罗马人是怎样争取民权的，我们又该怎么办

黑眼睛1989

罗马人是怎样争取民权的



                  一开始，罗马的贵族是爷爷，平民是孙子。

                  公元753年4月21日，土匪头子罗慕洛杀掉了自己的弟弟，统一了匪帮，罗马建国。当时拉丁姆民族在意大利还算是个小弟，北边有山南高卢人（就是凯尔特人），南边有希腊人，罗马所在的中部有伊尔达拉里亚人，而罗马是小弟中的小弟————他在拉丁姆民族里都不值一提。

                  后来罗马众志成城，上下一心，发扬匪帮精神和“狼文化”（传说罗马的两个开国土匪罗慕洛和勒莫就是母狼抚养的），抢老婆，打邻居，终于迅速崛起，成为了意大利的小黑马。

                  在经历的王政时代之后（就是匪帮领导人传了七代之后），罗马终于赢来了历时400多年的共和时代（就是说，帮主大家选，一次选两个，不靠武力抢夺了）。

                  按道理说“共和”了，罗马就该歌舞升平百姓就该安居乐业是不？可惜的是在历史上，“共和”这个词老是成为流氓团体手中颠来倒去的玩物，成为它们掩盖其强盗本质的幌子。罗马此时虽然“共和”了，但是还不民主，国家不是人民的，是贵族的。

                  当年罗马贵族的权利很大，平民则在社会上受到全面排挤和压制，罗马贵族规定：平民不能担任高级官职，不能参加元老院，不能与贵族成婚……

                  问题是罗马之所以能在亚平宁半岛小有名气，罗马平民做出了巨大的贡献————生产劳动，打仗送死都是他们。但是他们得到的，翻译成我们易懂的话就是：战功再高你只能当地方小干部；退伍之后不能去中央当官；不能跟官二代结婚。

                   而罗马平民和贵族最重要的两个矛盾，一个是土地，一个是债务。

                   打仗的是罗马平民，分土地的是罗马贵族。

                   打个容易理解的比方：罗马的土地是平民打来的，但是后来归贵族所有。罗马贵族用土地来建商品房，然后高价卖给罗马平民（假如一平米20000第纳尔）。罗马平民一次性买不起房，只有贷款。但是那时候又不像现在一样有银行，而且中央又不管，于是平民只有找贵族借钱。至于还款利率，当然是贵族说了算。于是贵族纷纷放高利贷，平民买房（或者是土地）时好不容易凑齐了首付，然后借款的利息居然比首付还高……没办法只有宣布破财。然后由于平民破产还不起钱，那么他和他家人只有去当奴隶（他那风韵犹存的老婆貌美如花的女儿算是完蛋了）。平民为了有块土地去打仗，结果他们没有分到土地；然后他们又为了一栋房子去借债，结果他们成了奴隶…………

                  如果是你，你干不？



                  罗马贵族为啥有这种特权呢？

                  第一，当年罗马刚成立，第一批贵族就开始跟着伟大领袖罗慕洛在帕拉丁山打游击，可谓是“开国功臣”，后来越来越多的地盘成为罗马国土，贵族集团扩大，其势力也日渐强大起来；

                  第二，罗马早期打仗的时候国家是不拨钱的，一切兵马粮草武器由贵族出，越尊贵的贵族出得越多。而且最开始，只有最尊贵的人打仗才有资格站第一排。所以人家战争时出钱，战斗中又站在前面，当然日后要多分点地，多得点优待。



                  平民才不管这些，王侯将相宁有种乎？你是贵族是不是，那你总得让我能生存呀，不能把物价房价搞上天呀；而且打仗的时候越来越往后靠，把前辈身先士卒的优良传统都忘光了，最后前线居然看不见你们这些油头粉面的家伙了；你光出钱有屁用，送死还是我们平民去，而且不论战功，只讲身份来升官萌爵分土地，真是越想越让人气愤，干脆撂摊子不干了。

