泛蓝联盟成员要正确对待法轮功（转自泛蓝联盟网站）

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泛蓝联盟成员要正确对待法轮功（转自泛蓝联盟网站）

[礼义圆明] 泛蓝联盟成员要正确对待法轮功（转自泛蓝联盟网站）

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　　长天一色

　　看了一些泛蓝联盟的成员（当然有些根本就是中共的网络特务而已）对于法轮功的态度，真是让人感慨良多。如果有些泛蓝联盟的成员对法轮功持与中共根本没有本质不同的态度，你还搞什么泛蓝联盟？你还推翻什么中共？最好打起铺盖卷走人，别在这里干着一边说要推翻共产党，一边又与共产党的境界没什么高下的事情来。

　　我和众多的大陆人一样，在法轮功被中共当局展开大规模的打击之初，在中共当局铺天盖地的宣传之下，我毫不犹豫地认为法轮功是邪教，非常痛恨法轮功，觉着法轮功所干的事情真是让人不可思议。到今天，绝大多数大陆人，包括知识分子都对法轮功持这样的态度。这就是为什么法轮功被打击当初，以至到现在，很少得到国内人民声援的根本原因。后来因为各种机缘，算是终于搞清楚是怎么回事了，使得我对宗教、中共等问题上的认识大大提升了许多。

　　人们当初之所以反对和批判法轮功有一个根本的误区就是用“科学”的标准来要求、评价和批判法轮功。如果你用“科学”的观点来要求、评价和批判法轮功，那法轮功当然是错误的。其实，从“科学”的观点来看的话，不光是法轮功，所有的宗教和修炼组织都是错误的，都是邪教。如果从“科学”的观点来看的话，基督教、伊斯兰教就是世界上最大的邪教，因为他们给人们撒下了最大的谎言，他们竟然认为是上帝、真主等创造了世界。请问，法轮功的书籍当中那一句“谎言”会能超过上帝、真主创造了世界的“谎言”大呢？为什么中共和很多人不由此认为基督教、伊斯兰就是“邪教”？为什么独独认为法轮功是邪教？所以，我们是不能从所谓的“科学”的角度来要求、评价和批判一个带有宗教性的修炼组织的。因为从所谓的“科学”和“世俗”的眼光来看，宗教和宗教性修炼组织的学说本身就带有非理性色彩，正如基督教早期教父哲学德尔图良说：“上帝之子死了，虽然是不合理的，但却是可信的；埋葬后又复活了，虽然是不可能的，但却是肯定的”。还有一句更有名的中世纪格言是：正因为荒谬，所以我才相信。“科学”与“宗教”本身就是有点风马牛不相及，一个着眼于解决现世的问题，一个着眼于解决来世的问题。所以怎么能够用“现世”的眼光来看待“来世”的事情呢？

　　大家要对宗教和类似宗教的修炼组织要有一个客观地认识，就必须研究一番欧洲哲学史上的不可知论、怀疑论哲学。在哪里就可以彻底破除你固执愚蠢狂妄自大的教条。宇宙这么大，人类这么渺小，我们真能够彻底认清宇宙的真面目吗？不要说别的，各位就回答一下下面几个问题：为什么会有宇宙？如果你按照唯物论的观点来回答，说他原本就是存在的，这跟没有回答有什么区别？你怎么知道就是原本存在的？宇宙到底是有限的还是无限的？你凭什么知道宇宙是有限的还是无限的？如果你说宇宙是有限和无限的统一，那就等于你什么都没说。人的灵魂到底是什么？他是怎么存在的？……诸如此类的问题，我们人可能根本无法回答，所以就只能把他交给上帝了，也就是交给宗教了。伟大谦怀的哲学康德正是因为基于此，才在他的学说中留下了宗教的地盘。从对整个人类和宇宙的思考的角度来说（不是从技术的角度讲），宗教及带有宗教性的修炼组织学说是高于科学的。因为世俗的东西，他们和我们一样也都经历过，都非常清楚。但是他们不满足于世俗的东西，他们更进了一层。我们经历和思考过的东西，他们同样经历和思考过；而他们经历和思考过的东西，我们常人很少经历和思考过。这就造成了宗教信仰和类似宗教信仰的修炼组织的成员与我们在交流沟通上的困难。但其实他们是高于我们的。简单地讲，他们所思考的其实比所谓的“科学”还更科学一些。科学哲学家费耶阿本德连迷信的价值都予以肯定，认为科学与迷信等没有高低之分，都有很大的价值，很多科学本身就来自迷信，譬如化学最早就来自炼金术等等。费耶阿本德作为一个严肃的科学哲学家对迷信都持如此宽怀的态度，我们对宗教信仰及类似的修炼组织怎么能够那么偏狭，像邪恶的中共那样给一棍子打死呢？

