哪些人在为“文革”招尸还魂？

黑眼睛1989

五十年代的反右，六七十年代的文革，均是极左思想泛滥的产物，给中国现代化带来重大损害。七十年代末期，我们国家全面批判极左思想的错误，才有后来生机勃勃的改革开放局面。



但是，极左这个社会恶性毒瘤，并没有被彻底铲除。九十年代以来，极左思想又借尸还魂。美化文革，夸大新形势下的阶级斗争，批判市场经济，制造新一轮个人崇拜，诋毁改革开放以来种种新思想、新观念，严重阻碍我们事业的前进。



现实生活到底有哪些极左?



――以重新评价毛泽东为名，美化文革，为臭名昭著的文化大革命涂脂抹粉。


一九八一年，我国政府做出了《关于建国以来若干历史问题的决议》，对毛泽东建国以来所犯的错误，进行了严厉的批判，从根本上彻底否定了文化大革命。但是，这些年来，一些极左思想的人，打着尊敬毛泽东的旗帜，一直为文化大革命喊冤鸣屈。一些人公然宣称中国今后的发展出路，就在于回到文革时期的路线方针政策。一些人还办起《毛泽东旗帜网》，网罗极左路线的各方面代表，以高举毛泽东思想为幌子，为毛泽东在文革时期的所作所为歌功颂德，明目张胆地为极左思想招魂。这些人的所作所为，在人们的思想中引起极大的混乱，后果是十分恶劣的。



――以捍卫马克思主义为名，排斥思想文化的不同观点。


建国头几十年，极左思想泛滥，马克思主义被当成放之四海而皆准的教条，思想文化难以前进，也使各项事业停滞不前。一九七七年，我们进行真理标准的讨论，有力地批判了一些人把马克思主义当做教条的错误，极大地解放了人们的心灵。但由于真理标准的讨论没有进一步深入，为教条主义生存和发展留下了空间。近年来，一些人以加强马克思主义理论为名，压制与己不同的新思想、新观点，禁止人们对马克思主义提出合理的质疑，使我国思想文化研究难以有更大的突破！代价可谓惨重。



――以维护弱势群体利益为名，诋毁改革开放的伟大事业。


十一届三中全会期间，叶剑英、李先念、邓小平、陈云等中央领导集体作出了改革开放的决策，是完全正确的，尊重了社会发展客观规律，顺应了当今世界发展潮流。二十多年的改革开放，也积累了许多问题。如腐败泛滥，贫富差距过于悬殊，生态环境恶化，许多劳动力就业困难，等等。这些问题的出现，是改革开放不彻底，旧的体制和思想观念没有从根本上打破造成的。一些人却借着这些问题的出现，否定改革开放的伟大意义，在民众中制造对改革开放事业的不满，似乎只有回到旧时代，人民生活水平才能改善，人民权益才能得到更充分的保障。这种似是而非的理论，欺骗性很强，很能迷惑一些不肯思考的民众。



――挥舞姓社姓资的棍棒，恐吓新的探索和实践。


我们各项政策是正确还是错误，应坚持什么标准？每一个对哲学有起码研究的人，都不难得出结论，一是符合人类的利益，维护人的价值和尊严；二是符合客观事物发展规律，推动社会进步。翻一翻任何一本辩证唯物主义和历史唯物主义教材，都可以找到这样的观点。


文革时期，林彪、江青这些极左路线的祖师爷，抛出姓社姓资论，指出"宁要社会主义的苗，不要资本主义的草"，对资本主义社会创造的文明成果采取一概拒绝的态度，使我们的事业停滞不前。八九政治风波以后，一些极左分子错误估计形势，积极开展活动，姓社姓资论再次抬头，直接威胁着改革开放的继续进行。在此情况下，邓小平于一九九二年发表南巡讲话，严厉批驳了姓社姓资论，并提出了"三个有利于"的标准。同姓社姓资论相比，"三个有利于"是个很大的突破。


近年来，随着改革开放过程中许多深层次矛盾的暴露，姓资姓资论又日益猖狂起来。一些不乏官方背景的人，也疯狂叫嚣："各项工作就是要问姓社姓资！"杀气腾腾，俨然是陈伯达之流再世。这些人这么热衷于抛售他们的姓社姓资论，目的只有一个，在思想文化上制造恐慌，阻碍政治和经济体制改革的深入，继续维持其特权利益。



极左以革命的名义出现，更具有欺骗性，几十年来，给我们这个国家和民族带来了不可估量的损失，伤害了太多太多的无辜民众。因此，周恩来、叶剑英、邓小平等等中共领导人，都一再谆谆告诫，要反对极左，绝不能让极左思想卷土重来，毒害我民族子孙后代，耽误我民族现代化进程。



到底是哪些人在为极左招魂？



――特权势力。


他们知道，民主和科学是特权势力最大的敌人，而集权政治和思想管制，使他们成为最大的受益者。他们怀念集权时代，对于八九十年代以来集权政治遭到人们越来越深入的批判感到恐慌。因此，他们打着马克思主义的旗帜，反对一切非马克思主义思想，宣传各种极左性质的思想观念。事实上，历史上每次极左思潮的泛滥，都与特权势力幕后操纵，有着或直接或间接的关系。《旗帜网》这样一种明显具有极左性质的论坛，不时在互联网上兴风作浪，与一些特权势力的支持，是分不开的。



――文革残渣。


一些人在文革中打砸抢起家，获得暴利。这些人对于文革那段年月，有着很深的感情。他们怀念文革那个时代，痛恨改革开放这个新时代。他们赞美文革，梦想时光倒流，让他们继续作威作福，为所欲为。



――一些本本主义、教条主义者。


他们读了许多马列主义的理论著作，接受了其中的思想观点。但对其他领域的思想文化成果，则了解不多，使他们的思想文化视野变得狭隘。他们对当今世界的现实了解不多，使他们的头脑变得僵化。当思想与现实发生矛盾时，他们总是从书本寻找答案，责疑现实，批判改革开放时代中新的实践。这些人，也是极左思想的重要力量。



――小农主义。


中国是小农主义根深蒂固的国家。小农经济没有竞争，生活相对安隐。分配上搞平均主义，贫富差别不大。而现代生产是社会化大生产和市场经济，有激烈竞争，贫富差距拉大。许多人习惯于小农主义时代的生活，而对现代生产则不适应。于是容易对对极左时期的生活产生感情上的共鸣。



――必须指出的是，改革开放二十多年，我们对"文革"的批判不够；



对"五四"运动以来民主和科学精神的宏扬不够；对近几百年人类社会形成和发展的人文主义思想宣传不够。使许多人的思想观念仍然严重停留于旧时代。缺乏人权意识，缺乏法治观念，缺乏世界眼光，缺乏自主人格。思想上没有随着时代的要求与时俱进，也是极左思想泛滥的一个深层次原因。



二十世纪是人类社会经济、政治、科学和思想文化取得极大进步的世纪。但上世纪人类也有许多悲剧。有两次世界大战，有二十世纪末恐怖主义势力的兴起，等等。而极左思想，也是二十世纪人类社会最大灾难之一。中华民族，便是受极左思想伤害最深的民族。我们必须从上世纪走过的道路中吸取深刻的教训，再也不能让极左思想在中华大地泛滥，再也不能让我们的子孙后代受极左错误祸害。



如果说上一世纪中国的进步是从打倒孔家店开始，那么我们也可以断定，新一世纪中国的进步，必是从对极左思想的深入批判开始