                 有一次大敌当前，贵族们又为债务的事跟平民发生争执，于是平民一不高兴，全体跑到罗马城附近阿芬丁山上赌气去了。这可急坏了元老院的那帮老家伙，贵族虽然有钱有粮有武器，但是没人呀。难道要自己那帮纨绔子弟去打仗？一来人数都凑不齐，二来把这堆娇生惯养的活宝派到战场上不是直接等于让他们去送死吗。

                  于是老家伙们被迫妥协了，派来两个元老院“领导”出来说好话，并宣布减轻平民债务，而且同意平民以后可以选出代表自己利益的两名保民官来。

                  不要小看这两个保民官哟，他们是很屌的：他们必需是来自平民阶层，而且完全是由民选产生的；谁敢伤害他们的身体，不用多说，直接死刑；全国上下只要有任何人提出对人民不利的法案，他们都有权否决（“否决”就是对有损公民利益的行为提出异议和进行否定，就是维护民权，不是“不爱国”的表现。想想天朝的人大代表的“绝不添乱”和“永远赞成”的丑恶嘴脸，再看看他们）。于是，最终平民得到了民权保证，就赶回来参战并打败了来犯的敌人。

                  公元前494年，罗马平民赢得了第一个民权胜利 。胜利是微小的（注意，是微小的，因为战功、土地、债务问题还没有根本解决），但是也是鼓舞的。因为他们可以行使选举权了，而且选出来的人绝对代表了自己阶层的利益。可以在元老院旁听并拥有行使否决、提案的实权，是真正的人民代表。这个故事告诉我们，争取民权不一定要搞武装斗争，罢工也是硬道理。



                   哪里有压迫，哪里就有反抗，只要罗马社会还有压迫，平民就还要继续跟贵族斗。长期以来，罗马都没有成文法，司法的解释权在贵族哪里，“比”个容易懂的“如”：一天有个罗马平民在街头被贵族的马车撞死了，贵族完全可以以车速没超过“70码”为理由，判定那个贵族无罪。于是那个罗马平民就白死了；但是当轮到罗马平民的马车以“70码”的速度不小心把一个罗马贵族撞死的时候，贵族就不干了。他们会坚称车速限制是“30码”，平民肇事者违反交通罪成立，再加个故意杀人罪，最终判处平民司机死刑。

                   信口雌黄+双重标准导致滥用司法。于是平民不乐意了，平民的代表——保民官也不乐意了，就要求编撰成文法典（看吧，这才是真正的人民代表）。于是，贵族成立了委员会，编了十条法文。贵族编的法文肯定偏向贵族，平民知道了又不干了，保民官看到平民不干了他也不干了。于是最后添加了两条有利于平民的法文，一共12条，全部刻在铜板上，也就是赫赫有名的《十二铜表法》。贵族与平民，10比2的法文对比注定了它还是一个服务于贵族阶层利益的法典。它其实并没有给罗马平民带来多少好处。但有了明文法规，你至少可以知道“70码”和“30码”到底哪个撞死人要判刑和判多重的刑吧。

                   公元前450，罗马平民和由他们选出来的保民官争取到民权的第二个胜利，同样是微乎其微的胜利，是象征意义大于实际意义的胜利————《十二铜表法》的颁布。罗马贵族滥用权力和胡作非为的情况得到了一定程度的遏制，贵族垂失司法解释权，解释权归法典所有。





                    好了，得了便宜就不要卖乖了吧，老老实实种田打仗歌颂“罗马站起来”、“罗马的政策亚克蜥”好不？

                    平民说“不”，因为他们认为这还不够；保民官也说“不”，因为他们是由平民选出来的。

                   罗马这个所谓的“共和”，离真正的民主还远着呢。

                   现在的情况是罗马猥琐不堪的平民崽子，对贵族那英俊潇洒风流倜傥的儿子和貌美如花气质高雅的女儿产生了好感，想入非非要癞蛤蟆大吃天鹅肉了。罗马规定贵族与平民不能通婚，借以维持贵族“纯正”的血统与“高贵”的谱系，同时形成一个三亲六戚七大姑八大姨大舅舅小叔父都认识的封闭的利益团体和坚定的攻守同盟。