　　起初我对法轮功没有深入的了解，有一次看见一位老乡拿着一本法轮功的书籍，我只看了第一页，就没有看下去。为什么呢？因为我一看那就是来自佛教的东西，而佛教的东西我已经知道一点，所以根本就不想再看了。后来法轮功遭受打击的日子中，单位上的人纷纷都以一种嘲笑的口吻谈论法轮功，也见到有人写文章批判法轮功，也谈到公安机关办班转化法轮功。当时，我对法轮功的基本态度是一样的，那就是否定法轮功。但是，我没有落井下石，没有讥讽嘲笑。当时我只是想大家表明了共产党的一个诡谲之处，既然批判法轮功，那你就得让大家了解法轮功，看看法轮功的书籍，他到底是怎么说的。可讽刺的是，它一方面要求大家批判法轮功，另一方面不让大家看法轮功的书籍，法轮功的书籍成了禁书。那请问在根本不了解法轮功的情况下，怎么批判法轮功？这不是无的放矢，自我生造吗？其实，从这一点就可以看出中共的蛮横和虚弱来，反衬出法轮功的伟大来。

　　再后来，有了破网软件，我对法轮功的了解就增多了。我也想彻底了解一下法轮功到底是怎么回事？于是下载了法轮功的书籍，看了很多法轮功人员写的文章，才对法轮功有了一个感性和理性的认识。现在我就谈一谈我对法轮功及其成员的认识。

　　首先法轮功学说是一个集佛学、气功、哲学、神传文化于一体的学说。法轮功学说的理论基础应该来自佛家，所以法轮功人员在现实生活中的很多表现，譬如清心寡欲、放下各种执著等等倾向都与佛教徒是完全一样的。甚至我看到今天的法轮功远比那些佛教徒对佛教含义的理解更到位，修行更到位。但是佛教、基督教等等只有形而上的即精神的修炼方法，却没有具体的形而下的修炼方法。法轮功不一样，既具有精神方面的修炼，也有形而下的修炼，这就是他的五套功法。这五套功法即便作为体操锻炼，它对人也是有意义的。难道这一点我们也要否定吗？更何况他的精神修炼才是更为厉害的。因为精神修炼就是要求人们放下各种不必要的甚至虚假的欲望和精神执著，放下了这些东西我们的精神不就轻松了吗？精神轻松了，我们的身体不就会更好吗？事实上，人的很多疾病就是因为欲望过多、精神压力过大产生的，这一点我想大家不会否认吧。法轮功修炼本身的确对人的身心修炼，尤其是精神境界的提高，是有很大意义的。我虽然不是法轮功学员，但是我看了很多法轮功人的修炼历程，对我启发也很大。譬如我原来在家中的火气非常大，现在我就不那么爱发火了，就是与看到一位法轮功学员讲述她怎么通过修炼法轮功而处理好与家人关系有关。

　　法轮功包含着非常高深的哲学道理，很多人没有对法轮功进行这方面的研究。我看了法轮功的书籍之后，我发现李洪志的思维非常开阔，非常富有灵性，绝非常人。比如关于物质与意识的论述方面，完全就是一个哲学问题。他的论述远比我们今天的所谓马克思主义基本原理的论述要强得不知多少倍。因为法轮功书籍中所讲的物质与意识的关系，本身就是很多哲学家也涉及到的。究竟意识什么？这是一个非常难以回答的问题。法轮功的回答不管正确与否，但至少很新颖，比所谓的马克思主义的学说更有道理。这个将来我会做专门论述的。

