方？要想知道这一切，就必须回顾历史，看清过去的轨迹。
即将到来的2009年既是“六四”大屠杀二十周年以及西藏人民起义五十周年，也是我们缅怀过去，思索现在，把握未来的良好契机。忘记过去不仅仅意味着背叛，更重要的是遗忘会令我们不辨东西，迷失方向。

四十岁以上的中国人不会忘记1989年的那个夏天，一场由知识分子和大学生主导，社会各界群众热情支持和广泛参与的民主运动遭到了以邓小平为首的中共顽固派的残酷镇压，群众自发的和平请愿运动居然招来了一场针对群众的大屠杀。其规模之大，所涉之广，场面之血腥，影响之深远在中国现代史上首屈一指。
从此以后，中国共产党彻底关上了政治改革的大门，以深化改革的名义将整个中国社会拖入官僚资本主义深渊的同时其党也走上了一条不归路。

时至今日，中国已经完全沦为一个以各级官僚为轴心，以各类红顶商人和帮闲学者为羽翼的中共分赃集团统治之下的官僚资本主义社会。这一美其名曰“中国特色的社会主义”社会既没有社会主义的高福利，也没有资本主义的高效率。恰恰相反是一个典型的低福利、低效率的社会。

中共统治中国社会的惊人高效率只有在对人民大众的巧取豪夺和残酷镇压上才得以充分体现。而中国社会当前所面临的缺乏公正、极端腐败、贫富悬殊、道德败坏、治安恶化、环境污染等等所有严重的社会问题无一不是高居社会顶层的中共分赃集团数十年如一日将自身利益最大化的结果，也是中国特色的官僚资本主义和国际金融资本主义相互勾结而双赢的结果。

而最大的输家，最可悲的正是中国的民众，当他们为有史以来最昂贵的奥运会欢呼的时候，丝毫没有意识到一点，那就是他们的努力、他们的付出所创造的中国三十年经济增长奇迹的成果在一场以国家名义进行的围猎中被巧妙地猎取，落入了中共分赃集团及其所勾结的境外资本家的腰包。殊不知那些兴高采烈的赢家对这场历时数十年的围猎兴致不减，还没有任何打算歇手的迹象。
一个缺乏公正和公平的社会注定是不会和谐的，也是没有前途的。然而公正和公平并非是中国先天就不足的，而是被别有用心的中共分赃集团故意破坏的。
因为社会的公正与公平，正是这些人闷声大发财的最大障碍。困扰中国社会的所有问题，归根结底是公正与公平的问题，说得再透彻一点，就是政权的问题。

恰恰是中共分赃集团手中毫无约束，肆行无忌的权力破坏了中国的公正与公平，以马列毛邪党文化及贪婪无度的心态摧毁了社会的道德底线，将整个中国社会劫持到这么一个极其危险可怕的境地。因此，当前中国的根本矛盾就是官僚资本主义和社会公正公平之间的矛盾，中国的主要矛盾则是中共分赃集团和中国人民之间的矛盾。这两个矛盾不解决中国就没有出路。要根本解决这两个矛盾，只有彻底解体中共、打倒中共分赃集团，彻底根除官僚资本主义。这是当前中国唯一的出路，也是所有爱国志士无可回避，必须去面对的历史使命。
包括西藏在内的少数民族地区的矛盾表面上看是民族矛盾，实质上还是一个官民矛盾。1959年的西藏人民起义，其性质和1989年的民运一样，是包括藏族同胞在内的全国各族人民与中共邪恶政权之间的斗争。虽然表现形式不同，可本质上是一样的。只是中共为了掩盖其暴政，掩盖官逼民反这一事实，刻意将其包装成民族矛盾，蓄意挑起汉族和少数民族同胞之间的对立，以期坐收渔翁之利。少数民族地区
所出现的独立情绪，究其本源，就在于中共邪党长期以来对少数民族的歧视，对少数民族的信仰和传统文化的打压和破坏。正所谓“国不知有民，民安知有国”。中国不存在民族问题，有的只是暴政问题。只要中共在少数民族地区所施行的暴政不结束，中国的民族问题就不可能从根本上得以解决。


