如何判断温家宝是不是“民主派”？

黑眼睛1989

绍棠
八阕 http://www.popyard.org

说文章面目不清，是因为它们有一个共同的特点，即为温家宝家族的腐败传闻进行了同一个角度的辩护。 如《温家宝的天安门广场在哪里？》里的云飞扬说：“凡是温家宝讲话过头，或者想有所动作的时候，网络上马上就及时公布他儿子和老婆贪污腐败的事。其实，这事首先并不是贪污腐败的范畴，按照目前中共的普遍贪污腐败来说，他老婆和孩子的生意还算是没有违法，这些我们都有关注。其次，温家宝和儿子老婆的生意还是保持了一定距离的。温家宝早就给自己手下打过招呼，他们做生意和我无关。可是，只要温家宝说话一过头，马上就有这种消息放出来，其实，我国安部另外一个部门的同事早就知道这些消息的来源，也都收集了一些资料私下留了下来，时候到了的时候，也会公布出来的。这些人是谁？正好就是贪污腐败的利益集团，包括现在两个政治局常委的亲属都直接卷入了散布温家宝家族腐败的谣言，当然具体的情况也只有他们知道。” 署名王霄的《支持温家宝先生，寄望温家宝先生》一文中说：“至于温家宝先生家人的传说，好像其言凿凿，但不能确证，亦不知具体情况如何，虽然让老王心里犯嘀咕，但也不由发一慨叹：官员财产不能公开，终是让人看不清官员真相，结果可能会让一些好官清官也跟着被泼脏水。” 都是一付不信谣不传谣的架式。问题的关键是，对于那些传闻，云飞扬、王霄们何以肯定就不是真的呢？什么“不能确证”、“并不是贪污腐败的范畴”，云、王二人又是从何得知的呢？“不能确证”并不代表就是空穴来风；“并不是贪污腐败的范畴”这个结论下得更比检察机关干脆，太急于为温家宝平反了。为了让读者信服，甚至搬出了国安部的招牌，将温家腐败的丑闻，说成是“包括现在两个政治局常委的亲属都直接卷入了散布温家宝家族腐败的谣言”。就算散布的人是“贪污腐败的利益集团”，并不代表他们所说的不是真相，没有真凭实据，他们敢那么做？更何况，历史再再证明，狗咬狗，两嘴毛，这类事，往往还真是都不干净。如果不是权力斗争需要，他们才不会出此下策。 至于“他老婆和孩子的生意还算是没有违法”的说法，更是可疑得很。人家都是内幕交易，云先生怎么知道就没有违法？别说《公务员法》了，就连共产党的《领导干部及其配偶、子女个人经商办企业的规定管理条例》都规定了，“不准在领导干部管辖的业务范围内，从事属于该领导干部管辖的部门和行政机构管理的经营性活动；不准与该领导干部管辖的部门和行政机构及其所属的机关、社会团体、事业单位直接发生商品、劳务、经济担保等经济关系。”作为一国总理，中国所有的经济事务都归他管辖，都是他的权力范围，也即是说，不论谁当总理，那么他的家属按照规定就不能经商。温是全家除他以外都经商。还说他“没有违法”？。 王霄感叹“官员财产不能公开，终是让人看不清官员真相，结果可能会让一些好官清官也跟着被泼脏水”，作为温家宝的拥趸，在为温辩护时，其实也不是那么底气十足，用了“可能”二字，并且将温家的腐败传闻，归之于“官员财产不能公开”，好象是中共其他高层绑架了温家宝，不让他公布个人财产似的，真是煞费苦心。 其实如果真是脏水，温家宝倒真的可能祭出“财产公开”的大旗，不仅可以澄清家族清白，更可以收获成为“中国民主改革之父”的奇效。温不是常作无奈之状，给外界以改革派、民主派的受阻碍的形象吗？那么多人不是也对温抱以希望吗？找不到温家宝的“天安门在哪里”吗？ 个人认为，温家宝的“天安门”，不在对所谓的“普世价值”的宣示之上。统观中共从陈独秀到毛泽东，从邓小平到江泽民，哪个没说过尊重人权，哪个没讲过要搞民主？但在具体落实上，都是干打雷不下雨。温家宝再嚷嚷，也难免给人以口惠实不至，甚至说一套做一套之嫌，说多了反而弄得自己面目全非，不如不说。 温家宝的“天安门”，也不在政治体制改革之上。