佛家故事：释迦牟尼佛谈什么是真正的婆罗门

preston

[color="Black"]佛家故事：释迦牟尼佛谈什么是真正的婆罗门

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婆罗门教是古印度的一种很古老的宗教，存在的年代已经很久远了。古婆罗门教在历史上不断变异，逐渐出现了杀生等行为。当年释迦牟尼佛传法时，变异后婆罗门教势力起了很大的干扰作用，释迦牟尼佛也很反对当时干扰他传佛法的变异婆罗门教。释迦牟尼佛的弟子也把当时的婆罗门信徒称为“假形婆罗门”，那么真正的婆罗门该是什么样子呢？下面这个故事，讲的就是释迦牟尼佛论述什么才是真正的婆罗门。

在释迦牟尼佛时代，有一次，释迦牟尼佛来到了古印度舍卫城，暂时住在一位名叫作提婆比多的婆罗门教信徒的芒果园中。 一天早上，这位婆罗门教信徒，提婆比多先生来看望释迦牟尼佛。

一番问候寒暄后，释迦牟尼佛问提婆比多道：现在你们怎样修婆罗门法呢？例如，当今的婆罗门教认为布施什么人可以获得大福报？在什么时机布施，布施什么东西，才是殊胜的福田？

提婆比多便回答道：现在我们婆罗门教，把婆罗门教中最有成就的人，称为“三明婆罗门”。要成为三明婆罗门有三个条件：有博记多闻的好老师；有纯正的婆罗门血统；相貌端正。能布施三明婆罗门的人，可以获得大福报，而随时布施饮食与衣物，就是最殊胜的福田。

接着，提婆比多反过来问释迦牟尼佛道：您认为怎样才是真正的婆罗门？如何才是三明成就？布施什么人可以获得大福报？怎样才是布施的适当时机？怎样布施才是殊胜的福田？

释迦牟尼佛回答道：善知解脱，解脱一切贪的人，才是真正的婆罗门。修得洞察过去、未来的宿命通，能见不同层次众生的天眼通，并能断尽烦恼执著之人，才是成就三明的圣者。能随时布施这样的圣者，才有最大的福报，才是最殊胜的福田。

故事中释迦牟尼佛认为真正的婆罗门是善知解脱之人，是从一切贪欲执著中解脱了的人。释迦牟尼佛当年传法，同样也为让众生解脱。由此也可见，释迦牟尼佛并不反对真正的婆罗门，他认为真正的婆罗门同样也是得解脱之人，过去真正的婆罗门修的同样也是能得解脱，能度人的佛法！

释迦牟尼佛传的法是佛法，上古未变异的婆罗门教中的同样也是佛法。释迦牟尼佛传的法真的并没有概括佛法之所有，释迦牟尼佛本人从没有说过他讲出了所有的佛法。佛教也不等于所有的佛法。佛教之外同样存在着度人的佛法，就连过去禅宗也是讲“教外别传”“不入教内”的。

然而现在，许多佛教徒却出于宗教感情，执著的认为佛教中的法就是所有的佛法了，认为只有佛教才能度人。他们不分青红皂白，只要在佛教之外，有人提到了度人，他们就一味否定排斥，而不是真正用理智来对待。其实他们维护的是末法时期的佛教，而不是佛。

资料来源：《相应部第七相应第一三经》、《杂阿含第一一八一经》、《别译杂阿含第九五经》

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