　　法轮功的神传文化的理论基石，其实就是建立在他对物质与意识的关系的理解之上。古代人讲神灵，并不是像我们今天所讲的唯心主义。我请问各位，我们每个人到底有没有元神（或者说精神、意识、灵魂）？我们的回答是肯定有，只不过是人们对这个东西的理解不同。马克思主义的唯物论认为，它仅仅是大脑的一种属性。照此理解，我们每天的行为根本不是由“我”——元神、精神、意识、灵魂等说了算，而是由我的大脑说了算。那请问，又是谁给大脑下达命令的？难道我们的大脑就是一个自动机器吗？在自发地思考吗？如果我们的思考完全是由大脑决定，为什么我们会有这样一个感受，譬如：“我”让“大脑”思考这个问题的时候，“大脑”才会思考这个问题；“我”不让“大脑”思考这个问题的时候，“大脑”就不会思考这个问题。很明显是“我”在向“大脑”下达命令，那这个“我”是谁呢？难道还是“大脑”吗？难道是“大脑”自己给自己下达命令吗？显然不是。还有当“大脑”失控的时候，“大脑”就不听“我”的指令了。这个相反的情况刚好说明了“我”与“大脑”是有严格区别的，不可能是同一个东西。既然不是同一个东西，那“我”是谁呢？到目前我所看到的所有解释当中，我认为法轮功的解释算是最好的了，那就是我们每个人所拥有的元神（精神、意识、灵魂）。究竟这个元神是什么，是什么样的？还需要讨论。法轮功认为这个元神是一种不同于我们所看到的一种特殊的及其精微的物质。这种极其精微的物质会随着人们的修行的不同，而产生不同的变化和结果。修炼的标准，就是真、善、忍。这个标准是宇宙的良好一端的最高标准和特性。按照真、善、忍的标准修炼，人的精神是不灭的，在这个意义上说人就是神，而且每个人都可以成为神（正如佛教讲，每个人都可以成为佛一样）。在人死之后，修炼人的元神会离开人的肉体到达另外一个层次更高更美好的世界。这就是我对法轮功学说的理解。到现在，对法轮功的书籍我还只是粗略地看了一遍，所以一定有理解不到位之处，还望请各位，尤其是法轮功学员理解。

　　那有些人要问了，既然如此，为什么法轮功当中很多修炼的人会做出一些令我们常人无法理解和无法接受的举动呢？我把常人对法轮功的不理解和不接受的方面总结了一下，无非就是下面几种表现：

　　一、关于法轮功自焚案件。

　　这个自焚的案件希望大家最好看一下《伪火》这个纪录片。这个事件对法轮功的打击相当大。我不想多说，但是有几个问题需要大家思考。不管是法轮功的师傅李洪志还是法轮功的一些站点的管理员，谁要求过他的学员去自焚？法轮功的书籍中有没有教导法轮功学员在必要时去自焚的文字？如果法轮功的高级领导成员没有发出过这样的指示，法轮功的书籍中也没有这样的教导，那么即便是法轮功学员的自焚，也只能是法轮功学员的个人行为，并不能由此否定整个法轮功组织。任何一个行业，任何一个领域一定会有一些人干出不符合本行业本领域的事情来，难道我们就由此否定整个行业整个领域吗？这并不是搞诡辩。如果说整个法轮功学员有相当一部分人走向了自焚，那么我们就只能说否轮功整体是有问题了。但法轮功那么多的学员，加上海外学员，有几千万人之多，就这么一起自焚案，更何况真伪还难辨，就把法轮功宣布为邪教，打入十八层地狱，公平合理吗？天安门广场上也发生过一位农民自焚事件，为什么中共当局不大肆地加以渲染，相反封锁消息，很多人根本不知道。

　　据我的判断，法轮功学员自焚案只能出于两种情况：一种是他们就是法轮功学员，一种是他们不是法轮功学员，整个就是个伪案。伪案我就不说了，《伪火》当中有详细的分析和揭露。假定就是法轮功学员，那么我们就可以想想，法轮功学员到底是出于什么目的在天安门自焚的？从我当时看到的画面看，显然，如果说他们就是法轮功学员，那么他们到天安门广场的目的绝对不是中共所讲的仅仅是为了求得“圆满”。从当时这些人的声调语气看，他们并不是为了仅仅圆满，而是为了表示对中共的抗议，抗议中共对法轮功的打击。而把这种抗议作为自己走向“圆满”的一种途径，类似于当年革命者走向刑场一样的悲壮表示。如果他们仅仅为了圆满，他们为什么非要不远千里跑到天安门广场去自焚圆满呢？然而中共在宣传的时候，进行画面切割的时候，只说这个几个人是为了圆满，而丝毫不提他们为什么非要跑到这里来圆满？因为如果让大家看到这些人为是了抗议中共当局对法轮功的打击，而采取的极端措施，那么中共就会遭到人们的谴责。事实上，自焚和绝食、自杀一样，通常都是对不公平行为的一种抗议。

