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也来扒一扒唱红打黑的本质

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发表于 2012-3-19 09:42:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
- 昨天, 05:01
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秦川博客

薄先生的问题出在哪里呢?

红歌不是问题,谁喜欢唱就可以唱。问题是把唱红歌政治化,就是把红歌变成又一块红布,蒙住人的双眼,蒙住事实真相,蒙住丑恶,在这块红布下可以为所欲为。。。这就是扯文革蛋。这个文革蛋是什么?那就是公权机关或者衣食父母角色的主,替每个人决定你该听什么,唱什么,喜欢什么,他们说什么好,你就不能质疑它坏;你人间坏事干尽不要紧,只要高喊毛主席万岁,你就是个政治意义上的好人;百行百业,你唯一的,真正的业务就是读毛主席语录。。。这个文革蛋,本质上讲,就是蔑视人权,你没有选择的权力,你没有质疑的权力,你没有思考的权力,你不是人,你不能把自己当人,别人也不把你当人,人互相也不把彼此当人,你要想对自己好一点,就只能仰头找个主子,选择做公权机关或者衣食父母角色的主的顺服工具。

打黑也不是问题,清明社会绝对要扫黑除恶。问题是把打黑政治化,就变成黑打,那就是披着嫉恶如仇,雷力风行,替天行道的红布,激化社会矛盾,播种仇恨,株连九族,给抢夺他人财物,妨害他人人身安全和人身自由,制造冤案,公报私仇等等罪恶大开方便之门。这就是复辟文革,是封建遗毒发作,把文革蛋孵成文革鸡,闹一个鸡飞狗跳,民不聊生。打黑必须合法地打,没有法,就要针对罪恶立法。打不下去,就是社会制度出了问题,或者制度执行出了问题,要先改革社会,改良执行,而不是先给身不由己的社会人,不分青红皂白,一律摸黑定罪。在罪恶的社会里,人人都是罪犯,人人都是受害者。

所以薄同志的问题,不是唱红打黑的问题,是把唱红打黑政治化的问题;局部政治化还不是大问题,大问题是社会还有一帮满脑子文革和封建遗毒的人,跟着磨权擦掌,要把文革这只邪恶的蛋作为药方,开出来治疗社会不公,贫富悬殊,贪污腐败。

所以薄同志,作为这个披着红布的毒药方的头号代表,自然要被请下主席台了。不过我认为,各位看官不必替他担心,人家是太子系列,有免死金牌,就算下台,也比大部分屁民过得吃喝不愁,当然快乐不快乐就另当别论了,况且在台上也未必快乐吧。嘿嘿,喜欢玩政治,真的需要基因的。

下面再说点建设性的。

要扫黑除恶,替天行道,先要搞清楚天道是什么。天道是什么呢?

第一,天道公平。第二,天道好生。

人性最大的秉性是什么?就是"自私"。人因自私生,也因自私死,因为天道讲生也讲公平。万物因私,要活,要独生独占,过头了,犯了天道,自然死期来临。所喂"大公有私"。

中国两千多年的封建社会,其社会结构就是家天下,用最大的一家大"私"盖住你万家小私,这个大私,对臣子臣孙来说就变成了"公",让你们别为了小私伤了和气,为了那个"公",大家都别"私"过头不是。所以中国人不要随便就骂这个家天下,几千年,一个民族一路走来,没走散,不容易。从某种程度讲,是顺了天道的。

只是这个社会体制本质上还是假"公"济"私",社会财富堆积之时,小私变大,大私不容,于是社会矛盾开始激化。在皇权天授的红布之下,顺我者昌,逆我者亡,着眼人生百年,常常满眼黑白不分,善恶难辨。不过天道悠悠,放眼中国千年历史,哪朝哪代也没万古长青过。有倒是昨天你爷爷夺我爷爷的财,明天我孙子再革你孙子的命,报应不爽。

中国社会走到今天,再提党就是"公",政府就是"公",已经没人信了。今天,所有公民的小私合起来就是这个社会的大公,这就是天道。而社会制度必须要顺应天道,保护每个人的小"私"就是捍卫大"公"。政权政府不要冒充那个"公",政权政府的职责权衡利益,制定维护合理制度,保护小"私"以捍卫大"公",否则天道不容。

那么如何保护每个人的小"私"呢,其实原则很简单,那就是"利益均沾,风险平摊"。这里均和平不是说平均。出大力的得大利,担大风险的得大利,不过重点是别把小力小风险在分利的时候忽略不记,否则就是损了大"公",天道不容。80/20的道理。

讲了大原则,还可以举个简单的实例来说明,就说在美国贷款买房。买主贷款,和银行共同承担地产风险,买主的风险是房价跌,银行的风险是本金收不回。要说利,买主住房子赚房子升值,银行赚利息。买主头款放得多,担风险大,银行贷款利息就低,风险少自然少赚些。买主买房,间接创造就业机会,令他人得利,所以付出的贷款利息有税收的优惠。买主投机买房,间接增大银行和社会的风险,所以利率和税收要对其所得的利要有所抑制。但凡哪个贪心的想只进不出,早完撑死是也。

最后总结一下,文革手段不是治疗中国现社会问题的药方,相反它是封建思想和文化毒瘤的一个表征。顺应天道,改良社会,首先是端正"公"的概念,即人人小'私"之合就是大"公",然后改进制度,护小"私"为大"公"。
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