谌青凡：当心“文革”回潮

黑眼睛1989

孔庆东的“三妈”与近日太原、石家庄焚烧《南方周末》，具有异曲同工之妙。打着爱国主义的旗号，对不同观点者进行政治攻讦，是典型的文革遗风。这不由得让人 想起发生于1974年的“风庆轮事件”，前后尽管相隔30多年，但在政治手法上，有似曾相识之感。莫非“四人帮”们又回来了？


　　1974年9月30日，远航欧洲归来的国产远洋轮“风庆”号返回上海港。江青等借题发挥，安排发表大量文章，批判洋奴哲学和卖国主义路线，借此影射攻击周恩来针对远洋运动事业现状提出的造船为主、买船为辅的方针。13日，江青在《国内动态清样》有关“风庆”轮的报道后面加上批语，并给政治局写信质问： “交通部是不是毛主席、党中央领导的中华人民共和国的一个部?”还说：“有少数崇洋媚外买办资产阶级思想的人专了我们的政”，“政治局对这个问题应该有个 表态”，“而且应该采取必要的措施”。王洪文、张春桥、姚文元表示同意江青的意见。他们抡起“洋奴哲学”、“卖国主义”、“假洋鬼子”的大棍子，叫嚷要揪 “大后台”。



　　经过改革开放30多年后的中国，人们的认知远非30多年前可比，仍以阶级斗争的思维考量事物，简直有点“关公战秦琼”的意味。改革开放后的中国社会，纵有 千般不是，也远胜于改革开放前的中国社会。在短缺经济时代，在天天讲阶级斗争的年代，中国人不仅吃不饱，并且始终处于担惊受怕。当时有许许多多寻常百姓， 就是因为一句话、一首歌或一个不经意的动作，而被打成反革命。其后的命运也就可想而知。



　　举二个都发生在浙江地县的例子：一个淳安县排岭镇的青年，在上厕所时，一边小便，一面嘴上哼着“敬祝毛主席万寿无疆”的歌词。结果被定性为恶毒攻击毛主席 的现行反革命。定性的理由是将男性生殖器与毛主席相联系。另一个是诸暨的一个农民，上县城担粪，回家时在新华书店“请”（当时的专用词）了个毛主席的石膏 像。他觉着一边担着粪，一边拿着个毛主席像不方便，就在毛主席像的脖子上系了根草绳，随手挂在扁担稍头。他还未走出县城，当埸让革命群众拿了正着。将毛主 席用草绳吊在扁担上，其用心也就昭然若揭。罪名当然是现行反革命。扣帽子、打棍子，以莫须有的指控，将自已的同胞定性为：汉奸、卖国贼、工贼、反革命、走 资派、修正主义份子之类的罪名，从而实施惨无人道的迫害。天天唱红歌，进行“三忠于”活动，早请示、晚汇报。这就是文革留给从那个时代走过来的中国人心中 最深的印象。



　　近年来，中国社会中正在出现怀念文革的思潮，这是一种大倒退，问题出在下面，根子恐怕在上面。文革为历史所证明，是彻头彻尾的社会大倒退，也为中共党的决 议所否定，是一埸乱了民族、乱了国家、乱了中共自身的大动乱。文革在民族与国家层面上，没有任何正面意义。邓小平先生倡导的改革开放国策，是1949年后 中国最正确的高层决策，为中国社会的进步，功不可没。吏治腐败与二极分化，是固有的制度性弊端在市场经济背景下的显化，而不是改革开放的产物。众所周知， 腐败与社会不公，最根本的原因，就是权力不受监督与约束。改革开放前的中国，同样存在腐败与不公，因为当时是短缺经济，权力缺少寻租的气候与条件罢了！



　　摆在当下中国社会面前最大的教训，在经济改革的同时，政治改革必须同步跟上，否则，不仅权力会为非作歹，并且有可能让改革开放蒙受阴影。