　　如果天安门的法轮功自焚案，真是仅仅因为这些人受到所谓“邪教”的蛊惑，为了追求圆满，那么为什么中共禁止记者采访这些受害人？就这一点足以说明，不管事情的原委是什么，一定是中共做的鬼。

　　如果中共有理，法轮功真是邪教，那么中共今天为什么禁止报道关于法轮功的事情？法轮功并没有被消灭，法轮功照样存在，照样在发展，他们为什么不像以前那样进行铺天盖地的申讨和批判？显然中共已经是纸里包不住火了。当他们的丑恶再也不无法在光天化日之下得逞的时候，他们就开始想不动声色地静悄悄地消灭一切他们认为对它们构成威胁的东西。

　　二、关于法轮功学员伤人事件

　　在一开始大规模批判和揭发法轮功的过程中，仅次于天安门自焚案的就是法轮功学员的所谓伤人事件。第一这些事件是否真的可靠，为什么这样的事件总是由中共一家媒体报道，而不允许所有的其他媒体来报到？第二是这些事件到底有多少起？第三这些事件到底是什么原因而引起？第四，为什么总是大陆的法轮功人员发生这些事件，而世界上其他国家的法轮功学员却没有发生这样的事件？第五，为什么在中共镇压法轮功的时候，突然出现那么多的伤人事件，为什么在此之后就从来没有听到过？难道法轮功人员都消失了吗？第六，这些事件总不是同时发生的，既然不是同时发生的，那么作为伤人这样严重的刑事案件，为什么当时不报道，当时不处理，当时不交给法庭审判？却突然统统在镇压法轮功的时候出现了？这些都符合常理和逻辑吗？当然我并不排除确实会有个别法轮功学员伤人的情况。但是个别法轮功学员发生这种事情，就要否定整个法轮功吗？就要否定上千万的法轮功学员吗？中共党员有没有杀人的？中共几十年的历史当中无辜杀死了多少？中共今天已经是整体性的腐败，为什么中共不由此否定它，取缔它？即便法轮功危害社会，和共产党相比谁对社会的危害更大？我们都知道，今天的中国最大的危害是什么？那就是腐败。而腐败是谁在腐败？不就是共产党在腐败吗？共产党正在干着危害全社会的最大事情，他怎么不宣布自己是邪党，为什么不宣布取缔自己？这不是明摆着欺负人吗？个别法轮功学员不管出于什么原因，出现了伤害人命的事件，你完全可以依照法律来审判他？为什么却要因为少数几个法轮功学员的事情，而牵连所有的法轮功学员呢？所以司马昭之心，路人皆知。

　　根据我对中共报道的法轮功学员的伤害人事件看。有一个规律性的现象，那就是被伤害的人多数是自己的亲人，却不是旁人。为什么是自己的亲人呢？因为有些法轮功学员在修炼法轮功的过程中，没有真正领会法轮功的学说，而是机械地教条地去理解，所以就出现了很多常人所不能接受的情况。这样一来就有人，尤其是他们家人的反对，反对他们修炼法轮功。当有人反对他们炼法轮功的时候，尤其是遭到家人的整天的反对、干扰的时候，作为一个修行不高的人，自然肚子里有火，认为他们是阻挡自己修炼的魔，所以往往一怒之下就出现极端行为。这种极端行为与其说是修炼法轮功引起的，毋宁说这些人修行没有达到轮功的要求引起的。也就是他虽然说他是法轮功学员，他在炼法轮功，但是他的修行水准却并没有达到法轮功的基本要求，还停留在常人的阶段，有各种执著，有各种人心（包括愤怒之心，杀人之心，都是法轮功要求大家通过修炼取消的东西）。所以，怎么说是因为法轮功自身的原因呢？我们炼气功的时候，也有走火入魔的时候，难道因为你自己方法不对走火入魔，就要否定气功本身吗？显然是不合理的。