                   尽管《十二铜表法》明文规定贵族平民之间不能通婚，但是法是人定的，法是死的人是活的嘛。于是贫下中农又开始找贵族要好处了，经过一番复杂的讨价还价，最后的结果是贵族终于放话同意修改法案，承认贵族和平民可以通婚。

                   公元前445年，罗马废除了有关平民和贵族不能通婚的限制，让广大罗马青年“灰姑娘嫁王子”、“小混混娶公主”的玫瑰梦想成为了可能。让天鹅们可以随时向癞蛤蟆投怀送抱并与其沆瀣一气的丑恶神话变成了惨淡的现实。小小的胜利，又是个小小的胜利。





                   好了，修改了法典，取得了贵族和平民的通婚权了过后，平民再接再励，一鼓作气向贵族提出了自己希望当选执政官的要求。在当时，执政官是国家的最高领导人，罗马一般有2个执政官，相互制衡，一年一换，其中一个可以对另一个的政策实行“否决权”（“否决”这个东西在罗马为什么这么吃香？）。执政官退休后进入元老院，成为国家议员，讨论、批准或否决议案，继续履行公仆职责。

                   看到没有，平民现在要“夺权”了。本来罗马规定执政官必需在贵族中选出，平民没有资格担任。但是现在人民呼声日渐高涨，你几个老家伙天天在“中央”发号施令，现在也该把位置让出来给我们这些平民坐着玩下了吧。于是保民官这个老找贵族茬的人民代表，又提出要求贵族同意平民可以当选执政官的提案。

                   贵族开头死不同意（换了我是贵族我也不干），后来面对强大的舆论压力和民众呼声，老头子们终于动摇了。但是损失还是要尽力减少和面子还是要要的，于是他们提出了一个折衷方案：停选执政官，设立贵族、平民皆可当选的军事保民官（也叫军政官）行使其职权，但是任满后不能进入元老院。军事保民官最初三人，后增至四人。贵族为补偿在设立军事保民官一事上的损失，随之增设了监察官二人，由森杜里亚大会自贵族中选出。



                   虽然贵族增加了由纯贵族组成的监察官一职来制约平民派的军政官，虽然长期以来，四个军政官的选举结果还是贵族要多于平民，但是个举措使平民的政治地位大大提高，也进一步削弱了贵族们在政治上的力量。

                   还是公元前445年，罗马平民可以当选国家最高领导人了，虽然有点作秀的成分（罗马官员一律没工资，吃穿住用养老婆喂孩子一律自己解决，是正真的公仆，所以只有少数有钱的“平民新贵”玩得起“当官”这个游戏），虽然平民并未取得他们想要的与贵族在政治上真正的平等，但是这个小小的胜利又一次把罗马民权进程推向新的高度。



                   经过这几次牛刀小试，罗马平民借势冲锋要玩真的了。

                   他们瞄准了被贵族把持的一个最大的利益————土地。

                   平民们希望重新分配他们用鲜血和生命换来，却又无权得到的土地。

                   贵族郁闷到极点，你们这些乱民呀！你们说要减债、要选保民官，我们同意了。你们得陇望蜀，又借《十二铜表法》，要我们交出司法解释权，我们又同意了。你们接着又开始打我们家帅儿子乖女儿的主意，要求取消平民与贵族通婚的限制，好的，我们也同意了。然后你们要求自己可以参选国家主席…………好好好，我们同意就是。但是现在你们居然得寸进尺要搞土地改革，要重新分配土地，把我们投资N个亿的规划地和小洋楼据为己有！！！！！！真是是可忍孰不可忍呀！