1959年的西藏起义是藏传佛教信众主导的，意在保护自己的信仰和传统文化。1989年的民运是知识分子主导的，意在寻求思想解放，进而推动政治改革。面对凶残暴虐，武装到牙齿的中共邪党，西藏信徒们的勇气来自他们的信仰，而知识分子的壮举源于他们的良知。中共对信仰的迫害，对传统文化的破坏和对民众的屠杀是为了扼杀信仰和良知，而中国的希望同样在于信仰和良知。
信仰和良知曾经缔造了中国历史上真正的盛世。在那时，中国的知识分子被称为 “士”。作为士农工商四民之首，读书人致力于修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下。曾子曰：“士不可不宏毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”可见身为士非但要博学多识，更要勤修道德，
仁以为己任。光前裕后的大儒王阳明平生学问就在于“致良知”三字。而在社会中下层，宣扬“善有善报，恶有恶报”的宗教信仰具有更广泛的群众基础。以社会基层广大民众的宗教信仰为基础，以上流社会政治精英和知识精英的良知为指导，中国古代的社会道德整体上始终保持在一个相当高的水平，这就是中华文明历经风霜而长盛不衰的关键之所在。
西方人引以为豪的千年罗马帝国因为社会道德的败坏而终于一仆不能复起。而在东方，中华民族之所以屡仆屡起，柳暗花明，就在于信仰和良知几千年来一
直在维护着世道人心，在支撑着我们这个社会的道德底线。

如今，维系中华民族命脉的道德底线已经不复存在。在一片“中华盛世”的马屁声里，中华民族已到了最危险的时候。若我们不能尽快筑起新的长城，中国将不可避免地重蹈罗马帝国的覆辙 --- 无论这个国家表面看来是如何的光鲜。而用来构筑新长城，复兴中华民族的，
还是要依赖信仰和良知。只有沏底清除马列毛邪党文化和贪婪无度的心态，恢复和发揚中华民族传统文化，吸纳世界各国先进的自由文化，中華文明才能得以挽救和重生。

真正的信仰并不在于烧香磕头，而在于扬善抑恶，在于除魔卫道。中国过渡政府诚邀海内外有志于纾解国难，救民倒悬的正义之士共讨国贼，替天行道。

然而，我们也看到至今还有一些不明真相的群众对中共邪党报有不切实际的希望，希望中共能为死难者平反，希望中共停止对信仰和良知的迫害。二十年前我们所有的中国人都抱着同样的希望：希望中共能放下屠刀，立地成佛。但是，中国人民的这种美好的希望早在二十年前就已经被中共的坦克彻底无情地碾碎了。五十余年来中共邪党不停地向各族人民挥动它的屠刀，双手早已沾满了中华儿女的鲜血。对于这样有一个有目共睹的嗜血狂魔，任何幻想、姑息和妥协都是对先烈的背叛，也是对信仰和良知的亵渎，是懦弱而非坚忍，是奴性而非宽容。对此，我们哀其不幸，怒其不争。而真的勇士是敢于打碎这似人非人的世界，让上苍的正义光耀神州大地，直到永远。

值此“六四”二十周年暨西藏人民起义五十周年即将来临之际，中国过渡政府做出以下决议：
一、
中国过渡政府将于2009年举办“六四”二十周年暨西藏人民起义五十周年的纪念活动，届时若共党政权挎台，中国大陆已光复，将移师中国国内举办。如不能预期在国内举办，则在2009年6月举办大型“六四”纪念网络研讨会。

二、
追认六四死难者为民族烈士；追认历年来在康藏各地反共抗暴中遇难的群众为民族烈士。

三、
中国过渡政府致力于彻底打倒中共分赃集团政权，彻底根除官僚资本主义，建立联邦共和国，实行普选、推行民主宪政，建立一个民有、民治、民享的政府，构筑公正、公平的社会。

四、
中国过渡政府将致力于彻底清算中共邪党对中国人民所犯下的一切罪行。

五、
中国过渡政府将致力于没收和追讨中共分赃集团的一切不义之财，重新构筑公平合理的社会分配体制。

六、
中国过渡政府将致力于取消民营企业所遭受的不平等待遇，重新构筑公平合理的市场体制以促成资源的高效配置，促进中国经济的活力，并大力投资改善和保护生态环境。

七、
中国过渡政府将致力于“耕者有其田”，推行全国范围的土地改革。提高农民收入，增加农村基础设施建设，促进农业生产，减轻城市就业压力。

八、
中国过渡政府将致力于保障人民的基本生活条件，建立完善的社会保障及福利体制。长期推行全民居屋政策。建立以维持中华民族长盛不衰的人口政策。

九、
中国过渡政府对全国各族人民一视同仁，只分良莠，不问胡汉。中国过渡政府将致力于保护少数民族的文化传统和信仰自由，维护国家统一，促进民族和睦，坚持政教分离的原则。

十、中国过渡政府将致力于军队国家化，沏底清除在军队中的中共组织。保护退伍军人和现役军人的法律地位和社保福利。
中国正处于一场大变革的前夜。这是一个美好的时代，也是糟糕的时代；是愚昧的时代，也是智慧的时代；是绝望的时代，也是希望的时代；是最险恶的时代，也是最伟大的时代；是最黑暗的时代，也是最光明的时代。当历史走过这一页，但愿每一位中華民族子孙都能自豪地说：“我无愧于这个时代”。

中国过渡政府
2008-10-1

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【C001-10155】

[ 本帖最后由 路芝 于 2008-10-2 12:47 编辑 ]