中国人不配景仰拉登 / 楚天孤语

黑眼睛1989

据凤凰网调查，近６０％的国人伤心于“反美斗士”本·拉登的死。有人为此数字悲哀，我却觉得此数字更为可笑和荒谬。可笑在支持拉登的国人根本是远离拉登的精神境界的，可笑在本·拉登这位悲剧英雄身上真正的价值放在现今中国恰恰是最被嘲笑和蔑视的。




　　激励民族主义及反美情绪一直是天朝许多媒体的隐秘责任，长久熏陶下，许多国人对拉登与美国之间的仇怨形成了这样一种是非认识：即美国才是恐怖主义产生的根源，正因为美国对世界的巧取豪夺，侵害了阿拉伯世界的利益，才遭致伊斯兰极端分子的报复。




　　这种因果关系不能说错，即美国是因，恐怖分子是果，但情节内容至少是避重就轻，以符合中国人这种彻底世俗民族的思维认识。伊斯兰与美国之间的仇怨远不是利益之间的损害与被损害所致，更为本质的原因是基督教与伊斯兰教历史悠久的冲突与宿怨。美国也并非对世界巧取豪夺，因为美国不同于古代帝国，也有别于近代欧洲，它的目光远大得多，乃是建立一个以美国所代表的普世价值为核心的全球秩序。为了建立这个稳定的秩序，则注定美国不能只是单向地满世界摄取他者利益，而须力图“共赢”。君不见“亲美”的国家都比邻国“仇美”的人民生活富裕，如南韩之于北韩，沙特之于伊朗……除非你不认为国家利益是以人民生活水平为最直观体现。




　　造成本·拉登成为一位悲剧英雄的真正原因是宗教信仰。作为愿教旨主义者，伊斯兰世界的土地不能被异教徒染指，美军对伊斯兰地区的武力干涉等于对他们信仰的侮辱。于是，拉登及其基地组织的极端报复是一种殉教行为，是他们精神的需要！基于这种信仰，拉登真正欣赏的政权只有塔利班，因为塔利班治下的阿富汗是所谓最纯洁的穆斯林国家，那怕这个国家的政府为所欲为，人民动辄遭砍手刖足及处死，处在高压的恐怖生活中。




　　追根究底，本·拉登并非为了独裁专制政权而自发捍卫，其捍卫的乃是他们的原教旨主义教条，捍卫的是自己的宗教信仰。但由于伊斯兰世界已大大落后于基督教世界的革新脚步，专制残忍的落后统治手段依然根深蒂固，作为教徒当然是信仰至上的，所以只能捍卫这些保持信仰“纯净”的野蛮专制国家。从客观角度理解这些坚持宗教理想者的精神世界，拉登们几乎可以被理解，就象理解教会统治下中世纪的欧洲一样。基督教与伊斯兰教同出一源，谁能说他们未来不能象基督教世界那样迎来宗教革命，走向新生？




　　因此拉登们可以被理解，信仰之故耳。惟独远隔十万八千里外拉登的中国粉丝们不可理喻。中国人对拉登反美的叫好，对“美帝”出兵中东义愤填膺的斥骂，既不是出自伊斯兰教的信仰（中国人是世界上最没宗教情结的民族），也不是因为对伊斯兰人民生命的怜悯（美军固然对中东地区平民造成了伤亡，然而从伊拉克到利比亚，死于本国暴政屠杀下的人民却百倍于美军所致，且前者是刀枪无眼，后者实属有意屠杀。故塔利班、萨达姆倒台后，其国民欢呼雀跃。如果中国人谴责美国出兵真的是怜悯当地人民的生命，不可能只谴责美国，却不谴责沾人民鲜血多得多的那些独裁政权。相反，若真怜悯伊斯兰人民生命，反而将支持美国的打击，这只是一个简单的数学判断）。




　　所以现在可以肯定的是，中国人支持拉登既不是因为与拉登有一样的宗教理想，也不是怜悯伊斯兰地区人民的生命，那么他们心中捍卫的究竟是什么，他们不妨扪心自问。我只知道，中国是个彻底世俗的国家，现今的中国更是沦为拜金主义、物质主义、蔑视理想、实利至上的土壤，人们只理解那些为“利益”奋斗哪怕失败的人，而不理解甚至嘲笑那些为“理想”甘愿丢弃利益的失败者。如果不是拉登迎合了他们的反美情绪——放着亿万富翁的生活不过，偏要挑战强权，甘愿过东躲西藏、隐遁丛林的艰苦生活，这样的人放在中国，只会被看作绝对的傻冒加以嘲笑。因此那些景仰拉登的国人们，他们景仰的其实不是拉登，只是借用拉登景仰一个无生命的反美符号罢了。为信仰而甘受难，为理想而弃富贵，这在当今中国不但稀罕，就是在观念上也绝少能获得他人的理解和支持，否则中国就不会是今天这样物欲横流。




　　拉登挑战的若非美国，中国人是根本不屑于景仰这种超级“傻蛋”的，故而中国人也不配景仰拉登。对他们而言，拉登其实早死了，或从未活过，那近６０％的国人绝不是伤心于一个坚持信仰和理想的人世悲剧，他们只是伤心于一个没有生命的经典反美符号的消亡。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１１年５月８日