　　三、关于法轮功不事生产

　　在中共对法轮功的批判和揭露当中，法轮功学员不事生产，也成了法轮功的罪名。法轮功学员本身按照法轮功的要求，淡泊名利，清心寡欲，自然就不会像常人那样热衷于争权夺利了，这有什么奇怪呢？如果说不事生产就是罪责，那么出家和尚真正不事生产，为什么中共不打击佛教呢？反而还要办一些佛学院、寺庙供养那些人？所以，中共打击法轮功还是一种欺负人的表现。从实际情况来看，完全沉溺于修炼而彻底放弃生产或者说工作的人有几个呢？相反，法轮功不是像佛教那样主张学员出家修行，而是主张学员在常人社会中修行。你看到法轮功那个书籍中要求学员只管修炼而不管工作了？在今天，我们倒要问问是谁不让法轮功学员从事工作与生产？恰恰是中共这个邪恶的集团，他们为了达到从经济上截断法轮功的目的，将很多法轮功学员的工作权利彻底剥夺，连一个活路的机会都不给。不但剥夺有些法轮功学员的工作权利，而且剥夺有些法轮功学员子女就业的权利，使得很多法轮功学员过着十几亿人当中最为悲惨的生活。请问，到底是谁在剥夺别人的工作权利，干着破坏生产的事情呢？

　　四、关于法轮功有病不看病

　　关于法轮功学员有病不看病，最后导致失去生命，这也是中共当局揭露和批判法轮功最常见的手法之一。

　　首先，我们要问，在今天的大陆，普通的老百姓是不是都能够看得起病？谁不知道大陆今天的看病难，多少人因为看不起病而呼号奔走，多少人因为没钱看不起病而与世长辞？大家都知道，总的来说法轮功的基层民众比较多，没有多少高干和富翁吧？当人们没有钱看病的时候，难道让人们就等着死吗？难道就不允许人们有一点新的尝试吗？当时的气功，包括法轮功正是很多人（当然不是所有人）在看不起病的情况下，希望寻找一个比较经济的途径来看好自己的病的，这又犯了什么罪？何况很多人的确通过练习气功和修炼法轮功使得自己的病情减缓甚至治愈的，尽管不是全部。中共的无耻就在于他让老百姓看不起病，老百姓被迫寻找别的途径的时候，他又不让老百姓去寻找，谁寻找谁就进入了邪教，到底谁是邪教？只有让老百姓等死的共产党才是最大的邪教。

　　修炼法轮功可以缓解或者治愈疾病并不是什么神话或者谎言。我们知道疾病有很多种，譬如有机能性疾病和病毒性疾病。病毒性疾病，不是气功、法轮功拿手好戏。但是对一些机能性的疾病，譬如腰酸背痛啊，神经痛啊，疲劳乏力啊，还有一些慢性的疾病等等，则是气功、法轮功的长项。因为很多疾病本身就是因为我们心理或者精神负担太大而导致消化系统、精神系统等出现问题而引起的。气功、法轮功、宗教等，刚好是用来缓解你的精神压力和过度欲望的。当人的心理精神压力得到缓解，清心寡欲的时候，自然身体的运行状态就会复归于良性状态。所以说修炼法轮功可以缓解甚至治愈有些疾病有什么不可能呢？

　　按照法轮功的原理，任何疾病都是由于各种原因人造的业，这种业就是一种恶性的物质。通过修炼消除了这些恶性物质，就等于消除了疾病。这个基本原理是正确的。这个原理是正确的，并不等于你只要修炼法轮功，疾病就一定得到治愈。疾病是否得到治愈，这取决于以下几个因素：

　　第一，疾病严重的程度。如果所造的业已经特别严重（其实就是你得病得病因已经积累的很多），这种恶性的物质已经很多了，那么你的修炼可能就来不及了，因为消除这种恶性物质也是需要时间和过程的，并不是只要一修炼，它马上就可以消除的。

　　第二，取决于你的修行方法是否正确。如果你参加修炼，但是你对法轮功基本原理的理解不正确，修炼的方法根本不对头，那更谈不上缓解或治愈什么疾病了。

　　而每个人自己的病情程度和修炼方法及悟性高低都不一样，怎么可能要求一个人只要修炼法轮功，什么疾病就都消除呢？请问，在当今医疗水平高度发达的今天，是否医院就可以看好每一个人的疾病？每年医院有多少人因为误诊和医疗事故而导致病人死亡？为什么我们不由此就否定整个医疗行业？更何况法轮功是一个松散的组织，并非每个学员都能够得到特别专业的人员的指导，完全是个人的自愿和不太规范的修炼。既然如此，出现了问题怎么就能够否定整个法轮功呢？

