圣经疑义辨(组图)

preston

　　圣经疑义辨(组图)

　　

　　2009-02-16

　　有些是翻译的问题，有些为不清楚却后人定义的

　　8  诺亚方舟

　　

　　我们都知道“动物都以一公一母的形式被带入方舟”。。。是吗？错！事实上，凡洁净的畜类是以七公七母的形式带入方舟，而不洁净的畜类，被带入方舟的是一公一母。根据犹太人的饮食规律，洁净的动物远比不洁净的多，所以进入诺亚方舟的大多数动物都是以七公七母的形式。[创世纪 7:2-3]

　　7  十诫

　　

　　想到世界对如此之多的人的重要性。 不同的基督宗教派别有各自强调不同的十诫。天主教把前三条纪律归并成一诫，而新教则将后两条纪律合并成一诫。从这里你可以看出区别所在。还有另外一系列十诫称作摩西的十诫，其中包括“不可用山羊羔母亲的奶煮山羊羔”。[出埃及 20] 6纯洁之胎

　　

　　纯洁之胎指的并不是耶稣出生的纯洁无罪，而是关于他的母亲玛利亚。大多数基督徒都相信原罪说（人类继承了亚当和夏娃的罪过），但耶稣并非如此。此外，天主教传授的教义是玛利亚也是纯洁无罪的，这才是“纯洁之胎”一说的由来。[路加福音 1:28]

　　5 三列王

　　

　　毫无疑问，我们大多数人都听过耶诞颂歌“东方三贤士”；但事实上这三位“王”在圣经中从未被提过是“国王”。另外，他们也没有被提及是三人成组的，唯一提及的关于他们的数字“3”是他们携带的礼物。[马太福音 2:7-11]

　　4 抹大拉的玛利亚

　　

　　她很少被提及，除了在耶稣复活时有提到过她。圣经中唯一提及她的另一处则是她被七个污鬼附身。[路加福音 8:2]

　　3 浪子回头

　　

　　与如今大家普遍理解的相反，“浪”在圣经中的意思是指“挥霍浪费掉许多财产”--它指的不是离乡后的回归。[路加福音 15:11-32]

　　2 康斯坦丁大帝与圣经

　　

　　西元325年第一次普世大会在尼西亚召开时，康斯坦丁大帝并没有规定出新教的教规--事实上，大会甚至没有提及圣经的教规。实际上教规采用了二世纪早期常用的格式，而这一格式在现今天主教圣经中仍普遍存在。另一个鲜为人知的事实是，康斯坦丁大帝在大会上其实没有投票权--因为他只是旁观者。

　　1文本的变迁

　　

　　有人认为在经过几个世纪的变迁，圣经的文本内容已经遭到修改，为了符合编者的意识形态。事实上，现代语言学家和评论家认为只有极少一部分文本内容被有意修改；其他大部分的错误是由于拼写或复写时出现了错误。巴特‧D‧叶尔曼说：

　　“圣经中所有被改动的地方都是因为抄写者个人对文本的理解产生出入而修改的，这种想法是不对的。事实上，从我们早期的基督教手稿中发现大多数错误与理论或意识形态没有什么关系。可以肯定的是【原文如此】大多数都是单纯的错误--一时的笔误，无意的增减，单词拼错以及各种类似的错误。”

　　除了在16世纪时被刻意移除过几章之外，圣经从本质上来看与二世纪时是一样的。