吹吧！宋鲁郑《看新中国六十年》

黑眼睛1989

博主：胡显达 　

今天的博客有一篇热文，那就是宋鲁郑的《百年预言看新中国六十年》。
这篇文章以晚清小说家陆士谔的预言小说《新中国》为引子，以史为鉴地讴歌了新中国六十年来所创造的一个又一个经济奇迹。比如四亿人脱贫、人均寿命接近发达国家水平、成功举办北京奥运会和上海世博会，全球第二大经济体、第一大外汇储备国、美国第一大债主、第三大航天大国等。
鲁迅先生曾说罗贯中的《三国演义》状诸葛亮之多智近妖，而如今这个晚清的陆士谔比起已经近妖的诸葛亮也还要厉害得多。因为他通过自己的小说已经占卜到了一百年后即2010年将在上海举行世博会。宋鲁郑惊愕的是，陆士谔在中国处于历史积弱的谷底的时候做出了这个预言，是多么需要勇气和胆魄啊！因为这在当时会被西方列强斥之为一种梦呓。更令宋鲁郑愤愤不平的是，在中国的崛起已成为不争的事实的时候，仍然有大批精英不相信二十年后中国可以超越美国，跃居世界第一。
在对新中国六十年成就的讴歌中，有两个历史巨人激起了这个宋鲁郑的无限景仰。一个是一统中国的毛泽东，一个是改革开放的总设计师邓小平。
关于毛泽东，宋鲁郑说到：“不管对毛泽东的历史评价有多少争议，但是没有他，中国不会统一，没有他中国也不会有核武器，更不会打开和西方关系改善的大门。”
宋鲁郑的这些评判未免太绝对化了。没有毛泽东，中国不会统一。当宋鲁郑这样论断的时候，只能证明他对马克思主义关于“个人在历史中的作用”以及“时势造英雄”这些唯物史观基本原理的无知与不解。没有毛泽东，中国就不会统一吗？这个恐怕不一定吧！没有毛泽东，在中共内部也还会再出个李泽东、张泽东之类的巨人促成这样的一统。事实上在1949年之前，想统一中国的也不唯独中共的毛泽东一人，难道蒋介石就不想统一中国吗？难道蒋介石就没有作出这种一统的努力吗？想一想，如果没有马克思主义的传入及其与工人运动的结合，一统中国的就很可能是孙中山的三民主义，而最终完成这种一统的就极可能是蒋介石。如果没有1937年的日本侵华及其与国军的正面对决，中共及其它的军队能在敌后不断地壮大起来吗？没有这种敌后壮大起来的政权和军队，毛泽东又怎与蒋介石共争天下。所以，说没有毛泽东，中国不会统一，这实质上就是一种“独断论”。
至于说没有毛泽东更不会打开与西方关系改善的大门，这也是一种“妄断”。打开与西方关系改善的大门，这是从中美苏大三角关系内在演变出来的，是不以个人意志为转移的。立国之初，向苏联的一边倒是美对华经济封锁造成的；打开与西方关系改善的大门则发端于中苏的交恶。在对苏联一边倒的时候，中共内部也不乏与西方改善关系的声音，只是迫于毛的权威和独断不能上升为一种外交层面上的国家战略而已。如果不是毛的大权独揽，务实的邓小平、张闻天等人很可能早在中苏论战的时候，就可能打起与西方改善关系的主意了。如果中共的内部决策能够采用西方议会民主的方法决定自己的内政外交，，与西方关系改善的大门也许早就打开了。宋鲁郑硬说没有毛泽东更不会打开与西方关系改善的大门，这实则就是对历史巨人个人作用膜拜情结的一种流露。
对于邓小平，宋鲁郑也没有少用自己的谀辞进行称颂，说他对中国国情了如指掌，对世界大势洞若观火，说他成功地挫败了左和右的干扰，确立了改革开放不可动摇、不可逆转的方向，并引领中国通过短短的三十年创造了一个又一个经济奇迹，全球第一。
宋鲁郑通过回顾毛泽东和邓小平两人的历史贡献，讴歌了新中国六十年来那些人所共知的成就，这样一味的讴歌，究竟想干什么呢？他的真实用意是想让现在的国人知足、感恩现在的祖国。祖国是我们共同拥有的一个大家，是我们共同幸福的保障。在对这种的享受幸福中，国人们一定要认识到“保持国家的稳定、发展和富强是多么重要”。为了让更多的人持有这种共识，宋鲁郑也还引证到：“正当海外华人家庭团聚，喜气洋洋欢度春节之际，伊斯兰世界却一片混乱、动荡和紧张。整个西方世界则充满着焦虑和不安。这种鲜明对比或许比任何理论都有说服力。”这正应了赵本山小品中的一句经典台词，大意是放眼世界风云，唯有中国这边独好。
知足现状、感恩祖国，这没有错。问题是宋鲁郑在评述重大历史事件时却忘了司马迁的史记笔法，即“不隐恶、不虚美”，而只是一味地吹嘘自己祖国的成就。这样只会让那些权力的精英们对于目前的这种太平盛世更加忘乎所以，更加漠视自己见不得天日的民生。用这样的精神鸦片麻醉自己的国人，只会把更多的社会阴暗和人性丑恶麻醉出来。等到自己的祖国被吹亡了，看你宋鲁郑还拿什么吹！