                    要知道，国家最高领导人军政官只是那几个有权力欲的贵族在意，我们小贵族没实力也没有兴趣去竞争。但是你现在说土地改革，把本来属于贵族的土地全民化，那不是抢我的饭碗吗！那不是要把天下所有的贵族都一网打尽吗！于是贵族们空前紧密团结在“D中央”周围，坚定不屈长期不懈地与四周“如狼似虎贪婪无比”的平民英勇的对阵。

                    其实平民与贵族围绕土地的斗争在很早的时候就开始了，在罗马的历史上几乎没有停歇过。其中参与进来的除了平民，还包括少数贵族阶层里的有识之士。公元前486年执政官斯普里·卡西乌提出第一个土地法案：将罗马征服区的“公地”分一部分给平民，引起元老院贵族的强烈反对。之后贵族诬告卡西乌想当僭主，并处以死刑。      

                    此次改革因国家领导人卡西乌提被杀而胎死腹中，但是罗马平民对土地权利的梦想并没有因此停止。之后保民官伊西留、英雄马克·曼里乌等人先后提出了土地改革的提案，但是不是无疾而终就是提案者身败名裂死无全尸，由此可见贵族的凶狠与强大，也可见平民的坚韧与执着。

                    经过不懈的努力，罗马平民终于赢得了最终的胜利，这个胜利还有其它附带品，最后罗马共和国立法：

                      1.全体公民都可以占有和使用土地（你可以随便搭帐篷和放羊了，不会有城管管你，也不会有人告你影响市容）；

                      2.平民所欠债款一概停止付息，已付的利息应作债款的本金计算（这相当于取消债务，因为当时很多人被放高利贷，利息早就好和本金相当了）。

                      3.取消军事保民官（就是军政官），恢复每年选举两名执政官的制度，但其中一人必须由平民担任（好了，没有贵族监察官可以制约平民军政官了，平民和贵族平分两个执政官职务，政治权利相等）。

                     

                     公元前376年，罗马平民在争取民权的战斗中取得巨大胜利，他们赢得了土地的分配资格、所有权和使用权；取消了自己的债务；得到了政治上的平等。这是的罗马人才是“真正的站起来”了、罗马的政策才是“亚克蜥”了。





                     此后在维护民权的道路上罗马人捷报连连、高歌猛进，涌现出一大批为改革辛劳奉献，为之捐躯的英雄。其中最著名的是格拉古兄弟。此后罗马开始进入全盛时期。

                     跟别的国家不太一样，罗马平民同贵族斗争的不是一种内耗，而是一种完善社会体制的良性推动。其结果是罗马社会越来越进步，国力却越来越强大。经历了400多年的共和制度后，罗马走向全盛，他们赶走了希腊人，打败了高卢人，消灭了迦太基人，战胜了巴尔干人，征服了小亚细亚人，把地中海变成了自己的“内湖”把西方所有文明国家统一到了自己的旗帜下。至此一个亚平宁半岛名不见经传的“小弟”，成为了海纳百川气吞万象的伟大国家。

                      有趣的当罗马进入帝国时代后，按道理说应该专制了是不。但是罗马只是帝国只是对官专制，而对民则非常宽松。由于民主惯了，于是民主就成了传统。皇帝登基、新法颁布也要进行象征性“民主选举”或“民主投票”，大多数罗马皇帝对罗马公民保持着既统治又敬畏的微妙关系（举个例子，比如角斗比赛，按惯例战败但没死的角斗士由大家来决定其生死，并由皇帝根据群众意愿做最终表决。如果大家觉得失败者战斗英勇表现良好而同意他“活”。那么不管皇帝多想让他死，都要竖起大拇指表示失败者“可以活”）。

