随想：反毛、拥毛，及其他

黑眼睛1989

随想：反毛、拥毛，及其他
　
　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之六百一十六
　
　
投诉信与其他
　
　　投诉信：有没有人管管民大教授张宏良
　
　　张宏良是中央民族大学教授，借无耻文人之口，自诩为“红色坦克手”。
　　虽公民有言论自由，但他的言论，多已违反国家宪法。数年来，张宏良挑动中国左派与右派的斗争，制造我华夏民族的族群撕裂。更为严重的，是他否定改革开放成果，恶语中伤邓小平、胡耀邦等老一辈无产阶级革命家。
　　是可忍孰不可忍。我顾晓军，强烈要求政府：迅即捉拿张宏良归案，并绳之以法。最好不要打靶，采用杀头，“咔嚓”一下。
　
　　网友们呵，我的投诉信咋样？很过瘾吧？很来劲吧？可，如果政府采纳了我的建议，我们国家又会咋样了呢？不就成了一个巨大的屠宰场？
　
　　因有毛左写了《有没有人管管历史老师袁腾飞》，投诉到北京市教委、海淀区、北京市公安局、北京市人民检察院；于是，有网友在我文章后跟贴，要学样、投诉张宏良。但，这个是办法吗？
　　左派，用投诉的办法对待思想、言论，是因为在他们的脑子里，还残存着文革思维。如果右派与屁民派们也效仿，岂不就等于是默认了以“检举”、“揭发”对待思想、言论的合理性？如果这样的方法合理了，那么，二次文革就真的开始了。而且，中国还很可能会退化成一以特务政治为主的、人人自危的社会。
　
　　以上，我决不针对左派、右派或屁民派，而是给大家说理。同时，我顾晓军对政府说：在网络上监视网友，是违背宪法精神的。
　　如果，政府依然认为“监测”是很有必要的；那么，就请停留在“监测”上，千万不要再进而变成“监控”。
　　我顾晓军认为：控制任何人的思想、言论，都是违法的。无论是谁成立的监控机构，都是违法的；而这类工作的从业人员之行为，亦是违法行为。
　
反毛拥毛都是思潮
　
　　去春，我在台湾网络到处溜达，认识了台湾作家江明树。他见我“打倒鲁迅”、“骂骂李敖”，便建议我“吐糟毛泽东”。他认为我只有“吐糟毛泽东”，才能彻底解放思想。而我以为：他不了解大陆。大陆人解放思想，要《从打倒鲁迅开始》。
　　也许有人会怀疑他是台湾特务。据我长期观察，他就一作家，没有啥政治背景。倒是我说：“若大陆比台湾富有，还有多少人愿意台独呢？”他才回应：“我是台独份子，前提是：若大陆与台湾一样自由民主，哪需要台独？台湾人民享受民主自由习惯了，对大陆的‘马屁精世界’的一言堂，两岸存在著巨大落差；因此，大陆再富有，依然兴趣缺缺。我们要过简朴生活，且呼吸自由的空气，比什麼都重要。”由此可见，作为思想者：反毛，不过是解放思想的一种手段。
　　在我编选的《“袁腾飞事件”的来龙去脉》中有这样的文字：“袁腾飞百度贴吧里的粉丝从2000名陡增至5000名，在各大网站，声援袁腾飞的帖子也是屡见不鲜”。我倒觉得，这正说明：反毛是一种思潮。
　
　　张维迎说：“所有人都是改革受益者”。显然，他是胡说八道。而厉以宁却说：“中国的穷人都是应该叫待富者”。这更是忽悠老百姓。
　　其实，改革开放，同样存在既失利益者。我一朋友的朋友，开国将军之子，前两年在菜市场里卖鱼。我一过去的朋友，亦为开国将军之子，他现在的收入也只有几百元；他弟弟没有工作，社区安排他扫街。而夜晚扛包旧衣裳去练摊的，据我所知决不是一两个。南京不比北京，开国将军以上的，数得过来。大家都爱说：高干子弟发了。其实，发了的不一定都是高干子弟。尤其是军内干部子弟，如果没混好，与文革军管时相比，落差真的是太大了。你叫他们怎么能不怀念毛泽东呢？
　　另，还有一些年岁大的普通老百姓，随你给他多少钱，他就是说还是毛泽东好。你能有啥办法呢？
　　所以我说：拥毛也是一种思潮。
　
　　“袁腾飞事件”，其实不过是由头。反毛、拥毛者们，本身想要决战。
　　过去，我们说毛泽东思想“放之四海而皆准”。于是，就用毛泽东思想去统一所有中国人的思想。是不是真能统一呢？未必。统一不了的呢？放在心里，不敢说。敢说的，都成了“烈士”。
　　后来改革开放了，我们又用邓小平理论去统一所有人的思想。其实，这一回统一不统一不重要，重要的是能不能给人家发财。
　
　　无论哪种思想或思潮，都会有：形成、发展，沉寂……再爆发的过程。反毛、拥毛，亦如此。
　　过去，我们习惯了――谁战胜谁。思想，其实不一定非要谁战胜谁，完全可以多元，可以自生、共荣。人家，爱信啥就信啥，啥也不信也可以。
　　任何思想，都不是全能的。用任何思想，去统一他人的思想，都是一种“侵略”。任何被统一的思想，最终都要被打破。被统一思想时，让人痛苦；打破被统一的思想时，也让人痛苦。这种痛苦，有的能感觉到，有的感觉不到。感觉不到，不是不痛苦，而是想拼命。这种痛苦，更痛苦。
　
　　对于老百姓，意识形态并不那么重要。重要的善待他们，给他们发财的机会，真心为他们服务。
　　让老百姓失去物欲的意识形态，不好。自己先富起来，不注意让老百姓跟着富起来的意识形态，也不好。老百姓，不在乎意识形态，而在乎是否看得起他们，和给不给他们发财的机会。如果是与他们争利，意识形态再好，又有什么用呢？
　
　　下午，来了位朋友，打断了原有的思路；所以，这篇叫“随想”。
　　“随想”也有好处，写出了些原先没有想到的东西。
　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　顾晓军　2010-5-16