　　法轮功有的学员因为各种原因的确没有达到自己当初想治愈疾病的愿望，那么我们反过来要问一下，多少人却通过修炼法轮功而达到了健身和治愈疾病的愿望？看一看法轮功学员们自己的讲述，难道他们都是在撒谎吗？他们撒谎又能够给自己带来什么好处呢？他撒谎，法轮功给他们发工资吗？给他们增加福利待遇？恰巧是中共的特务走狗们，因为撒谎可以从中共那里得到种种的好处，所以才泯灭良心，撒了无数的谎言，干了无数的罪恶勾当。中共才是一个地地道道的邪党。

　　这里我还要提及一点，有些法轮功学员所出现的我们常人不能接受的情况，的确不是法轮功学说本身是那样教导他的，而是他由于文化等方面的原因对法轮功学说的理解不到位造成的。譬如：李洪志先生讲放下生死，走向圆满。我想稍微有点文化的人，都不会认为李洪志先生是在要求法轮功学员去死。其实他的意思是说不要把生死问题看得太重，是指从心理或者精神上不要执著于生死，不要心存畏惧之感。这样才会卸掉很多心理和精神的负担，才能更好地坚持修炼。但是有些人非要理解成让他去死，你又有什么办法呢？其实，在文化比偏低的人群那里，经常会发生对一种学说的误解。基督教在中国乡村地区的传播也出现过这种情况。我老家几年前曾经传播过基督教，当地老百姓叫耶稣教。传播得特别快，信众迅速增加。但他们传播的过程中就出现了这样一个与基督教根本不合拍的东西，就是他们当中很多人讲，只要信耶稣教，不吃饭不饿，不看病病自己会好，而且家中的粮食反而会增多。这显然是对基督教中一些神迹的误传。但是，很多农民就相信。难道由此就要否定整个基督教吗？其实这种误传他最终也不会带来什么危害，你说能带来什么危害呢？疼到极点他不照样去医院看病吗？不吃饭一饿，他不照样会去吃饭吗？这种迅速蔓延之势，引起了中共的极大恐慌，公安局马上出动，将那些信众拉去，又是殴打，又是责罚，又是劳动改造。这种不证明了中共的邪恶吗？中共的邪恶就在于老百姓信什么想什么他都要控制。只要你的所想与他希望的不一样，他就会感到恐惧。

　　五、关于法轮功搞政治

　　其实关于这一点，中共对全中国民的要求都是如此，只有他中共可以搞政治，别人不能搞政治。

　　本来中共自己是最重视政治、最强调政治、最喜欢讲政治的。文革以前，毛泽东对林彪提出的政治工作第一，思想工作第一等四个第一就大加欣赏，还恬不知耻地说，谁说我们没有创造呢？这就是创造。认为林彪当时提出政治工作第一，思想工作第一等四个第一，是解放军新的创造。江泽民的时候提出了“三讲”，其中一讲，就是讲政治。从共产党产生那天起，他就是最喜欢讲政治，最喜欢搞政治的。然而当别人一涉及到政治的时候，他马上就会跳起来，好像讲政治，搞政治一下子就成了见不得人的东西。为什么会有这样两个截然不同的态度呢？我们就要从中共对人们统治的变异思维谈起。

　　中共实行的是垄断统治。经济上垄断，思想上垄断，政治上垄断。经济上垄断，就是计划经济，国有企业，公有制等等；思想上垄断，就是马列主义，其实主要是毛思想、邓理论、江代表、胡和谐等的一元化思想领导，任何别的思想多不可对我的思想构成威胁；政治上垄断，就是一党专制，权力天生就是他们共产党一家的。因为共产党搞的是垄断，所以他的是非标准，就是以我为标准，而不是以事实或者实践为标准，也不是以社会的发展规律为标准，而是以共产党的利益为标准。以共产党为标准的结果是什么呢？同样一件事情，共产党干就是正确的，别人干就是不正确的。所以共产党一方面在党内大力宣传要讲政治，另一方面却严厉禁止别人讲政治。谁要说共产党的不是，谁就是搞政治。共产党长期的这种教化，就在老百姓的心目当中形成一种思维定势，谁与共产党不一致，谁说共产党的不是，谁冒犯共产党的领导，谁就是搞政治，谁就是不正确的。政治完全成了共产党一家的事情。