                      后来，罗马的奴隶经济逐渐取代了平民经济。奴隶劳动力比平民更廉价也更有效率，于是导致大批平民失业。这些被“抢了饭碗”的罗马公民就天天领救济金，享受政（和谐）府补贴过活。政（和谐）府不但要让他们吃好，还要让他们玩好，为他们提供诸如角斗表演、赛车之类的免费节目，还要为其修建公共浴池，供其消遣。每逢过年过节，皇帝生日，战争胜利国家要举行盛大仪式，政（和谐）府会组织抽奖、发放红包、水果、糖酒，以慰问公民。以此防止人民暴动或者那天不高兴，集体示威又跑到阿芬丁山上赌气去了（他咋不用坦克和谐呢？）。

                     当然了，这都是因为在罗马，民权高于一切，罗马平民长期的努力使得民权习惯成自然，并压倒了官权。使得平民驯服了贵族，大众驯服了官僚。



                     故事的最后，罗马贵族是孙子，平民是爷爷。



                       我们又该怎么办



       罗马人的故事告诉了我们：

              1.民权是要争取的，它不会白白掉下来。

                 点评：不怪社会，社会就变本加厉。选择沉默，剥削就是甚嚣尘上。不挑毛病，体制就会越来越烂。 你可以没有行动但是要有态度，你可以充满无奈但是一定得有声音。



              2.争取民权的形式是多样的。

                 点评：比如罢工、合法提议、舆论压力等，并不一定要搞武装和暴力斗争。我们尤其要利用舆论手段来拨乱反正，声援弱势群体，痛斥邪恶，因为这是目前合法且最有效的民权手段。滴水穿石积沙成塔。比如郑玉娇事件，我们去声援去谴（和谐）责，于是想要她命的人没辙了；还有许霆事件，我们同样去疾呼去抗（和谐）议，于是想判他无期的人失败了；弱势群体因我们的支持而得以保全，我们要利用媒体，话语和文字遏制、打压一切不公与邪恶，比如暴力拆迁、司法黑暗、滥用警权、房价高涨、贪污腐败…………你以为你是在帮别人吗？其实是在帮你自己。



              3.民权是一点一点争取来的。

                 点评：勿以小权而不争，勿以小压而纵之。罗马平民一直在争取民权，耗时1000多年，不分大小，是权必争。从最初赢得的几个无足重轻的狗屁法案，到最后质量过硬的《土地改革法》、《罗马万民法》、《安东尼尼亚努斯法》等法案的颁布（《罗马万民法》简单说就是给予征服的地区与罗马所在的拉丁地区同等的权利；《安东尼尼亚努斯法》宣布所有罗马境内的奴隶获得自由民身份），罗马平民真的发扬了愚公移山精卫填海的长期斗争的精神。暴力手段可以短期实现民主，但成本太高。弄不好得不偿失把一个好好的民族弄得四分五裂，把一个一流民族弄成三流民族。用和平手段民主缺点就是慢，不能一蹴而就，但是大家双赢各自好看。



              4.有时候，“否定”照亮了国家民族的未来，“赞成”影响了人民大众的前途。

                 点评：人大代表如果再“绝不反对”、“坚决赞成”；再“我是来学习的”；再“抢笔”、“吐痰”、“封网”、“监控”、“信号鼓掌”，再不代表人民说话（哪怕是作秀），那还不如我们自己选“保民官”算了（那是不可能的，因为保民官不是“党员”）。



              5.信狒爷，得永生。

                 点评：再不出声，你的同伴将会一个接一个的被杀完；再没态度，你将变成奴隶。



             他们先杀害共产党人，我没有出声，因为我不是共产党人；然后他们杀害犹太人，我也没有出声，因为我不是犹太人；接着他们杀害工运党人，我还没有出声，因为我不是工运党人；然后他们残杀天主教徒，我依旧没有出声，因为我是基督徒。但是当他们残杀我时，我却发现，已经没有人为我出声了！



                                      ——————————马丁.路德金