试想一个连经济改革都无甚作为的总理，一个其任内特殊利益集团进一步借社会主义的大旗绑定国家利益，通过所谓国进民退与民争利，大肆掠夺民脂民膏的总理，怎么有能力推动政治体制改革这个更为宏大的命题？与其光说不能练，不如不说。 温家宝的“天安门”，更不在其动辄皱起的眉宇之间。展示无奈，只能聊获同情，多了反而被看清是做秀。更何况所有的无奈也好，抱怨也罢，都与一个真正的共产党员的标准相去甚远。作为中国共产党的最高领导人之一，必然是一个真正的马列主义者，是一个真正的共产党员，任劳任怨，死而后已。在维护党的利益，尤其是党的统治面前，都是“党的工具”。曾写过被誉为中共“道德经”《论共产党员的修养》的刘少奇，曾在一次会议上，不是就批评一些人对党发牢骚的问题，发表过著名的“工具论”吗？刘说：“一个共产党员入党以后，就象木料一样交给了党。党今天要把这木料做成椅子就做椅子；明天要把这木料做成桌子就做桌子；当党需要建大厦时，你也可以变成栋梁；如果党需要造一个马桶，那你也得尝尝臭气……做党的工具是不可以讲条件的。”在大内历任三届中共中办主任的温家宝，甘心伺候党的领导人十余年，是党的典型工具，从马桶到沙发，大概是都当了一个遍。应当对刘少奇的话有深切的体会。怎么在得到自己主子的认同（若不是把江泽民伺候舒服了，没有江泽民的认同，温不会当上总理），当了总理之后，就翘起尾巴来，就忘了自己也还是“党的工具”，发起牢骚来了？不是仰望星空，就是九死不悔，弄得全国人民都认为他受到掣肘。他已经贵为一人之下万人之上的总理，要掣肘他的，不外乎两方面，要么是比他高的胡总书记，要么是比他低的官僚队伍。作为人臣，他不能为主分忧，主动承责；作为人主，又不能率先垂范，主动担责，却把责任向上下左右推开，倒显得自己的人品有问题。 大的做不了，别人又不能左右，那温家宝的“天安门”，就只能在自身身上，就在王霄所云的“财产公开”上。管不了别人，自己家的总能管管吧，受别人制约，家里人总不会跟你犯难吧，那何不率先将自己及家人的财产公布出来，以示天下。 温家宝不是感叹“我的时间不多了”，“我不认输”吗？还有两年时间，前8年都蹉跎了，浪费了，被掣肘了。两年时间干那些体制改革的大事看来也是不成了，那么就做点儿公布个人及家属财产这样的小事吧。 现阶段，也只有公布个人财产，才是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的正事。 只有公布了个人财产，证明自己的确很清白，才能真正做到“人或加讪，心无疵兮”。 也只有在公布了个人财产，证明自己的确很清白之后，人民才会由衷地评价他“鞠躬尽力，死而后已”。 所以，温家宝“天安门”，就在公布个人财产这个举动上。此举不仅可以一举击破腐败传闻，更可从事实上，展示自己大公无私，死而后已的气概，更是身体力行启动政治体制改革，创造条件让人民监督政府的义举。相信温总公布个人财产之日，也是“中国民主之父”诞生之时。恨透贪官污吏的百姓，一定会象拥戴圣贤一样，拥戴温家宝这个当代圣贤，不仅给他造生祠，树塑像，更会把他当成中华民族千秋万代的民族典范奉入神坛。 那些为温家宝贪腐传闻辩护的文人们从来不想想，既然温家宝他不贪腐，那么公布个人财产这个明摆着的好事，这个他完全可以做到的家事，温家宝为什么不做？！ 继续涂抹自己的面目，给自己已经很花的脸上贴上一些民主的标签，以寻找海内外不明真相民主人士和中小知识分子的支持，这其实也正是温撰文“纪念”胡耀邦的最终目的：暗中继续强化自身特殊利益集团的政治、经济利益的同时，明面上为退位后的自己再加上一个“中共民主派领袖”的头衔。退可用此清名保一家大小平安－－“你要是反我的腐败，就是打击改革派，是保守势力的反攻”，坐可观天下角力，看民主与专制的虎斗，进可借助通过对胡耀邦的“纪念”，与赵紫阳同去天安门的历史，率先装上门楣的“中共民主派领袖”，号令天下，说不定当得了“中国的华盛顿”－－他当然不是真要搞民主，他想得更多的是，红墙倒塌之后，温氏家族如何能继续呼风唤雨。