　　本来政治就是一个公共性的事务，大家都应该来关心它，共同来搞好它。最好的形式就是民主。但是因为共产党搞的是垄断统治，所以同样是请愿、游行等等，在民主国家看来，这是老百姓在行使自己的民主政治权利，而在共产党看来，你是在搞动乱，你是在搞所谓的政治。

　　具体到法轮功来说，讲政治更是法轮功蒙受的不白之冤。世俗社会中的人讲政治，譬如有的党派讲政治，搞政治，目的是什么呢？目的是夺取国家政权。但是法轮功是个民间修炼团体，他本身在很大程度上就是否定世俗的，就是尽可能地减少世俗的诱惑的，他怎么可能热衷于世俗的政治权力呢？法轮功之所以今天走上了反对共产党的道路，也就是共产党所谓的搞政治，完全是共产党欺人太甚的缘故。法轮功遭到他们残酷的镇压和迫害，难道起来反抗就不对吗？起来反抗就是所谓的搞政治吗？如果这就是搞政治，难道搞得不应该吗？难道就像猪一样任人宰割，才是好公民才是不讲政治吗？法轮功今天所作的一切，并不是将来要染指什么权力，他不过是想结束共产党的邪恶统治，还法轮功以清白，还法轮功修炼的权利而已，仅仅如此而已。这样的政治难道都搞得不应该吗？

　　那么共产党到底为什么要镇压法轮功呢？

　　其实很简单，就是本来从主观愿望上来并没有威胁共产党的法轮功在客观上却威胁到了共产党。因为法轮功和共产党在世界观上是完全不同的。法轮功修炼的着眼点在另一个更高层次的世界，共产党的着眼点表面上在共产主义（其实他们早都不相信了），其实在于当下，在于当下的利益。更主要地还不在这里，在于法轮功的学说对人们的精神是一种新的洗礼，很多人都对它感兴趣。法轮功自身对人的身心修炼有很大的价值。而中共的那一套学说，其实是非常抽象和虚无的，很多东西实际上又是不能自圆其说的枯燥的教条。所以，在自由竞争的情况下，中共的给人们提供的理论教条竞争不过法轮功的学说信仰。所以法轮功在没有任何行政力量或者权力的支配下就有上千万的人自愿加入。而共产党的理论教条呢？他耗费全国人民的创造的财富，动用整个国家机构的力量，在全社会几十年如一日地给人们加强思想政治教育，尽管很多人都中了毒，但是没有几个人很喜欢他的理论教条，除了枯燥乏味之外，就是枯燥乏味。然而，法轮功使中国的许多老百姓耳目一新，所以就“沉迷”于其中，把中共的那一套用来控制人们的思想和行为的东西给搁置起来。思想控制历来是中共控制全中国人民的法宝，所以当大量的人在思想上倒向了法轮功，而背离了共产党，中共怎么不着急，怎么不气急败坏，怎么不找茬变法来镇压法轮功呢？这就是所谓的“法轮功与党争夺群众”，到底是谁在争夺群众？难道群众就属于你们共产党一家的？中共面目之丑陋实在让人恶心不已。

　　其实，不管是宗教信仰，还是一些民间团体的力量，只要强大了，只要影响了共产党，都会遭到共产党的镇压。只是在中国，在比较近的历史时期，从来没有哪个宗教信仰或者政党的力量发展的想法论功这么快，所以中共才选择了镇压法轮功。假如中国的八个花瓶党的力量发展要是快追上或者甚至超过中共，中共同样也会镇压。中国八个花瓶党连发展人数的多少都要由中共来规定，这笑话足够让我们的子孙们诧异半天的。至于基督教在中国的发展更是受到严密的控制，学生连参观教堂都在公安局严密控制之下，甚至根本不让学生去参观教堂。我前面谈到基督教在我老家传播就受到了严厉的镇压。其他的政治力量也是受共产党的镇压，六四就是，中国民主党就是，中国泛蓝联盟就是，甚至维权人士被镇压也是。总之，中共为了保证自己一党独大，自己权力的绝对安全，不管是谁，只要人数的发展达到一定的规模，它都要去镇压的，更何况中共今天奉行的是要把一切不稳定因素消灭在萌芽之中。中共的邪恶无耻就在这里。

