【艺海漫游】佛雨──雕塑家黄映蒲(上)

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　　【艺海漫游】佛雨──雕塑家黄映蒲(上)



　　作者：嫣华、翠燕采访报导

　　黄映蒲是专业的佛像雕塑家，今年52岁的他，说起和佛像的因缘，娓娓道来。在29年前，当他雕塑第一尊阿弥陀佛的佛像时，他翻遍了所有的书籍，积极寻找佛像的模样，费了好大的功夫，才把祂塑造完成。说也奇怪，接下来，一张张的订单如潮涌来，总有做不完的佛像，所以他认为自己是有佛缘的。然而，除了佛缘之外，他为了更进一步了解神佛的内涵，于是开始研读佛经，后来，黄映蒲更成为一位虔诚的佛家弟子。就这样，他更能用塑像传达神佛的精神了。完全是无师自通的他，长期在这个特殊领域里努力耕耘，塑像风格独树一帜。我们跟随黄映蒲老师的脚步，去看看他难得一见的大型佛像雕塑展。

　　两年前的8月，著名的雕塑家黄映蒲，在台中市举办一场大型的雕塑展，其中，最主要的项目，就是佛像系列的作品。这一系列佛像的展出，丰富的呈现佛像的各种样貌，包括一整组的十六罗汉和不同造型的观音像、佛像，以及很多不同时期的释迦牟尼像。

　　当时展出的作品，一共有108件，不是刻意的，就恰恰好是108件。雕塑家黄映蒲当时说：我觉得雕塑佛像10年以后，整个创作的意念应该回归一下，所以我把所有的佛像创作，全部拉回到古佛，重新让自己再省思一次。

　　黄映蒲说：“我们注意看，印度的古佛的佛像的手有个蹼，像动物的蹼，这不是做错了，或是没做好，祂在三十二法相里，就有一像是这个蹼像。”黄老师说：“还有作品是属于犍陀螺时期的造型，祂的发髻是螺旋上去的，而不是我们一般看到的一个一个的发髻，祂呈现的是一个降魔触地印，就是祂在菩提树下得道时的造型。我想表现出祂在菩提树下，悟证之后，古朴风尘的过程，呈现一种很宁静的感觉，一位觉悟者的形象。”

　　风火雷电具象化

　　风、火、雷、电是属于大自然的神奇，它们经过佛陀的教化以后，转化成佛教的护法神。黄老师说：“在我们国内，甚至是国外，把风、火、雷、电具像化，放在佛陀旁边的，应该是还没有人做过，一般人都做四大天王，风调雨顺，而不做风、火、雷、电。我个人的创作这样做，我用祂的头发来表现‘风’，尽量表现出‘风’的速度感。在右手边的是‘火’，这尊看起来像‘火’炽热的感觉，也是属于大自然现象的，当它被收伏以后，所呈现的法相。”

　　
　　

　
　　图 / 四大天王之一

　　黄老师对雷、电如此诠释：“‘雷’的表现方式在这两撮头发上面，把我的意念透过祂的样子来呈现，有雷出现，打雷的那种感觉。最后一尊是‘电’，‘电’是一种很急速的闪光，用它身上的其它部位，都无法表现祂的速度，所以我就直接让眉毛向上冲，表现祂的速度感。风、火、雷、电是大自然在佛陀的教化下，护持佛法具像化的表现。”风、火、雷、电，被记载于佛经中，黄映蒲用艺术创作的角度，用心的把祂们诠释出来，让代表大自然的神祇，重新有了具体的塑像。

　　雕塑佛像首重虔敬的心

　　黄映蒲走的是宗教艺术的路线，除了展场中的那些作品之外，在工作场中的这些大型的神佛雕像，都是接受寺庙订单之后，才开始着手制作的。来到他的工作场，满眼看到的，都是各种等待完成的佛像。他是专业的佛像雕塑家，他的作品遍及台湾全省的庙宇，甚至也有远从印度、东南亚地区来订制的。

　　因为雕塑佛像必须完全对称、平衡，所以扎实的基本功一定要苦练。密宗的佛像都有律动感，它在游移的线条当中，还要寻求平衡，这就不是很容易的事情了。人形塑像是所有雕塑艺术中最难的，因为除了美感以外，还要讲求视觉上的平衡。然而，黄映蒲说，佛像的雕塑，除了要具备深厚的基本功之外，还要有特殊的韵律感，所以真是难上加难。那我们就来听听，看它到底有多难。

　　黄老师告诉我们：“当我们要雕塑佛像的时候，一定要秉持庄重、虔诚的心，这是第一先决条件，所谓‘工欲善其事，必先利其器’，就是这个道理。你雕一尊菩萨，一定要了解这尊菩萨的因缘，在脑子里模拟祂的样子，因为你光是看图片，只是看到外形轮廓而已。比如说，大智文殊师利菩萨是属于大智，祂是属于智慧的启发，本身要是不了解，那就很难雕塑出祂的神韵了。”佛像的雕塑，和一般的艺术创作有很大的不同，除了造型上的要求之外，更重要的是在塑造过程中，还必须时时抱持着虔诚礼敬的心。

