评宋鲁郑文《中国为什么不再需要颜色革命?》

黑眼睛1989

博主：薛奚谭 　

笔谈：

中国为什么不再需要颜色革命?

宋鲁郑先生的这个问题问得很好。我个人的看法是中国文化与西方文化是人类社会两大并立的文化，各自的思维进路具有不同的结构，也有不同的需要。所谓中国模式归根到底是建设于孔子学说对于中国社会大众文化基因的形成，无论你是赞成孔子，还是谩骂孔子，你所行所为无不是孔子学说予以你的规定性，例如到了春节，你想回家，所谓“家”就是孔子为我们中国社会所奠定的最基础的一块基石，而中国模式就是一个大大的“家”的观念――我们都爱这个家。

而所谓的伊斯兰文化、东正教文化，其实都共源于基督文化，只是后来出现了割裂的鸿沟，所以彼此之间有着强烈的影响却又有残酷的斗争。这一些特点在中、西方文化之间是没有的。

关于蓝色革命或是红色革命，说到底都是西方文化对中国的影响，这种影响发生在中国文化窒息于满清文化之后，而中国社会又没有重新返回到自身文化的时候。蓝色革命或是红色革命对中国社会都有负面的影响，但是也为中华文化增加了有益的成份，例如产生了人类最伟大的思想毛泽东思想。



中国为什么不再需要颜色革命的潜台词是中国会不会乱。

宋鲁郑先生把1927年5月23日甘肃武威地震和2008年5月12日的汶川地震作了比较。不知道宋鲁郑先生是否明白灾难对中国社会形成的意义？可以说，正是灾难炼就了中华文化，奠定了中国社会结构；也正是面对灾难的不同态度形成中、西方文化的根本即集体主义和个人主义的区别。对灾难的应变是中国社会稳定和动乱的底线，如当代中国社会对待汶川地震如此出色的应变，说中国将发生动乱或颜色革命纯粹是无稽之谈。



孔子在天安门广场站立起来了，是在吸取近代两次颜色革命――西方文化影响之后站立起来的。中华新文化只能产生于新中国60多年的现实，我们或者可以名之　为新孔子学说，它是以中国国家理由为基本点与西方文化优质部分的综合，所谓西方文化优质部分即马克思主义、盎格鲁－萨克逊文明的宪政思想等等。



2011-1-31



录：中国为什么不再需要颜色革命?

作者：宋鲁郑

   2011年伊始,一场场始料未及的颜色革命以令人难以置信的速度席卷整个阿拉伯世界。世人还没有从突尼斯本.阿里倒台的震惊中缓过劲来，同样的风暴已经以更烈之势在埃及、阿尔及利亚、约旦、也门上演。至此，自2008年全球经济危机始，全球两大文明基督教文明和伊斯兰文明均面临前所未有的挑战甚至陷入混乱 之中。区别在于，基督教文明虽略有起色，但仍然在苦苦挣扎。而伊斯兰文明则只是刚刚开始。当然更重要的是，今日伊斯兰文明之变局，还是来自于西方的意识形 态传播和经济危机，而这种变局又反过来给了尚处于困境中的西方一击。至于是否就此成为双方的恶性循环，还难下结论。不过西方一旦失去了对石油的控制和反恐 战争的优势，在目前的状态下，恐怕是要凶多吉少。

    如果说肇始于西方的经济危机反衬“中国模式”的正当性和合法性，在经济危机中最终也倒下的非西方伊斯兰文明，也不得不再度令人叹服中国“改革开放”之伟 大。不错，今日中国仍然问题丛生，群体性事件时有发生，但相对于经济危机中西方此起彼伏蔓延全国的罢工、示威、游行以及今天伊斯兰世界的动荡，实是小巫见 大巫。

    不过今日中国之成功，却是源自上世纪两次颜色革命的经验和教训。只不过不同的是，这两次革命都是中国主动要求的，而且都以失败而告终。

    说来也巧，中国这两次颜色革命的发源地美国和前苏联，都成为世界上最为强大的国家。中国以他们为师，显然是符合当时的历史逻辑的。至少在哪个时代，他们就是模式，就是榜样。

    中国的第一次颜色革命，不妨称做蓝色革命。因为美国的国旗是蓝的。而且中华民国成立后最终的国旗也是蓝的，就是跑到台湾后，现在仍然被称为“泛蓝阵营”。不过蓝色革命短短三十多年带给中国的却是国家继续分裂、无休止的内战、外战、军阀混战、经济崩溃、全面腐败以及西方变本加厉的欺凌和掠夺。国家毫无尊严，人民流离失所。等到这个革命结束的时候，中国人均寿命不足35岁，文盲率80%，中国也历史上第一次落后于印度，堪称五千年中华文明史上的荒蛮时代。