　　泛蓝联盟如何处理好与法轮功的关系？

　　本来法轮功学员当中草根阶层居多，对草根阶层来说，在遇到压迫或者镇压的时候往往寄托于明君的出现，往往会忽视自己受压迫的根本原因——专制。而今天，从法轮功的领导层来说，他们认识到了法轮功之所以遭到打击迫害的根本原因是专制，这就非常难能可贵了。只要认识到这一点，那他就是我们的同盟军。他不会与我们产生任何矛盾，他的根本目标无非是想获得一个自由修炼的环境而已。法轮功通过观察和思考也看到了只有民主自由的环境，他们才能够得以生存和发展，才能够得以自由地修炼，所以法轮功义无反顾地选择了推翻中共的道路，义无反顾地加入了追求民主自由的大军，这是多么的可贵。可是我们有些人（尤其是中共的网络特务）还有对法轮功说三道四，还要用一幅鄙夷的神情看待法轮功，这是多么的不应该。如果你对法轮功的认识和中共对法轮功的认识一样，那你的思想深处和中共有什么区别？从这点上说，中共对我们的洗脑太深入了，连我们这些反对他的人都自觉不自觉地用他的思维方式来思考和观察问题。我们要真正摆脱共产党的毒害，就要从自己的身上破除中共党文化的影响，这是每个泛蓝人士，民主人士必须经过的关。

　　法轮功的现实价值和历史意义

　　在中共统治中国的五十多年的历史当中，请问有谁对中共的反抗有法轮功这么勇敢这么持久？即便是六四，看上去很激烈，但是随着中共的镇压，不是很快风吹雨打落花去了吗？只有法轮功依然深深地扎根于中国的大地，不屈不挠地与中共进行抗争。在数十万计的人蹲在中共的监狱的情况下，法轮功没有诉诸暴力，依然以自我牺牲的方式进行着不懈的和平抗争，这在中国五千多年的历史上从未见过。

　　今天对中共的威胁最大的力量是谁？不是我们这些追求自由民主的人，恰恰是为了争取自己合法的修炼环境的法轮功，法轮功成了今天中共挥之不去的噩梦。在中共执政以来，有哪个力量对中共的反抗像法轮功这样行之有效，让中共胆战心惊？六四以来，流亡海外的人士不谓不多，可是他们反抗中共的力度那个能够比得上法轮功？法轮功在遭到镇压之后，很快在还外办起了电视台——新唐人电视台；办起报纸——《大纪元》；开通了各种网站——明慧网等；在国内开展了不懈的讲真相活动，可以把标语刷到共产党专政机构的大门上去，这谁能做得到？开展了声势浩大的“三退”运动；向国内民众传送《九评共产党》和破网软件；数以十万计的人蹲在共产党的牢狱当中，宁死不屈……这一切我们有几个人能够做得到？法轮功主观上追求信仰修炼的权利和自由，客观上对中国民主和自由的进程做出的贡献还不够大吗？还需要我们这些追求自由民主的人来说风凉话吗？要是有一点良知的话，就请别在发表伤害法轮功学员感情的话了。他们还需要我们再在他们的伤口上撒上一把盐吗？做人要厚道。我本人在这里向法轮功学员，向李洪志先生表示最诚挚的敬意，他们是当下中国最勇敢最顽强的英雄。

　　在泛蓝联盟的论坛中，明显有中共特务混进来挑拨离间，譬如“亲日联盟”就是。如果泛蓝联盟的成员连这点眼力都没有，你还想推翻共产党？最好做梦去吧。共产党从发家的那一天起，就学习到了布尔什维克的斗争经验，混进敌人的内部，分化、瓦解敌人这是他们惯用的策略。想当年，中共正是混进国民党中，在国民党内部挑起分裂和内斗，然后自己从中渔利。国民党在大陆失败的原因很多，原因之一就是国民党内部的组成人员太杂，根本不听国民党的话，相反可以放肆地反对国民党，譬如一些军阀，共产党的特务。这就是为什么到后来有些国民党军队纷纷投降共产党，因为他们本来就与国民党离心离德，譬如像冯玉祥这样的人。我们与共产党作斗争，首先要学习共产党的发家史，学习国民党在大陆的失败史。不学习这些，你还会受共产党的欺骗。共产党有着丰富的欺骗和斗争经验。知彼知己，百战不殆，希望泛蓝联盟的成员好自为之。欲图大业，必是非常之人。如果我们还停留在今天这个水平上，连谁是朋友，谁是敌人都分不清，我们还能干成什么？

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