　　谈到宗教艺术时，黄老师说：“在《佛说造像量度经》中，里面对佛像有尺寸的文字说明和平面的构图。如果把它放在立体上来讲，多多少少会有一些差距。如果说，雕净土宗的神像，那你就参考它的对等，净土宗的衣饰，有时会因为朝代的不同，而稍作改变；做藏密的神像，每一尊都有它特定的样子，这是上师传承下来的，密宗是绝对不能改变的。”不能因为看不见，就认为神佛不存在。就像千年前，在敦煌的石窟中，为神佛塑像的匠师们一样，如今的雕塑家，同样抱持着虔诚的心在为神佛塑像。

　
　　

　　
　　　正信正念造佛像

　　雕塑佛像的人，应具备什么条件，才能雕出最庄严的佛像呢？黄老师说：“除了抱持虔诚礼敬的心之外，他必须对要雕塑的佛像有充分的认知，最好有正信的宗教信仰。这样子的话，他在塑造佛像的时候，脑子就是一片宁静，没有杂念产生，拿起雕刻刀，就能雕出神佛应有的庄严法相了。”黄老师严格禁止同仁在工作场上抽烟、喝酒、嚼槟榔，他希望以最纯净的心制作神佛的雕像。他要求所有的同仁，在行为举止上，都必须严格规范，所以他说，在这里工作，多半的时候，气氛是相当严肃的。

　　黄老师说：“塑佛金身者，累世不下地狱之报，塑佛一尊，功德罪灭河砂。所以想走雕塑佛像之路的人，一定要先想清楚。我们来看一看近代雕塑佛像的人，如果没有一片赤诚的心，没有认真的造佛像的话，你这辈子就很难有非常完美的下场。”按照佛教的说法，怀抱着敬仰的心塑造佛像，让信仰祂的人们可以得到神佛的庛佑，这样塑像的人便有无量的功德；但是，如果缺乏那颗虔敬的心的话，黄映蒲认为，还是不要塑造佛像比较好。

　　虽然不是人人都从事艺术工作，不能够知道雕塑的具体过程，不过，听完了黄映蒲老师的话，我们了解到，雕塑佛像不只是讲求技巧的高超而已，更重要的是，为神佛塑像的人，一定要有一颗对神佛虔敬的心，这样才能雕塑出祂们庄严、慈悲的法相。

　　心诚意正 相由心生

　　1956年出生，为人开朗的黄映蒲老师，在他的画册中，印着满满的经历，可见他不只是虔敬的佛像雕塑者，也是一位热心公益的人。黄老师笑谈自己多年来的创作，他说：“二十几年来，我大部分都走佛教艺术路线，过程中影响了我的心智、心念，包括影响外在的。一、二十年前的朋友，站在我面前，却不认得我。他们说，我跟我雕塑的佛像长得很像，其实不是这样，是我做完以后，认真的跟他长得很像。佛像雕塑得很庄严，我朝这个目标学习前进，竟然不大像以前的我，这大概就是所谓的‘相由心生’吧！”黄映蒲天天在想佛像、造佛像、看佛像，这样二十几年下来，竟然有了一张和从前不一样的面貌。

　　

　　


　　　图 / 雕塑家黄映浦和他的学生

　　在展览会场中，黄老师为我们导览地藏菩萨雕像，他说：“在《地藏本愿经》里面，地藏菩萨的愿力大得不得了，祂到处奔波，救苦众生。我一直想把祂内在的能量表现出来，所以我选择一个很特殊的表现方式，不再是传统的，站得很正的法相，我让祂的两手打开，把它那一种大愿力，透过这好像一把火焰这样子，呼——的往上冲，让它整个意念表现出来。”刚开始的时候，是因为要了解佛像的内涵而去研读佛经，到最后竟然成了自己的信仰。在黄老师的诠释下，地藏菩萨的塑像，不但充满故事情节，而且它的造型更具足动感。

　　他接着说：“一个创作者把自己的理念表现出来，只要不是抱着哗众取宠的心态，都值得鼓励。在临摩学习过程中，到了一定程度以后，就应开始走自己理念的创作路线。你如果能够随时都在脑子里研讨你所看过的东西，所看过的书籍，经过学习后，把它融会贯通，再透过你的技法表现出来，那就是真功夫了。”

　　黄映蒲鼓励想要从事艺术创作的人，他认为在创作理念上，有无限宽广的空间可以游艺，要放大眼界，放宽心胸。他认为每尊佛像都有各自的形象和精神面貌，而他在塑像时，也都抱持着心诚意正的态度，恭敬的表现出神佛的伟大面貌。@*