    近日看到三则中华民国时期的新闻，横跨二十、三十和四十年代，可以说涵盖中华民国全部历史，足以反映它的全貌。二十年代的新闻来自《汉口民国日报》，说 1927年5月23日甘肃武威发生强烈地震，造成三万五千余人死亡。6月17日， 也就是说地震过后三周后，发生洪水，“死者已无孑遗”。“灾黎野处露宿，无所得食，嗷嗷待哺，不死于灾者，行将死于饿矣”。这篇报道出奇之处在于，何以一 个偏僻人迹少至之地居然会死亡如此之众？何以地震三周后竟然还会发生洪水？何以震不死、淹不死的幸运者“行将死于俄矣”？更为出奇的是，通篇看不到政府何 在。这就是号称亚洲第一个共和国的真境实形。如果回顾中国本色时代的2008年，同样是地震，哪又是一幅什么情景？

    三十年代的新闻来自英国《泰晤士报》（1935年8月14日），说的是中国的公路。这篇文章说1921年北京和 天津才修了泥路，中国最好的新路也只是简易铺装过。有38000哩，正在建设的有62000哩。其中广东5000米，广西4000米，江苏3000米，其 它省份大约每省1000米。而这些“包括只在干燥天气适用的泥土路面的道路”。这篇新闻的最后一句是：中国当局已尽了他们的全力去发展中国的交通运输。至 于现在的中国，我只能说高速公路里程已居全球第二位，赶超美国只不过是时间问题。而每年新增调整公路里程已是全球第一。至于北京到天津的时速高达350公 里（这是世界上投入商业运行的高铁最快的速度）的高铁、还有全球独一无二的磁悬浮就更是天泥之别了。

    最后一则新闻来自天津《大公报》（1947年8月10日）。此时，抗战已经结束两年，说的是北大教授无隔夜粮。题目是“北大教授穷苦”。文章使用如下词语：“北大教职员特别穷困”。并评论说：“社会经 济大崩溃已至尖端，令人不寒而栗”。北大教授尚且如此，更何况平民百姓。然而那个时代的知识分子是令人尊敬的，有骨气的，有人格的。朱自清即便困境如此， 也绝不接受美 国的面粉。要知道美国是当时的中国盟国，是二战后最强大的国家，是自由派心中的明灯。然而，朱自清一代的中国脊梁却不惜以自己和自己家庭的生存为代价向美 国说“NO”。反观现在的自由派人士，被美国邀请做为访问学者，便立即迷失自我，为西方俯首甘为了。

    三十多年的蓝色革命于1949年被来自苏联的红色革命而取代。前十年，这场红色革命还表现十分的亮丽，不仅迅速救治战争创伤，恢复国民经济，甚至还越境与 当时世界上最强大的美国打成平手。考虑到双方的实力对比，虽平乃胜。这次越境战争，显示中国不仅有能力捍卫自己的独立和完整，彻底终结1840年 以来的历史，更表明中国要按自己的意愿塑造自己周边的国际环境。然而，十年一过，便是三年灾害，十年文革。特别重要的是效仿苏联的计划经济扼杀了中国的经 济活力，中国经济再次走到崩溃的边缘。不过话说回来，对比这两次颜色革命，红色革命的表现还是要远胜于蓝色。在这个时期中国成为了世界上极有限的几个核国 家之至，成功掌握了导弹与卫星技术。等到文革结束时，中国人均寿命接近发达国家水平，文盲率降到20%。而且值的一提的是，中国是唯一一个和苏美两大超级 大国在战场上交过手而且取胜的国家。就是处于崩溃边缘的经济，也仍然略领先于依然是蓝色的印度。

    经 过两次颜色革命的中国人终于醒悟过来，开始探索一条自己颜色的道路。这就是已经成功进行了三十年的改革开放。中国也终于以第二大经济强国、第三大航空大国、第一大贸易国、第一大外汇储备国、美国第一债主、北京奥运会第一金牌大国的身份重新而全面进入世界大国俱乐部，正在向它昔日的辉煌迈进。还需要指出的是，中国改革开放三十年，真正顺利的还是后二十年。这固然有探索的时间成本和试错成本，更重要的是前十年改革开放一直受到左（不妨认为是来自苏联的红色）和右（不妨认为是来自美国的蓝色）的干扰。89年，右派彻底失势，92年小平南巡之后，左也退出历史舞台。至此，中国的改革开放才得以全力前行。

    中国独创的改革开放及成功，被世界总结为“北京模式”，其实就是中国自己的颜色。我们也相信，对这种颜色的坚持和不动摇，必定实现中国的最终复兴和完全崛起。这就是为什么中国再也不需要颜色革命的原因。