民主,你这只火凤凰何时才能在中国涅磐？

黑眼睛1989

曾经听到过这样的一个令人辛酸的 故事：一个记者问一个放羊娃，你为什么要放羊啊？娃答道：让羊长大了就可以卖钱。记者：那赚了钱为了什么呢？娃说：娶媳妇。记者：娶了媳妇呢？娃说：生娃。记者又问：生了娃呢？娃说：放羊啊。这是一个很多人听了很多遍的故事，一个听了后让人辛酸的的故事。其实人生万物何尝不是一种循环呢？日出日落、四季變遷，還有花開花落，全都是循環。我们大部分人娶妻生子干着一份不讨厌也不喜欢的工作，周而复始，平淡无奇。国家社会呢？能摆脱这个俗命吗？

   

   中国古典小说《三国演义》开头有句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”整个中国封建社会的历史，就象是一场戏剧，剧本和导演没有变，只是演员在不停地变换。无论哪个朝代，开国之君大都能够励精图治。同时，开国之时，连年战乱，人少地多，且统治者大都实行开明政策，因此农民受到鼓舞，农业生产不断发展。又因为中国封建社会根本是个农业社会，因此农业的发展就促使了整个国民经济的发展。国家于是便走向了鼎盛。这样的社会发展就象一条抛物线，顶点过后就是下滑。国家经济的发展导致人口剧增，人均土地不断下降，土地肥力也急剧地下降。粮食减产，经济下滑，同时，这时候的统治者大都挥霍无度，所以国库空虚。统治者于是加赋加税，横征暴敛。最后，受压迫的农民开始发生暴动，最后，结果是一个朝代取代了另一个朝代。从秦皇汉武到开元盛世、康乾盛世 ，从陈胜、吴广起义到黄巢起义、李自成起义，封建社会走入了一个怪圈：统一——分裂——再统一——再分裂……两千年来，没能改变这一切！所谓的农民起义是“大乱”而不是真正的革命，所谓的“治世”“盛世”无非是恢复性的发展。中国两千年的社会本质是循环！ 若不是西洋人的大炮，中国这头东方的睡狮 说不定还在原来的老路上循环徘徊。

对于封建社会的超稳态结构，不同的人有不同的解释。而我觉得本质的原因是专制和独裁的社会制度变本加厉集权化、专制化、愚民化，如秦朝的焚书坑儒、清朝的文字狱等事件，还有更加残酷的精神桎梏，如八股取士等。中国历史上只有一个历史时期是社会上百家争鸣的大好时代——即春秋战国时期，但被秦王朝的统一而残暴地彻底撕毁，从此以后再没有一个朝代让人们开放思想并能解脱精神桎梏，也再没有出现过百家争鸣的社会文化繁荣局面。两千年来，专制主义全面封锁了一切有活力事物的出现与生长，商业以及商人阶层只能在夹缝中畸形生长。商业力量虽然最终瓦解了专制主义，但也使自己玉石俱焚。包括在哲学、思想、文化、文学、科学、技术等领域没有任何进展。在封建专制主义哲学思想下只能一次又一次地建立封建王朝，陷入朝代更迭循环的泥潭中。中国社会几千年是政治决定经济发展，而非经典理论经济基础决定上层建筑。

   

   鸦片战争后一百年，是一个过渡时期，西洋的坚船利炮已不允许中国亦步亦趋在老路上循环了。伴着欧洲列强的炮火中国人进行了一系列反思与变革 。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、 五四运动，马列的传播，政权眼花缭乱走马灯似地变换，中国人仍没找到出路。多少仁人志士为了一个理想的新中国献出了生命。

1945年也就是抗日战争即将胜利前夕，民主人士黄炎培曾经访问过延安，到延安去见毛泽东，跟毛泽东有过一番著名的“窑洞对”，这个“窑洞对”里就提出了历史周期律这个话题。当时黄炎培说我人生六十多年，见得多了，一个人，一个国家，一个团体，“其兴也勃矣，其亡也忽矣”，都是免不了一开始不错，然后很快就走向腐败，然后就衰落，就是这样一个周期律。毛泽东听了黄炎培的话，他略略沉思。胸有成竹地说：“我们已经找到一条新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息”。多么激动人心的对话，我们仿佛看到了中国的出路，仿佛中国就要走出苦难。

   

    中共领导人在早期也一直叫喊民主，例如：

    中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，1944）

"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。"（周恩来，1944）



   举着民主自由的大旗，共产党赢得了国统区人民的心，国民党失去了民心，在在军事上兵败如山倒，终于把蒋介石赶到了台湾。

   

   中国人经过了漫天的汹汹烈火，似乎看到了麒麟，看到了凤凰！中国人似乎找到了出路。
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    1949年以后，我们建立了新中国。 中国人摆脱专制的循环了吗？

    很快我们就失望了。不久全国反右，全国万马齐喑，全党反右倾，全党噤若寒蝉。



    1957年的反右派斗争，堵塞了言路，以致使大跃进成为大倒退。谁敢批评政府谁就成了右派。可以这样说，没有这场反右派斗争，就不会有大跃进灾难；因为民主作风好，如果错误一出现，党内外干部群众就会指出，现在谁还敢说话。

    1959年的庐山会议上，彭德怀上万言书，本来是党内正常的民主生活，却把彭德怀等打入反党集团。

   文革开始，什么宪法，什么公检法，统统砸碎，民主已经名存实亡

    专制终于再一次露出了狰狞的面目，在全国高喊万岁声中中国又回到了老的循环。

   

    具有讽刺意味的是老毛自比秦始皇，“劝君少骂秦始皇，焚书事业要商量。“ 从政治制度的角度为秦始皇“平反”，我们终于明白当年大喊民主只不过是权宜之计，黄炎培老先生，你太天真了。

    文革整了一亿人，非正常死亡773万人（有8000万之说），受苦受难的中国人你再一次受到了蹂躏。

   1947年一位叫王实味的知识分子王实味写杂文,讽刺延安时期的不平等现象，就被处死，此时与著名的窑洞对仅两年之隔。此时我们才明白所谓的民主只是权宜之计。只是王实味事件影响太小。

   

    一场梦魇终于过去了。
改革开放二十多年了，我们生活畅快了很多。但我们找到了摆脱专制循环的新路了吗？专制的循环之路太有牵引力了，君不见小到一个单位仍是大家长一言堂吗？政治改革成了禁区，要不就强调中国特色，民主之路任重而道远。

   

   民主你这只火凤凰，你何时才能涅磐？中国你何时才能摆脱专制循环老路